灵光赋

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• 兰江赋

  担截之中数几何？有担有截起沉疴。我今咏此兰江赋，何用三车五辐歌。先将八法为定例，流注之中分次第。胸中之病内关担，脐下公孙用法拦。头部须还寻列缺，痰涎壅塞及咽干。噤口咽风针照海，三棱出血刻时安。伤寒在表..

  3 读医 2025-05-16

• 通玄指要赋

  必欲治病，莫如用针①。巧运神机之妙②，工开圣理之深③。①夫治病之法，有针灸，有药饵，然药饵或出于幽远之方，有时缺少，而又有新陈之不等，真伪之不同，其何以奏肤功，起沉疴也？惟精于针，可以随身带用，以备缓..

  4 读医 2025-05-16

• 玉龙赋

  夫参博以为要，辑简而舍烦；总玉龙以成赋，信金针以获安。原夫卒暴中风，顶门百会；脚气连延，里绝三交。头风鼻渊，上星可用；耳聋腮肿，听会偏高。攒竹头维，治目疼头痛；乳根俞府，疗气嗽痰哮。风市阴市，驱腿脚之..

  2 读医 2025-05-16

• 金针赋

  观夫针道，捷法最奇，须要明于补泻，方可起于倾危。先分病之上下，次定穴之高低。头有病而足取之，左有病而右取之。男子之气，早在上而晚在下，取之必明其理；女子之气，早在下而晚在上，用之必识其时。午前为早属阳..

  3 读医 2025-05-16

• 席弘赋

  凡欲行针须审穴，要明补泻迎随诀，胸背左右不相同，呼吸阴阳男女别。气刺两乳求太渊，未应之时泻列缺；列缺头痛及偏正，重泻太渊无不应。耳聋气痞听会针，迎香穴泻功如神。谁知天突治喉风，虚喘须寻三里中。手连肩脊..

  1 读医 2025-05-16

• 标幽赋

  拯救之法，妙用者针。劫病之功，莫捷于针灸。故《素问》诸书，为之首载，缓、和、扁、华，俱以此称神医。盖一针中穴，病者应手而起，诚医家之所先也。近世此科几于绝传，良为可叹！经云：『拘于鬼神者，不可与言至德..

  2 读医 2025-05-16

• 百症赋

  百症俞穴，再三用心。顖会连于玉枕，头风疗以金针。悬颅颔厌之中，偏头痛止；强间丰隆之际，头痛难禁。原夫面肿虚浮，须仗水沟前顶；耳聋气闭，全凭听会翳风。面上虫行有验，迎香可取；耳中蝉噪有声，听会堪攻。目眩..

  2 读医 2025-05-16

• 周身经穴赋（医经小学

  手太阴兮大指侧，少商、鱼际兮太渊穴。经渠兮列缺，孔最兮尺泽。侠白共天府为邻，云门与中府相接①。手阳明兮，大肠之经。循商阳兮，二三而行②。历合谷、阳溪之溪，过偏历、温溜之滨。下廉、上廉、三里而近，曲池、..

  3 读医 2025-05-16

• 难经

  一难曰：十二经皆有动脉。独取寸口，以决五脏六腑死生吉凶之法，何谓也？十二经皆有动脉者，如手太阴脉动：中府、云门、天府、侠白；手阳明脉动：合谷、阳溪；手少阴脉动：极泉；手太阳脉动：天窗；手厥阴脉动：劳宫..

  2 读医 2025-05-16

• 标本论

  歧伯曰：『先病而后逆者，治其本；先逆而后病者，治其本；先寒而后生病者，治其本；先病而后生寒者，治其本；先热而后生病者，治其本；先泄而后生他病者，治其本，必且调之，乃治其它病。先病而后中满者，治其标；先..

  2 读医 2025-05-16

• 刺法论

  黄帝问曰：『人虚即神游失守位，使鬼神外干，是致夭亡，何以全真？愿闻刺法。』歧伯曰：『神移失守，虽在其体，然不致死，或有邪干，故令夭寿。只如厥阴失守，天已虚，人气肝虚，感天重虚，即魂游于上①。邪干厥阴大..

  2 读医 2025-05-16

• 五夺不可泻

  歧伯曰：『形容已脱，是一夺也。大脱血之后，是二夺也。大汗之后，是三夺也。大泄之后，是四夺也。新产大血之后，是五夺也，此皆不可泻。』

  1 读医 2025-05-16

• 刺禁论

  黄帝问曰：『愿闻禁数？』歧伯曰：『脏有要害，不可不察。肝生于左，肺藏于右，心部于表，肾治于里，脾谓之使，胃为之市。膈肓之上，中有父母，七节之旁，中有小心，谓肾神，从之有福，逆之有咎。刺中心，一日死，其..

  2 读医 2025-05-16

• 诊要经终论

  黄帝问曰：『诊要何如？』歧伯对曰：『正月、二月、天气始方，地气始发，人气在肝；三月、四月，天气正方，地气定发，人气在脾；五月、六月，天气盛，地气高，人气在头；七月、八月，阴气始杀，人气在肺；九月、十月..

  2 读医 2025-05-16

• 卫气行论

  黄帝问曰：『卫气之在于身也，上下往来不以期，候气而刺之，奈何？』伯高曰：『分有多少，日有长短，春秋冬夏，各有分理，然后常以平旦为纪，以夜尽为始。是故一日一夜水下百刻，二十五刻者，半日之度也，常如是无已..

  2 读医 2025-05-16

• 手足阴阳流注论

  歧伯曰：『凡人两手足，各有三阴脉、三阳脉，以合为十二经也。手之三阴，从胸走至手，手之三阳，从手走至头；足之三阳，从头下走至足，足之三阴，从足上走入腹。络脉传注，周流不息，故经脉者，行血气，通阴阳，以荣..

  3 读医 2025-05-16

• 巨刺论

  巨刺刺经脉，缪刺刺络脉，所以别也。歧伯曰：『痛在于左而右脉病者，则巨刺之。邪客于经，左盛则右病，右盛则左病，亦有移易者，左痛未已，而右脉先病，如此者，必巨刺之，必中其经，非络脉也。』..

  0 读医 2025-05-16

• 经刺论

  歧伯曰：『夫邪之客于形也，必先舍于皮毛，留而不去，入舍于孙脉，留而不去，入舍于络脉，留而不去，入舍于经脉，内连五脏，散于肠胃，阴阳俱感，五脏乃伤，此邪之从皮毛而入，极于五脏之次也。如此则治其经焉。凡刺..

  2 读医 2025-05-16

• 缪刺论

  黄帝问曰：『余闻缪刺，未得其意，何谓缪刺？』歧伯对曰：『夫邪客于皮毛，入舍于孙络，留而不去，闭塞不通，不得入于经，流溢于大络，而生奇病也①。夫邪客大络者，左注右，右注左，上下左右与经相干，而布于四末，..

  6 读医 2025-05-15

• 调经论

  黄帝问曰：『有余不足，余已闻虚实之形，不知其何以生？』歧伯曰：『气血以并，阴阳相倾，气乱于卫，血逆于经。血气离居，一实一虚。血并于阴，气并于阳，故为惊狂；血并于阳，气并于阴，乃为炅中；血并于上，气并于..

  4 读医 2025-05-15