• 礼记章句卷九

  礼运运者，载而行之之意。此篇言礼所以运天下而使之各得其宜，而其所自运行者，为二气五行三才之德所发挥以见诸事业，故洋溢周流于人情事理之间而莫不顺也。盖惟礼有所自运，故可以运天下而无不行焉。本之大，故用之..

  王夫之 2026-07-07

• 礼记章句卷八

  文王世子唐、虞之有天下也，皆选贤而禅，历试而后授之，则既知其有天子之德，托以天下而亡所虑。夏后氏知其不可继，而将有大奸饰德，欺中智以猎大位者，于是而与子之法立焉。孟子曰：其子之贤不肖，天也。圣人不能取..

  王夫之 2026-07-07

• 礼记章句卷七

  曾子问此篇所记，皆礼经之所未备，圣贤补为发明精义，以会通于事物之变而为之定体也。其间文辞之驳类，如鲁昭公早孤、卫灵公吊季桓子及称子游门人之类，盖后儒口授之讹；抑或间有增益而非尽孔、曾之本语。要其立义之..

  王夫之 2026-07-07

• 礼记章句卷六

  月令《月令》一篇，旧云吕不韦所作。今《吕氏春秋》十二纪之首具有此文，而《管子》《淮南子》亦皆有之，特其文小异，惟《吕氏春秋》与此异者不过数字，是以知其所传自吕氏出也。先王奉天出治，敬授民时，盖亦有斯义..

  王夫之 2026-07-07

• 礼记章句卷五

  王制卢氏植曰：汉孝文皇帝令博士诸生作此《王制》之书。今按篇内狱成告于正，正者，汉官也；又云今以周尺六尺四寸为步，今者，汉制也，则卢氏之言信矣。当汉之初，秦禁初弛，《六籍》未出，《尚书》《周礼》《孟子》..

  王夫之 2026-07-07

• 礼记章句卷四

  檀弓下凡七十一章。君之適长殇，车三乘；公之庶长殇，车一乘；大夫之適长殇，车一乘。 適，丁历反。长，丁丈反。乘，绳证反。公，亦君也；五等诸侯之通称。年十六至十九为长殇。车，遣车，形制如车而小，载奠牲肉以..

  王夫之 2026-07-07

• 礼记章句卷三

  檀弓上夏、殷之礼，因时创制。周公监于二代，建一王之典，而三恪之后，犹修先世之事守，虽文献凋落，尚多传习。孔子折中裁定，归于画一，顾其言曰吾从周，又曰某殷人也，则孔氏所讲习而行用者，固有杂殷、周之制者焉..

  王夫之 2026-07-07

• 礼记章句卷二

  曲礼下凡十三章。凡奉者当心，提者当带。 奉，芳勇反。凡者，平交授受之礼。器无系者奉，有系者提。带，大带，在肋下无骨间。所奉者当心，所提者当带，肘腕恒平，在心、带之间也。执天子之器则上衡，国君则平衡，大..

  王夫之 2026-07-07

• 礼记章句卷一

  《礼记》者，汉戴氏圣述所传于师，备五礼之节文而为之记也。《周礼》《仪礼》，古礼经也。戴氏述其所传，不敢自附于经，而为之记，若《仪礼》之记，列于经后以发明之焉。孔子反鲁，定礼乐，引申先王之道而论定其义，..

  王夫之 2026-07-07

• 礼记章句序

  《易》曰：显诸仁，藏诸用。缘仁制礼，则仁体也，礼用也；仁以行礼，则礼体也，仁用也。体用之错行而仁义之互藏，其宅固矣。人之所以异于禽兽，仁而已矣。中国之所以异于夷狄，仁而已矣；君子之所以异于小人，仁而已..

  王夫之 2026-07-07