参考书目
有关原始及古代仪式的最好的概论性著作是：
Frazer, J. G. The Golden Bough , 3rdedition ，1911.本书的许多例子都取自该书，尤其是关于阿多尼斯、阿提斯和奥西里斯的章节多参照《金枝》第四章。
还有一本更早的划时代的著作是：
Robertson Smith, W. Lecture on the Religion of the Semites ，1889.关于某些基本的仪式概念，如牺牲、神圣等可在该书中找到。
有关希腊戏剧产生于仪式舞蹈之中的论述可参见：
Professor Gilbert Murray's Excursus on the Ritual Forms preserved in Greek Tragedy in J. E. Harrison's Themis , 1912，pp.327-40.关于狄奥尼索斯宗教与戏剧的关系，参见：J. E. Harrison's Prolegomena ，1907，Chapters VIII and X。有关仪式舞蹈与英雄崇拜的合并，参见：Dr. W. Leaf, Homer and History ，1915，Chapter VII。关于戏剧源自于死者崇拜的不同观点，可参见：Professor W. Ridgeway, The Origin of Tragedy , 1910。一个有关悲剧与勒纳亚节（Lenaia）之关系的讨论可参见即将出版的：Mr. A. B. Cook, Zeus , vol. I, sec. 6(xxi)。
有关原始艺术可参见：
Hirn, Y. The Origins of Art , 1900.虽然本人相信该书的主要理论尚不充分，但它收集了一系列有关艺术与魔法、艺术与工作、模拟舞蹈等方面很好的事例，以及许多值得深入讨论的原则。
Grosse, E. The Beginnings of Art , 1897, in the Chicago Anthropological Series.其中有关原始艺术的充足例证与其正文一样富有价值。
有关艺术理论的著作可参见：
Tolstoy, L. What is Art ? Translated by Aylmer Maude, in the Scott Library.
Fry, Roger E. An Essay in Aesthetics , in the New Quarterly , April 1909, p.174.这是我所知道的有关艺术功能的最好的论述。应该将其与第129页中所提及的布洛先生（Mr. Bullough）的文章结合起来读，布洛的文章为有关艺术性质的类似看法提供了一个心理学的基础。我自己的理论则系统独立地表明，与希腊戏剧的发展有关。不过，我很高兴地发现，我的观点与这样两位美学方面的著名权威有着本质上的一致性。至于我在本书之后关于艺术的结论，请看：Alpha and Omega , 1915, pp.208220。
为高年级学生的进一步学习，可参见：
Dussauze, Henri. Les Regles esthetiques et les lois du sentiment , 1911.
Muller-Freienfels, R. Psychologie der Kunst ，1912.
哈里森是西方神话学史上剑桥学派的代表人物，她提出的“神话一仪式”学说主要关注对于古希腊艺术和神话的宗教与民俗渊源的探索，认为所有神话部源于对民俗仪式的叙述和解释；而原始仪式在褪却了巫术的魔力和宗教的庄严之后，就演变为戏剧，古希腊悲剧就是由旨在促进农作物增殖的春天庆典仪式（即所谓酒神节祭典）演变而来的。