后庭花·一春不识西湖面

一春不识西湖面。翠羞红倦。雨窗和泪摇湘管。意长笺短。
知心惟有雕梁燕。自来相伴。东风不管琵琶怨。落花吹遍。

宋词精选婉约女子春游闺怨

译文/注释

译文
一个春季没和西湖谋面，怕见外边这花香日暖的春天。窗外的雨应和着我的泪水，挥动着我手中的笔管吐诉情感，心中的思念那么长，信笺却这么短，我怎么能够把话说得完。
懂得我心的只有这雕梁上的春燕，飞来飞去地与我相伴。东风哪会晓得我琵琶声中的忧怨，刮来刮去又把花儿吹落一片。

注释
①一春不识西湖面：指整个春天自己都独居房中，未去欣赏西湖春景。
②翠羞红倦：湖面上叶密花谢，春意阑珊。
③湘管：用湘竹做的毛笔。

全文赏析

上片先从春游说起。我们的女主人公因为良人离家远行，无心绪去风光旖旎的西湖春游。“一春不识”，涵盖了整个一个春天都未出游；而“不识西湖面”则把西子湖人格化了。“翠羞红倦”乃“羞翠倦红”之意。这位少妇本来是花容月貌可以与绿叶红花匹敌的，但因心绪不佳，面色无华，因而羞见绿叶，倦赏红花。这是从一个层面、一个角度表现了女主人公郁郁心情。

接下来。词人又从另一个角度、另一个层面表现她的情绪：“雨窗和泪摇湘管，意长笺短”。在下着霏霏细雨的窗前，这位少妇在给良人写信，她含泪摇着笔管将自己的情思倾吐在纸上，然而意长笺短，言不尽意，心中的万语千言只能略表一二。这里的“湘管”是指笔管乃由湘妃竹所制。相传大舜南巡不归，其二妃娥皇、女英（帝尧之二女）日夜哭泣，泪洒于竹，竹尽成斑。因而“湘管”也包含悲苦、垂泪之意。“雨窗和泪”已够悲矣（天泪与人泪合一），再加之湘妃之泪，三泪交融，少妇心境之悲表现尽矣！这是第二个层面。

下片前二句乃第三层面：少妇之心惟有雕梁之上的燕子理解。这表现了女主人公是寂寞的，空房只有燕子相伴；同时也说明女主人公是贞洁的，她从不招蜂惹蝶，每天和她在一起的只有梁上燕；再者表明孤高的、内向的，她不与凡人为伍，只与紫燕为友，向它倾诉心曲。

最后两句展示了女主人公内心世界的第四个层面：她通晓音律，善弹琵琶，她把自己的哀怨诉诸其弦：她怨时光的流驶，红颜的短暂，希望春光较长地留在人间；然而东风无情，它不管琵琶的哀怨，仍吹走了春光，把落花吹得满地都是。这落花岂不是自己青春的象征吗？她哀叹自己的美丽年华就这样在离愁别恨中匆匆凋零，等闲消逝……

“西湖”──“湘管”──“梁燕”──“落花”，词人就是通过这四个意象段，多方位、多层面地展示了抒情主人公的内心世界，描画出一条具有个性特征和特定情境的人物情感律动线。

许棐字忱夫，一字枕父，号梅屋。海盐人（今属浙江）。许棐著作颇多，有《梅屋诗稿》一卷，《融春小缀》一卷，《梅屋三藁》一卷，《梅屋四藁》一卷，《杂著》一卷，《樵谈》一卷，《献丑集》一卷。

1人物简介

许棐fěi（？～1249）。生卒年均不详，约宋理宗宝庆初前后在世。嘉熙中（公元1239年左右）隐于秦溪，筑小庄于溪北，植梅于屋之四檐，号曰梅屋。四壁储书数千卷，中悬白居易、苏轼二像事之。

2文学创作

许棐著作颇多，《四库总目提要》谓其诗“沾染于江湖末派”，大抵以赵紫芝等为矩矱，以高翥等为羽翼，以书贾陈起为声气之联络，以刘克庄为领袖，“然其咏歌闲适，模写山林，时亦有新语可观”。

