• 《道德经》全文

  第一章道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其妙；恒有欲也，以观其所噭（jiào）。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众妙之门。第二章天下皆知美之为美，..

  老子 2025-07-11

• 《道德经》拼音版

  《老子》第一章道(dào)可(kě)道(dào)， 非(fēi)常(chánɡ)道(dào)。 名(mínɡ)可(kě)名(mínɡ)， 非(fēi)常(chánɡ)名(mínɡ)。无(wú)名(mínɡ)天(tiān)地(dì)之(zhī)始(shǐ)； 有(yǒu)名(mínɡ..

  老子 2025-07-11

• 老子道德经

  经名：老子道德经(敦煌五千文本)。二卷。汉魏六朝至隋唐时期道教徒传授诵习之《老子道德经》文本。其文删定《老子》经文为五千字，故又称《五千文》，或称系师(张鲁)定本。又因经文前有吴道士葛玄所撰《老子道德经序..

  老子 2025-08-06

• 唐易州龙兴观道德经碑本

  钱大昕曰：案河上公注本道可道以下为道经卷上，上德不德以下为德经卷下。晁说之跋王弼注本，谓其不析道德而上下之，犹近于古。不知陆德明所撰释文，正用辅嗣本，题云道经卷上，德经卷下，与河上本不异。晁氏所见者，..

  老子 2025-08-07

• 老子道经

  一章道，可道，非常道；名，可名，非常名．无名，天地始；有名，万物母．常无，欲观其妙；常有，欲观其徼．此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门．二章天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已..

  老子 2025-08-07

• 老子德经

  唐易州龙兴观道德经碑本三十八章上德不德，是以有德．下德不失德，是以无德．上德无为而无以为，下德无为而有以为．上仁为之而无以为，上义为之而有以为．上礼为之而莫之应，则攘臂而仍之．故失道而后德，失德而后仁..

  老子 2025-08-07

• 老子五千言

  道 经一道，可道也，非恒道也。名，可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其妙；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓，玄之又玄，众妙之门。二天下皆知美之为美，恶已；皆..

  老子 2025-08-07

• 甲本

  上1.1. 有状混成，先天地生，寂寥独立不改，可以为天下母，未知其名，字之曰道，吾强为之名曰大。 大曰逝，逝曰远，远曰反。天大，地大，道大，王亦大。 国中有四大焉，王居一焉。 人法地，地法天，天法道，道法自然..

  老子 2025-08-11

• 乙本

  1.1治人事天莫若啬。 天唯啬，是以早服，是谓(重积德。重积德则无不克，无)不克则莫知其极，莫知其极可以有国。 有国之母，可以长(久，是谓深根固柢之法)，长生久视之道也。1.2(为)学者日益，为道者日损。 损之又损..

  老子 2025-08-11

• 丙本

  1.1 太上，下知有之；其次，亲誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足，焉有不信，犹乎其贵言也。 成事遂功，而百姓曰我自然也。 故大道废，焉有仁义。 六亲不和，焉有孝慈。邦家昏乱，焉有贞臣。2.1.执大象，天下往..

  老子 2025-08-11

• 楚简《道德经》注译本

  第一章絕智棄辯,民利百倍;絕巧棄利,盜賊亡有;絕偽棄慮,民復稚子.三言以為使不足,或令之,或乎豆:見索保仆,少私須欲[注釋]1.乎：裘錫圭云,此乎讀呼,祈使,大聲呼喊也.2.豆：古食器與容器,此處乃作稱量講.3.須：面毛;須..

  老子 2025-08-11

• 老子第一章

  原文道可道也①，非恒道也②。名可名也③，非恒名也。无名④，万物之始也；有名⑤，万物之母也⑥。故恒无欲也⑦，以观其眇⑧；恒有欲也，以观其所徼⑨。两者同出，异名同谓⑩。玄之又玄⑾，众眇之门⑿。译文“道”如..

  老子 2025-08-11

• 老子第二章

  原文天下皆知美之为美，恶已①；皆知善，斯不善矣②。有无之相生也③，难易之相成也，长短之相刑也④，高下之相盈也⑤，音声之相和也⑥，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事⑦，行不言之教，万物作而弗始也⑧，为..

  老子 2025-08-11

• 老子第三章

  原文不上贤①，使民不争；不贵难得之货②，使民不为盗③；不见可欲④，使民不乱。是以圣人之治也，虚其心⑤，实其腹，弱其志⑥，强其骨，恒使民无知、无欲也。使夫知不敢⑦、弗为而已⑧，则无不治矣⑨。译文不推崇有..

  老子 2025-08-11

• 老子第四章

  原文道冲①，而用之有弗盈也②。渊呵③！似万物之宗④。锉其兑⑤，解其纷⑥，和其光⑦，同其尘⑧。湛呵⑨！似或存⑩。吾不知其谁之子，象帝之先⑾。译文大“道”空虚开形，但它的作用又是无穷无尽。深远啊！它好象万..

  老子 2025-08-11

• 老子第五章

  原文天地不仁，以万物为刍狗①；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎②？虚而不屈③，动而俞出④。多闻数穷⑤，不若守于中⑥。译文天地是无所谓仁慈的，它没有仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万..

  老子 2025-08-11

• 老子第六章

  原文谷神不死①，是谓玄牝②。玄牝之门③，是谓天地之根。绵绵呵④！其若存⑤！用之不堇⑥。译文生养天地万物的道（谷神）是永恒长存的，这叫做玄妙的母性。玄妙母体的生育之产门，这就是天地的根本。连绵不绝啊！它..

  老子 2025-08-11

• 老子第七章

  原文天长，地久①。天地之所以能长且久者，以其不自生也②，故能长生。是以圣人后其身而身先③，外其身而身存④，非以其无私邪⑤？故能成其私。译文天长地久，天地所以能长久存在，是因为它们不为了自己的生存而自然..

  老子 2025-08-11

• 老子第八章

  原文上善若水①。水善利万物而不争，处众人之所恶②，故几于道③。居，善地；心，善渊④；与，善仁⑤；言，善信；政，善治⑥；事，善能；动，善时⑦。夫唯不争，故无尤⑧。译文最善的人好像水一样。水善于滋润万物而..

  老子 2025-08-11

• 老子第九章

  原文持而盈之①，不如其已②；揣而锐之③，不可长保④。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎⑤。功成身退⑥，天之道也⑦。译文执持盈满，不如适时停止；显露锋芒，锐势难以保持长久。金玉满堂，无法守藏；如果富..

  老子 2025-08-11