夏小正戴氏传序

崧卿少时读礼记着孔子得夏时于杞郑氏注曰夏四时之书也其存者有小正而郑注月令引小正者八【如注孟春东风解冻蛰虫始振鱼上冰云夏小正正月启蛰鱼陟负冰注田事既饬先定准直农乃不惑云夏小正农率均田注仲春上丁命乐正习舞释菜云夏小正曰丁亥万用入学注季春后妃斋戒亲东乡躬桑禁妇女毋观省妇使以劝蚕事云夏小正妾子始蚕执养宫事注孟夏王生云夏小正曰王萯莠注仲夏令民毋艾蓝以染云夏小正曰五月启灌蓝蓼注季夏鹰乃学习云夏小正六月鹰始挚注仲秋羣鸟养羞云夏小正曰九月丹鸟羞白鸟说曰丹鸟也者谓丹良也白鸟也者谓闽蚋也其谓之鸟者重其养者也有翼为鸟养也者不尽食也凡引夏小正以注月令者八】辞大氐约严不类秦汉以来文章信其为有夏氏之遗书顾欲暏其全未之得政和中阅外兄关浍藏书始得而读之星昬旦伏见中正当乡若寒暑日风冰雪雨旱之节草木稊莠之候羽毛鳞臝蠕动之属蛰兴粥伏乡遰陟降离陨鸣呴之应罔不具纪而王政民事系焉盖夏之月令也志时之有是物往往以见言之岂谓据人所见者辞固当尔邪关本合传为一卷而不著作传人名氏案汉唐艺文志不载惟隋志有其目曰夏小正一卷戴徳撰疑浍所藏即此书后读孔頴逹礼记正义其防月令注曰夏小正大戴礼之篇名也因求集贤所藏大戴礼版本参挍信然汉唐志既録戴氏礼矣此书宜不别见抑不知取戴礼为此书自何代始意者隋重赏以求逸书进书者务多以徼赏帛故离析篇目而为此乎有司受之既不加辨而作志者亦不复考且小正夏书徳所撰传尔而隋志云然可谓防矣徳西汉梁人与圣俱受礼后苍号大戴尝为信都太傅而集贤大戴礼其前乃云汉九江太守戴徳撰以儒林传考之为九江太守者圣也书藏集贤盖乆率无有正其讹谬者使世亡汉史而大戴礼独传后人渠复有知徳为信都太傅者欤繇是知前代书因陋承讹流传及令不可复辨者盖多矣岂特是书也哉关本戴礼皆以夏小正文错诸传中浑浑之书杂以汉儒文辞醇驳弗类且所训疑有失本指者乃仿左氏春秋列正文其前而附以传月为一篇凡十有二篇厘为四卷名曰夏小正戴氏传关本简编失伦悉以大戴礼是正两书互有得失或字衍脱不同则择其善者从之仍注其下而阙其可疑者大戴礼无注释关本注释二十三处惧与今注相糅则云旧注别之来者宜详焉宣和辛丑九月一日山隂傅崧卿序

四卷。宋傅崧卿(生卒年不详)撰。崧卿字子骏，山阴(今浙江绍兴)人。擢甲科，累官给事中，考功员外郎。《夏小正》本为《大戴礼记》篇目，从《隋书·经籍志》开始，《夏小正》别出一卷于《大戴礼记》之外，并注为戴德撰。陆机《毛诗草木鸟兽虫疏》中曾引《夏小正传》，故以为《大戴礼记》旧本只有《夏小正》文而传，戴德为其作传遂成单卷。是书仿唐杜预编次《春秋左传》之体，首为经文，后附传，再系以各家之注及之说。全书以四时次第、每三月为一卷，每月自成一篇，故全书凡四卷十二篇。内容所及天文节气，草木鱼鸟无所不包，搜罗宏富。书中又时以多种版本较其异国，注文标以“旧注”与己说相别。《夏小正》一书分为经传与注释，始于崧卿，其体例对后世颇有影响，南宋朱熹《仪礼经传通解》即沿用此体所撰。“大戴”之学，研治者稀少，《夏小正》一书，文句艰奥，尤不易读。崧卿此编诠释详明，稽核旧文，得其端绪，使读者有径可循，乃考古者所必资。有《通志堂经解》本、经训堂校刊考注本、岱南阁中箱本、《丛书集成初编》本。