3藏书故实

贫而嗜书，家藏书数千卷。自称“肆有新刊，知，无不市，人有奇编，见，无不录。故环室皆书”。名藏书处“梅屋”，正中悬挂白居易、苏轼画像。作有《梅屋书目》，自为作序。人戏之曰：“嗜书好货，均为一贪。贪书而饥，不若贪货而饱；贪书而劳，不若贪货而逸。人生不百年，何自苦如此？”他说：“今人予不知之，自古不义而富贵者，书中略可考也，竟何如哉？予少安于贫，壮乐于贫，老忘于贫，人不鄙夷予之贫，鬼不揶揄予之贫，书之赐也。”其嗜书安贫的藏书精神，跃然纸上。与刻书家陈起关系弥笃，有《谢陈宗之叠寄书籍》一诗：“君有新刊须寄我，我逢佳处必思亲”。

4代表作品

【乐府二首】

妾心如镜面，一规秋水清。郎心如镜背，磨砂不分明。

郎心如纸鸢，断线随风去。愿得上林枝，为妾萦留住。

【泥孩儿】

牧渎一块泥，装塑恣华侈。所恨肌体微，金珠载不起。

双罩红纱厨，娇立瓶花底。少妇初尝酸，一玩一欢喜。

潜乞大士灵，生子愿如尔。岂知贫家儿，生子瘦如鬼。

弃卧桥巷间，谁复顾生死？人贱不如泥，三叹而已矣！

【喜迁莺】

鸠雨细，燕风斜。春悄谢娘家。一重帘外即天涯，何必暮云遮？

钏金寒，钗玉冷。薄醉欲成还醒。一春梳洗不簪花，辜负几韶华。

【秋斋即事】

桂香吹过中秋了，菊傍重阳未肯开。几日铜瓶无可浸，赚他饥蝶入窗来。

【三台春曲二首】

昨夜微风细雨，今朝薄霁轻寒。檐外一声啼鸟，报知花柳平安。

春是人间过客，花随春不多时。人比花尤易老，那堪终日相思。

【秋斋即事】赏析

此诗作者许棐既然喜欢白居易、苏轼的文风，那必然是文字通俗易懂，诗文中必然润含禅意，因为白、苏二人都是学佛之人。
　　1、了解了诗作者的诗词风格与推崇禅意的价值取向，再来理解本诗的含义。
　　2.1此诗字面意思：桂花的香气已经吹过了（桂花通常每年9～10月开花），而中秋也度过了，但在濒临九九重阳的时节，菊花确不肯开放。这些天来铜制花瓶尽管没有鲜花可插也还是浸满了清水，要骗取那饥饿的蝴蝶飞入窗内。
　　2.2诗人所题秋斋即事，就是在秋日的书斋即兴应景而做的诗句，是诗人清寂生活的写照。诗人远离科举、俗务，诗书自娱，每日里面对四壁的书卷，虽然在内心里了悟这书香的花样繁美，但也有万卷读过而期望更近一分秋色收获的心态，这秋天香花交继的自然现象也是诗人文心嬗变的印象。学问有所成，确无所用，如铜瓶无花可插，是寂寞也是悲哀。但诗人的内心却并不枯寂，洋溢着对生活的渴望，对美的感召，即使是清水一捧，也自信会让饥饿的蝴蝶入我圈套。诗人在秋日的书斋里，看闻繁花交接，静待着那花中傲霜而开的君子菊花的开放。这是修心养性的禅功，也是诗人鲜活精神的体现。 诗人书斋号为梅屋，他必然是钦佩梅花斗雪的气节。秋天来了，冬天也不远了。在封建社会不为统治者所用的诗人，在此梅屋里的对世态炎凉的感悟与遗世独立的情怀，在这首诗里表露无遗。
　　2.3以禅悟的境界解释此诗含义，桂香、菊花、中秋、重阳都是天地大道的消息，唯有通达的人能够觉照。万物与我一体，诗人的心神就是那清水的铜瓶，张扬着随缘不变、不变随缘的豪迈，必定要网络那些饥饿的蝴蝶、有缘的众生而度化之。
　　3、诗的语言是隐晦的，诗人的境界与生活的时代也太久远了。我们很难还原其本意，但读诗歌要读那意境，意会于心，当下体用就好。