• 密宗道次第广论卷一

  总明入圣敎次第不同诸门品第一之一一切生中，以大恭敬稽首归依诸善尊长及至尊妙音足莲。恭敬顶戴师足莲哀愍正授无垢道着有滞灭衰能断诚礼诸善知识足如净空中现彩霞灭诸戏论而不动现诸天众无央身愿坛轮主恒摄持尽佛所..

  宗喀巴 2025-06-25

• 密宗道次第广论卷二

  总明入圣教次第不同诸门品第一之二子二 余师论中所说寂静论师〈四百五十论释〉中云：「若有唯修天之体性，不能成佛，道不满故。又若唯修诸天真实而非诸天，是则须经多无数劫乃得成佛，非速疾成。由是俱修最为惬意，..

  宗喀巴 2025-06-25

• 密宗道次第广论卷三

  事部道次第品第二之一戊二 金刚乘不共道次第己一 事行部道次第庚一 观察二部有无自起及智入尊辛一 标列诸师所许西藏诸师多作是说：事部仅有于前修天而无自起；行部唯有自起三昧耶尊于前生起智尊而无智尊入我。〈集智..

  宗喀巴 2025-06-25

• 密宗道次第广论卷四

  事部道次第品第二之二辰二 前请智尊修供养等巳一 起所依处于自前方陈设绘像等处，想有众宝所成地基，金沙遍布。诵：「嗡[口*(灾-火+夕)]拉毗吽娑诃」而加持之。再想其上有香乳海离诸垢秽，青红莲等众华庄严，无量宝..

  宗喀巴 2025-06-25

• 密宗道次第广论卷五

  行部道次第品第三壬二 行部道次第癸一 为成修道之器而行灌顶当于行部所说大悲藏等曼陀罗中获得灌顶，成为修道之器。其唯入坛，及入坛已灌顶法等，于〈根本罪释〉中已说。曼陀罗及灌顶仪轨，恐繁不录。应于〈大日经释..

  宗喀巴 2025-06-25

• 密宗道次第广论卷六

  瑜伽部道次第品第四之二辛四 善承事已应如何修悉地壬一 由静虑修悉地法若如上说总承事已，别于细金刚三摩地获得自在，则当修习静虑所成世出世间诸妙悉地。此复有二，一由入坛时降入智尊者，于宝藏等世间悉地，略修即..

  宗喀巴 2025-06-25

• 密宗道次第广论卷七

  了知道要承事为先修地法品第五之二壬四 承事已灌顶之次第癸一 明作法之时〈总续〉云：「以正寂静心，于寂静时日，而行咒迎请，如意得成就。」又云：「凶日与非时，非处无轨则，智不应绘坛，绘者决定死。」又云：「一..

  宗喀巴 2025-06-25

• 密宗道次第广论卷八

  明预备仪轨次第品第六之一丑二 预备仪轨寅一 预备总建立预备法者，〈结合〉七观察《第四品》中说地神预备。〈后续〉中说初天预备、次瓶预备。后说弟子预备。共为四种预备。且皆说于预备之时。龙智、答日迦跋、然灯贤..

  宗喀巴 2025-06-25

• 密宗道次第广论卷九

  明预备仪轨次第品第六之二巳四 释所弹诸线之义午一 释曼陀罗外线义未一 释圆线及牌楼线义申一 释圆线及杵股线义线是分别宫殿相者，依所弹线应知如何修宫殿法，兹当解说。尸林，如〈律生〉及〈十二穗论〉应当了知。诸..

  宗喀巴 2025-06-25

• 密宗道次第广论卷十

  明预备仪轨次第品第六之三卯四 启白诸尊然灯贤云：「复供养坛轮。」谓于预备诸尊，非唯先应供养，此处亦应供养启白。〈总续〉亦如是说，故当供养。右膝着地，舌从吽字生为金刚，吽字庄严。右手执持香炉，左手振铃，..

  宗喀巴 2025-06-25

• 密宗道次第广论卷十一

  绘修供养曼陀罗仪轨次第品第七之二卯二 分彩仪轨辰一 预备彩色拔所钉橛〈鬘论〉与随行者皆说此处施食，然未明说为何布施。难胜月说分彩之前应衣红衣施食，与此义同，故是分彩之前行也。〈鬘论〉与随行者说于新器放白..

  宗喀巴 2025-06-25

• 密宗道次第广论卷十二

  自入坛受灌顶次令弟子入坛次第品第八卯二 灌顶仪轨辰一 自入坛请悉地缔语加持巳一 入坛灌顶请其听许如〈鬘论〉云：「入曼陀罗室时，诸弟子诵：「嗡波罗毗夏，薄伽梵摩诃苏喀，末卡苏让，萨[口*缚]悉地苏喀，波罗当跋..

  宗喀巴 2025-06-25

• 密宗道次第广论卷十三

  明瓶灌顶仪轨次第品第九申二 入后灌顶酉一 瓶灌顶戌一 金刚弟子共灌顶亥一 五种灌顶共同建立此中能灌顶入所灌顶业，及灌顶之作用方便，三种所缘当修何尊瑜伽。如答日迦跋云：「不动三静虑。」义谓师长弟子及灌顶物三..

  宗喀巴 2025-06-25

• 密宗道次第广论卷十四

  明上三灌顶后依及结行仪轨品第十之二酉三 慧智灌顶戌一 明慧智灌顶秘密灌顶之后，弟子先以〈菩提金刚〉等文，请白师长。师长次以前所供养，具三昧耶与律仪之明妃，或其余有妙色像者。告云：「此悦意色像，佛观汝应依..

  宗喀巴 2025-06-25

• 密宗道次第广论卷十五

  明上三灌顶后依及结行仪轨品第十之三申四 释灌顶酉一 解释灌顶及后依义戌一 释初瓶灌顶及后依义瓶灌顶中，由彼投花所中如来自性，显现决定弟子性净种性。师取花鬘系弟子首，弟子与彼本尊相见，本尊即当摄受弟子，故..

  宗喀巴 2025-06-25

• 密宗道次第广论卷十六

  明须二种次第双运修大菩提品第十一之二壬二 修习所知之义癸一 破离二次第之妄说子一 破离圆满次第说唯生起次第成佛丑一 述宗如〈心庄严论〉云：「毗穴弥多罗仙、童军持明大阿阇黎，胜足论师与宝论师、贤友婆罗门等，..

  宗喀巴 2025-06-25

• 密宗道次第广论卷十七

  明生起次第品第十二之一子四 二次第之修学丑一 学生起次第寅一 总立生起次第卯一 生起次第之对治辰一 明所断事显破彼理生起次第不共所断，谓于能依所依现凡常相，及于彼执凡常之慢。如〈幕经〉十四云：「为破凡常相..

  宗喀巴 2025-06-25

• 密宗道次第广论卷十八

  明生起次第品第十二之二卯三 尔时云何修空性是否初次第时，唯修现品天轮，第二次第方以修空为主。答曰：初次第时亦须修空，以是成熟相续，引生圆满次第、圆满智德之方便故。若不修空，则不能如是成熟故。又密咒乘〈..

  宗喀巴 2025-06-25

• 密宗道次第广论卷十九

  明生起次第品第十二之三巳三 圆满之支分午一 召入智尊印证供赞若知修习主尊仪轨要义，修眷属法则易了知。当俱修三昧耶萨埵，此中灭庸凡慢，自心现为面臂端严之天，及三昧耶萨埵。〈教授穗〉云：「有亦说种子，有唯说..

  宗喀巴 2025-06-25