• 史实，现实与意义

  历史学特别注重事实，某年某地会发生一个重要战役，二百年前的某政治家曾在某种情形下作了某一种决议，这都是历史的事实。再如群众暴动，宗教家的牺牲与宣传，哲学家的辩理，文学家的创造，科学家的发现与发明，也是..

  雷海宗 2025-09-20

• 近代化中的脑与心

  近百年来我们谈维新，谈变法，谈西化，谈新文化，谈科学救国等等，有意无意间可说都是一种使中国成为一个近代的国家的企图，对于近代化的方案，容或还有许多不同的看法，但对近代化的目标，今日已无人否认。然而我们..

  雷海宗 2025-09-20

• 历史警觉性的时限

  多年来中国学界有意无意间受了实验主义的影响，把许多问题看得太机械，太简单。以史学为例：一般认繁琐的考证或事实的堆砌为历史的人，根本可以不论；即或是知道于事实之外须求道理的学者，也往往以为事实搜集得相当..

  雷海宗 2025-09-20

• 人生的境界

  释大我大我小我本是佛家语，今日用为普通的哲学名词，把个人看为宇宙的缩影，个人就是小我，把宇宙看为个人扩形，宇宙就是大我。我们现在谈大我，就是由人类的立场来看宇宙。这本是古今哲学家谈了几千年的问题，本文..

  雷海宗 2025-09-20

• 三个人的死

  八九月之际，世界上一连串死了三位引人注意的人物。先是莫斯科传出，苏联第一等要人，史达林手下第一等红人之一的日丹诺夫突于八月三十一日病逝。继于九月三日，退位不满三月的捷克前总统贝奈斯氏，于短期的病后，逝..

  雷海宗 2025-09-20

• 出路问题——过去与现在

  在纯农业社会的传统中国，所谓太平盛世，都是人口比较少，生活比较容易维持的时代。并且在这种所谓太平盛世，不仅整个的人口少，人口中的人才也少。按中国的惯习，人才唯一的出路就是做官。在人才少的治世，每个人都..

  雷海宗 2025-09-20

• 永恒的青年问题

  青年问题，在今日是有世界性的。今日的人类，生逢大乱之世，一个人除非是得天独厚，修养独到，无论是年方二十或已逾半百，多多少少都难免有无所适从之苦。青年因为比较敏感，其痛苦或者更为明显，但中年人与老年人何..

  雷海宗 2025-09-19

• 全体主义与个体主义

  中古哲学中与今日意识中的一个根本问题人类自文化初开群聚而居以来，有意无意间就时常遇到一个很难满意解决的问题，就是个人与团体的关系的问题。到底是个人为团体而生存，或团体为个人而存在？个人的利益高于团体的..

  雷海宗 2025-09-19

• 张伯伦与楚怀王

  今日张伯伦心中作何感想，只有他自己知道，连对最亲近的人恐怕他也不肯吐露真情。并且由英国人的不善于自问自省的特点看来，大概他自己也不知道他心中的味道到底是占苦辣酸甜咸的哪一种。几百年来，英国于没有充分的..

  雷海宗 2025-09-19

• 学者与仕途

  最近行政院院长翁文灏先生在首都对十科学团体联合年会演讲时说：科学家宁可饿死，也不能去作别的事！翁先生以学者而做官已到首揆之尊，竟说出这样的话，其惹人注意是很自然的，话中含有无限的感慨与隐痛也是显然的。..

  雷海宗 2025-09-19

• 君子与伪君子

  观察中国整个的历史，可能的线索甚多，每个线索都可贯串古今，一直牵引到目前抗战建国中的中国。君子一词来源甚古，我们现可再用它为一个探讨的起发点。君子是封建制度下的名词。封建时代，人民有贵贱之分，贵者称士..

  雷海宗 2025-09-19