• 未 济 卦

  离上 坎下 “未济”：亨；小狐汔济，濡其尾；无攸利。 《彖》曰：“未济，亨”，柔得中也。 谓六五也。 “小狐汔济”，未出中也。“濡其尾，无攸利”，不续终也。 “未济”阳皆乘阴，上下之分定，未可以有为也。“汔..

  苏轼 2026-08-13

• 既 济 卦

  坎上 离下 “既济”，亨小，利贞。初吉，终乱。 《彖》曰：“既济，亨小”者，亨也。 凡阴阳各安其所，则静而不用。将发其用，必有以蕴之者。水在火上，火欲炎而不达，此火之所以致其怒也。阴皆乘阳，阳欲进而不遂，..

  苏轼 2026-08-13

• 小 过 卦

  震上 艮下 “小过”：亨，利贞。可小事，不可大事。飞鸟遗之音，不宜上，宜下大吉。 《彖》曰：“小过”，小者过而亨也。 阴自外入据用事之地，而囚阳于内，谓之“小过”。“小过”者，君弱而臣强之世也。“小者过而..

  苏轼 2026-08-13

• 中 孚 卦

  巽上 兑下 “中孚”，豚鱼，吉。利涉大川，利贞。 《彖》曰：“中孚”，柔在内而刚得中，说而“巽”，孚乃化邦也。 “中孚”，信也。而谓之“中孚”者，如羽虫之孚，有诸中而后能化也。羽虫之孚也，必柔内而刚外，然..

  苏轼 2026-08-13

• 节 卦

  坎上 兑下 “节”，亨。苦节，不可贞。 《彖》曰：“节，亨”，刚柔分而刚得中。 “刚柔分”者，“兑”下而“坎”上也；“刚得中”者，谓二、五也。此所以为“节，亨”也。 “苦节，不可贞”，其道穷也。 谓六三也。..

  苏轼 2026-08-13

• 涣 卦

  巽上 坎下 “涣”：亨，王假有庙，利涉大川，利贞。 《彖》曰：“涣，亨”，刚来而不穷，柔得位乎外而上同，“王假有庙”，王乃在中也；“利涉大川”，乘木有功也。 世之方治也，如大川安流而就下；及其乱也，溃溢四..

  苏轼 2026-08-13

• 兑 卦

  兑上 兑下 “兑”，亨，利贞。 《彖》曰：“兑”，说也。刚中而柔外，说以利贞。是以顺乎天而应乎人。说以先民，民忘其劳；说以犯难，民忘其死；说之大，民劝矣哉！ 小惠不足以劝民。 《象》曰：丽泽，“兑”；君子..

  苏轼 2026-08-13

• 巽 卦

  巽上 巽下 “巽”：小亨，利有攸往，利见大人。 《彖》曰：重巽以申命。 君子和而不同，以“巽”继“巽”，小人之道也。无施而可，故用于申命而已。 刚“巽”乎中正而志行，柔皆顺乎刚，是以“小亨，利有攸往，利见..

  苏轼 2026-08-13

• 旅 卦

  离上 艮下 “旅”：小亨，旅贞吉。 《彖》曰：“旅，小亨”，柔得中乎，外而顺乎刚；止而丽乎明；是以“小亨，旅贞吉”也。旅之时义大矣哉！ “旅”，六二、六五二阴据用事之地，而九三、九四、上九三阳寓于其间，所..

  苏轼 2026-08-13

• 丰 卦

  震上 兑下 “丰”亨，王假之：勿忧，宜日中。 《彖》曰：“丰”，大也；明以动，故“丰”。“王假之”，尚大也。“勿忧，宜日中”，宜照天下也。日中则昃，月盈则食；天地盈虚，与时消息，而况於人乎？况於鬼神乎？ ..

  苏轼 2026-08-13

• 归 妹 卦

  震上 兑下 “归妹”：征凶，无攸利。 《彖》曰：“归妹”，天地之大义也。天地不交而万物不兴，“归妹”，人之终始也。说以动，所“归妹”也。 “说”少者，人之情也；故“说以动”，其所“归”者，“妹”也。天地之..

  苏轼 2026-08-13

• 渐 卦

  巽上 艮下 “渐”：女归吉，利贞。 《彖》曰：“渐”，之进也。“女归吉”也，进得位、往有功也。进以正，可以正邦也；其位刚得中也。 此文转以次相释也。“渐”之中有进者，则“女归”之“吉”也，而利于正。正者孰..

  苏轼 2026-08-13

• 艮 卦

  艮上 艮下 “艮”其背，不获其身；行其庭，不见其人，无咎。 《彖》曰：“艮”，止也；时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。“艮其止”，止其所也；上下敌应，不相与也；是以“不获其身，行其庭，不见其人..

  苏轼 2026-08-13

• 震 卦

  震上 震下 “震”：亨。震来虩虩，笑言哑哑；震惊百里，不丧匕鬯。 《彖》曰：“震”，亨。“震来虩虩”，恐致福也；“笑言哑哑”，后有则也。“震惊百里”，惊远而惧迩也。 “震”者，阳德之先，震阴而达阳者也，故..

  苏轼 2026-08-13

• 鼎 卦

  离上 巽下 “鼎”：元吉，亨。 《彖》曰：“鼎”，象也。 “象”者，可见之谓也。天之生物不可见，既生而刚强之者可见也。圣人之创业，其所以创之者不可见，其成就熟好，使之坚凝而不坏者可见也。故《象》曰：“君子..

  苏轼 2026-08-13

• 革 卦

  兑上 离下 “革”：巳日乃孚，元亨利贞，悔亡。 《彖》曰：“革”，水火相息，二女同居，其志不相得，曰：“革”。“巳曰乃孚”革而信之；文明以说，大亨以正；革而当，其悔乃亡。 水、火，则有男女之象然后能相生，..

  苏轼 2026-08-13

• 井 卦

  兑上 坎下 “井”：改邑不改井，无丧无得，往来井井，汔至亦未繘井，羸其瓶，凶。 《彖》曰：巽乎水而上水，“井”，井养而不穷也。“改邑不改井”，乃以刚中也；“汔至亦未繘井”，未有功也。“羸其瓶”，是以凶也..

  苏轼 2026-08-13

• 困 卦

  兑上 坎下 “困”：亨，贞大人吉，无咎；有言不信。 《彖》曰：“困”，刚揜也。 九二为初六、六三之所揜，九四、九五为六三、上六之所揜，故“困”。“困”者坐而见制，无能为之辞也。阴之害阳者多矣，然皆有以侵之..

  苏轼 2026-08-13

• 升 卦

  坤上 巽下 “升”：元亨。用见大人，勿恤；南征吉。 《象》曰：柔以时，“升”，“巽”而顺，刚中而应，是以大亨。“用见大人，勿恤”，有庆也。 “巽”之为物，非能破坚达强者也。幸而遇“坤”，故能“升”。其升也..

  苏轼 2026-08-13

• 萃 卦

  兑上 坤下 “萃”：亨。王假有庙，利见大人，亨，利贞。用大牲，吉。利有攸往。 《彖》曰：“萃”，聚也；顺以说，刚中而应，故聚也。“王假有庙”，致孝享也。“利见大人，亨”，聚以正也。 《易》曰：“方以类聚，..

  苏轼 2026-08-13