• 第一章　艺术与仪式

  读者可能会对本书的书名感觉有些奇怪甚至不协调。将艺术和仪式放在一起能做什么？对于一个现代人来说，仪式者或许是一个与固定的形式和庆典相连，且严格执行教会或教派规定之条例的人。而另一方面，艺术家则被认为是..

  哈里森 2025-11-03

• 第二章　原始仪式：哑剧舞蹈

  在过去那些有关愚昧的异教徒的宗教书籍和诗歌里，异教徒们都被描绘成一种奇怪的人，他们对着木制或石制的神灵俯首膜拜。问题是为什么他们如此愚蠢的行为从未得以提升？这也正是他们的愚蠢之处，福音之光还没有照耀到..

  哈里森 2025-11-03

• 第三章　周期性的庆典：春季庆典

  我们在前一章中已经看到，无论原始人的兴趣是什么，无论什么使他们感受强烈，他们都势必会再次展现出来。在他们多重职业中的任何一个，比如打猎、战斗、耕耘、播种都是非常有趣味且重要的，都是在为某种仪式准备材料..

  哈里森 2025-11-03

• 第四章　希腊远古的春季舞蹈或酒神颂

  在雅典，埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯的悲剧在一个叫大酒神节的庆典中上演。时间是在四月初，这个时间让我们觉得庆典的内容是与春季有关联的，而且我们还有进一步确凿的证据。亚里士多德在他有关诗歌艺术的论..

  哈里森 2025-11-03

• 第五章　从仪式到艺术的转变：“已完成的事情”与戏剧

  也许大多数人第一次观看希腊戏剧时，他们会认为这是一种奇怪的表演。也许更多的是凭性情而不是所受的训练，观众要么非常兴奋，要么感觉十分无聊。最后在许多人的头脑中只剩下一种感觉，无论是喜欢这种戏剧还是不喜欢..

  哈里森 2025-11-03

• 第六章　希腊的雕塑：泛雅典娜节的饰带与贝尔维德尔的阿波罗

  从戏剧到雕塑，我们跨了一大步。我们从活生生的事物、从由真人所进行的舞蹈或戏剧无论是仪式或艺术、dromenon或戏剧，这都是一种已经做过的事情，过渡到一种已制作成的事物，由外来的材料铸造而成的一种僵硬的形式，..

  哈里森 2025-11-03

• 第七章　仪式、艺术与生活

  在前面的章节里，我们已经看到仪式是从生活的实际行为中产生的。我们注意到仪式是在实际行为结束时开始分离出来的，我们考察了几例从歌队中发展而来的极富情感的舞蹈，那是一种由真正的演员扮演并有观众观看的场景，..

  哈里森 2025-11-03

• 参考书目

  有关原始及古代仪式的最好的概论性著作是：Frazer, J. G. The Golden Bough , 3rdedition ，1911.本书的许多例子都取自该书，尤其是关于阿多尼斯、阿提斯和奥西里斯的章节多参照《金枝》第四章。还有一本更早的划时..

  哈里森 2025-11-03