• 論語全解原序

  言理則謂之論言義則謂之議莊子曰六合之外聖人存而勿論六合之内聖人論而不議春秋經世先王之志也聖人議而勿辨蓋夫論則及理耳所虧者道議則及義耳所虧者理聖人豈不欲廢去應問體道以自冥哉道無問無應不發一言不與萬物同患..

  陈祥道 2026-07-14

• 論語全解卷一

  學而第一 子曰學而時習之不亦說乎有朋自遠方來不亦樂乎人不知而不愠不亦君子乎學所以窮理教所以通物學而時習之則於理有所見故恱有朋自遠方來則於物有所通故樂於理有所見於物有所通宜為人知而不知宜愠而不愠然後謂之..

  陈祥道 2026-07-14

• 論語全解卷二

  八佾第三 孔子謂季氏八佾舞於庭是可忍也孰不可忍也三家者以雍徹子曰相維辟公天子穆穆奚取於三家之堂天下無道諸侯僭天子大夫僭諸侯陪臣僭大夫大夫不僭諸侯而僭天子陪臣不僭大夫而僭諸侯大夫之僭天子季氏之八佾是也陪..

  陈祥道 2026-07-14

• 論語全解卷三

  公冶長第五 子謂公冶長可妻也雖在縲絏之中非其罪也以其子妻之子謂南容邦有道不廢邦無道免於刑戮以其兄之子妻之公冶長能為不可罪之行而不能必免於縲絏南容有保身之明而能必免於刑戮其賢固有間矣孔子以己子妻長以兄子..

  陈祥道 2026-07-14

• 論語全解卷四

  述而第七 子曰述而不作信而好古竊比於我老彭道徳之原出於天而其說始於古老子之言道徳躬因之而已故曰述而不作信而好古老子之言有言古之善為士者有言古之為道徳者有言古之所謂曲則全者有言執古之道以御今者則述而不作..

  陈祥道 2026-07-14

• 論語全解卷五

  子罕第九 子罕言利與命與仁仁人道也命天道也利則和同天人之際者也仁命人所難知利人所難為智足以及此無事於言智不足以及此無足以與言所以罕言也天之所利年飢不足博施濟衆堯舜猶病况於人乎故鮮言之以利人所難為故也孔..

  陈祥道 2026-07-14

• 論語全解卷六

  先進第十一 子曰先進於禮樂野人也後進於禮樂君子也如用之則吾從先進時有先後禮樂有文質先進於禮樂惟其寔而文不足故曰野人後進於禮樂惟其文而已故曰君子惟其文則非躬行者也故欲從先進以救之以其矯枉以直救時以正孔子..

  陈祥道 2026-07-14

• 論語全解卷七

  子路第十三 子路問政子曰先之勞之請益曰無倦先之帥以正也勞之勞以思也無有先之而有以役之則民不從有以役之而無以勞之則民怨讟易曰説以先民民忘其勞孔子曰君子信而後勞其民未信則以為厲已禮曰勿騐勿信勿信民勿從是先..

  陈祥道 2026-07-14

• 論語全解卷八

  衞靈公第十五 衞靈公問陳于孔子孔子對曰俎豆之事則嘗聞之矣軍旅之事未之學也天根問為天下于无名人无名人曰汝鄙人也何問之不豫也靈公問陳于孔子亦若是而已此孔子對以俎豆之事則嘗聞之軍旅之事未之學也古者文事必有武..

  陈祥道 2026-07-14

• 論語全解卷九

  陽貨第十七 陽貨欲見孔子孔子不見歸孔子豚孔子時其亡也而往拜之遇諸塗謂孔子曰來予與爾言曰懐其寳而迷其邦可謂仁乎曰不可好從事而亟失時可謂知乎曰不可日月逝矣嵗不我與孔子曰諾吾將仕矣其饋也以禮孔子受之禮也其來..

  陈祥道 2026-07-14