• 漫說

  天其運乎，地其處乎，日月其爭於所乎？孰主張是，孰維綱是？孰居天地之內，恒推以行是？意者，其有機氣之不得已耶？其運轉而不能自止耶？觀夫大界列宿，迢迢燦爛明朗，其光自何，其大幾何？觀乎千仞之岡而行人如豆，..

  佚名 2025-04-17

• 檀君紀

  神市氏寔爲東方人類之祖，鴻荒之世，開刱之業，賴以成焉，盖檀君以前，首出之聖人也。古有淸平山人李茗者，高麗時人，有《震域遺紀》三卷，引《朝代記》，備載我國故史，比於一然之書，甚相逕庭中，多仙家語。余以爲..

  佚名 2025-04-17

• 二太始紀

  神市氏旣爲君長，以神設敎，存其彛性，周護飽養，聽其繁衍，天下民物，於是漸盛。但此時，開闢不遠，隨處草木荒茂鳥獸雜處，人民艱困殊甚，且猛獸、毒蟲不時衝動，人民被害不少。神市氏卽命蚩尤氏治之。蚩尤氏實爲萬..

  佚名 2025-04-17

• 一肇判記

  太古，陰陽未分，洪濛久閉，天地混沌，神鬼愁慘，日月星辰堆雜無倫，壤海渾瀜，羣生無跡，宇宙只是黑暗大塊，水火相蘯不留刹那；如是者，已數百萬年矣。上界却有一大主神，曰桓因，有統治全世界之無量智能，而不現其..

  佚名 2025-04-17

• 序

  北崖子旣應擧而不第，乃喟然投筆，放浪江湖，凡數三歲，足跡殆遍於鯷域，而深有蹈海之悲。時經兩亂之後，州里蕭然，國論沸鬱，朝士肝食，野氓懷慍。於是北崖子，南自金州、月城，歷泗沘熊川，復自漢山入峽而踏濊貊舊..

  佚名 2025-04-17