• 悟真篇正义序

  世言立身儒林，服膺家训，但当致力于功业，不宜驰情于虚无。此言虽为近是，而实有未然者，乃不深究乎儒道合一之理也。盖夫子有诚意修身之文，孟子有存心养性之说，此圣贤发明修炼之秘旨、温养之元机。其不明言丹法者..

  董德宁 2025-05-01

• 悟真篇正义自序

  夫修养之学，由来尚矣。夫子谓正心修身，孟子言存心养气，而黄帝曰：天性，人也；人心，机也。擒制之在气。老子云：虚其心，实其腹, 专气致柔。此皆圣人发明性命之学，其儒之与道，初无彼此之别，惟有穷达两端、仕隐..

  董德宁 2025-05-01

• 悟真篇原序

  嘗觀周易。有窮理盡性至命之辭。魯論載母意必固我之說，此聖人極溱乎性命之奧也。然其言之。常畧而不詳者。何也。蓋欲序正人倫，施仁義禮樂有為之教。故於無為之道。未嘗顯言。惟以命術寄諸家象。以性法寓諸微言耳。..

  董德宁 2025-05-01

• 悟真篇正義卷上

  會稽元真子董德寧注七言律不求大道出迷途，縱負賢才豈丈夫，百歲光陰石火烁，一生身世水泡浮。只貪利祿求榮顯，不覺形容暗瘁枯，試問堆金等山岳，無常買得不來無。〈紫陽張君，生於北宋，名伯端，一名用成，字平叔，..

  董德宁 2025-05-01

• 悟真篇正义卷中

  会稽元真子董德宁注七言绝先把乾坤为鼎器，次将乌兔药来烹。既驱二物归黄道，争得金丹不解生。〈易以乾为天，以坤为地。盖先天卦位，乾南坤北，而天地定位乎上下，此乃体也。其后天卦位，乾居西北，坤居西南，而阴阳..

  董德宁 2025-05-01

• 悟真篇正义卷下

  会稽元真子董德宁注五言四韵一首女子著青衣，郎君披素练。见之不可用，用之不可见。恍惚里相逢，窈冥中有变。一霎火焰飞，真人自出现。〈著，音灼。〉〈女子著青衣者，离为中女，木之色青。著衣者，服衣于身也。此乃..

  董德宁 2025-05-01