• 书林馀话序

  余撰《书林清话》刻成后，以前所采宋、元、明人及近今诸儒说部、笔记涉于刻书之事者，未得编次收入。 又已所论述为前所遗者，拉杂存之书簏。其中或有裨掌故，或足资谈助，既不忍割弃，又不成条例，于是略事理董，分..

  叶德辉 2025-08-28

• 书林馀话卷上

  宋无撰人《爱日斋丛钞》一云：《通鉴》：后唐长兴三年二月辛未，初令国子监校定《九经》，雕印卖之。又云：自唐末以来，所在学校废绝。蜀毋昭裔出私财百万营学馆，且请刻版印《九经》。蜀主从之，由是蜀中文学复盛。..

  叶德辉 2025-08-28

• 书林馀话卷下

  《石经》为经本之祖。自汉熹平刻石立于太学鸿都，当时如汉末人注经，罕见徵引。惟《公羊昭二十五年传》：既哭以人为 。何休解诂云： 周埒垣也，所以分别内外卫威仪。今太学辟雍作侧字。唐徐彦疏云： 今太学辟雍作侧..

  叶德辉 2025-08-28

• 书林清话叙

  书籍自唐时镂版以来，至天水一朝，号为极盛。而其间分三类：曰官刻本，曰私宅本，曰坊行本。当时士大夫言藏书者，即已视为秘笈瑶函，争相宝贵。观于尤氏《遂初堂书目》，复收众本之多，岳氏刻《九经三传沿革例》，折..

  叶德辉 2025-09-02