• 温文尔雅的君子之争

  温文尔雅的君子之争【原文】子曰：“君子无所争。必也射①乎！揖让而升②，下而饮③。其争也君子。”【注释】①射：射箭。这里指射箭比赛，是古代的一种礼仪。②揖（yi)让而升：揖，拱手作揖，古代的一种礼节。揖让..

  论语解读 2025-11-13

• 文献的重要性

  文献的重要一性一【原文】子曰：“夏礼，吾能言之，杞①不足征②也；殷礼，吾能言之，宋③不足征也。文献④不足故也。足，则吾能征之矣。”【注释】①杞：杞国，夏禹后代的封国，故城在今河南杞县。②征：证明。③宋..

  论语解读 2025-11-13

• 要有一颗虔诚的心

  要有一颗虔诚的心【原文】祭①如在，祭神如神在。子曰：“吾不与②祭，如不祭。”【注释】①祭：这一个“祭”指祭鬼（死去的祖先），与下句祭神对举。②与：参与，参加。【译文】祭祀祖先就好像祖先在跟前一样，祭祀..

  论语解读 2025-11-13

• 问者不相亏

  问者不相亏【原文】子入太庙①，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子②知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。”【注释】①太庙：太祖（开国之君）的庙。周公旦是鲁国的始封之君，所以，鲁国的太庙就是周公的庙..

  论语解读 2025-11-13

• 凡事不必苛求

  凡事不必苛求【原文】子曰:“射不主皮①,为②力不同科③,古之道也。”【注释】①射不主皮：射，射箭，这里指比赛的射箭，而不是指战场上的射箭；皮，箭靶子。射不主皮指射箭不一定要射穿箭靶子，只要射中就行了。②..

  论语解读 2025-11-13

• 理解的困难

  理解的困难【原文】子曰：“事君尽礼，人以为谄也！”【译文】孔子说：“服事君主，完全尽到做臣子的礼节，别人却以为是在谄媚哩！”【读解】虽然说”人不知而不愠，不亦君子乎？“但不被人理解毕竟不是一件值得高兴..

  论语解读 2025-11-13

• 以心换心的领导艺术

  以心换心的领导艺术【原文】定公①问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”【注释】①定公：鲁国国君，名宋，鲁昭公的弟弟，继昭公即位，在位15年（公元前509-495）。【译文】鲁定..

  论语解读 2025-11-13

• 乐而不淫，哀而不伤

  乐而不一婬一，哀而不伤【原文】子曰：“《关雎》①，乐而不一婬一②，哀而不伤。”【注释】①《关雎》：《诗经》的第一篇，写男主人公追求心上人的忧思，并想象追求到以后的快乐。②一婬一：不局限于现代仅指一性一..

  论语解读 2025-11-13

• 既往不咎的宽双神

  既往不咎的宽恕一精一神【原文】哀公问社①于宰我②。宰我对曰：夏后氏③以松，殷人以柏，周人以栗，曰：使民战栗。子闻之曰：成事不说，遂事不谏，既往不咎④。【注释】①社：土神。这里指得是社主，即土神的牌位，..

  论语解读 2025-11-13

• 尽善尽美的追求

  尽善尽美的追求【原文】子谓《韶》①：“尽美矣，又尽善②也。”谓《武》》③：“尽美矣，谓尽善也。”【注释】①《韶》：舜时的乐曲名。②美、善：美指声音，即艺术形式方面；善指思想内容方面。③《武》：周武王时..

  论语解读 2025-11-13

• 领导者要有宽容的肚量

  领导者要有宽容的肚量【原文】子曰：“居上不宽，为礼不敬①，临丧不哀，吾何以观之哉？”【注释】①敬：严肃认真，如“敬业”，指对工作严肃认真。【译文】孔子说：“作领导不宽容，行礼仪不严肃认真，遭遇丧事的时..

  论语解读 2025-11-13

• 选一个好的小区居住

  选一个好的小区居住【原文】子曰：“里①仁为美。择不处②仁，焉得知③？”【注释】①里：这里作动词用，指居住。②处：动词，与上文“里”同义。③知：同“智”，（《论语》的“智”都写作“知”。【译文】孔子说：..

  论语解读 2025-11-13

• 仁心是安身立命的基础

  仁心是安身立命的基础【原文】子曰：“里①仁为美。择不处②仁，焉子曰：“不仁者不可以久处约①”，不可以长处乐。仁者安仁，知者利②仁。”得知③？”【注释】①约：贫困。②利：顺从。【译文】孔子说：“不仁的人..

  论语解读 2025-11-13

• 有仁德才能够正确对待他人

  有仁德才能够正确对待他人【原文】子曰：“唯仁者能好①人，能恶②人。”【注释】①好（hdo）：喜一爱一。②恶（W0）：厌恶。【译文】孔子说：“只有有仁德的人才能够正确地去喜一爱一人，才能够正确地去厌恶人。”..

  论语解读 2025-11-14

• 追求仁德，摈弃邪恶

  追求仁德，摈弃邪恶【原文】子曰：“苟①志于仁矣，无恶②也。”【注释】①苟：如果。②恶（e）：邪恶，与上一章“厌恶（wu）”用法不一样。【译文】孔子说：“如果立志修养江德，就不会有邪恶了。”【读解】前一章..

  论语解读 2025-11-14

• 君子爱财，取之有道

  君子一爱一财，取之有道【原文】子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得①之，不去也。君子去仁，恶乎②成名？君子无终食之间违仁，造次③必于是，颠沛①必于是。”..

  论语解读 2025-11-14

• 从人的过错中识别人

  从人的过错中识别人【原文】子曰：“人之过也，各于其一党一①。观过，斯知仁矣。”【注释】①一党一：类别，类型。【译文】孔子说：“人的过错各有不同的类型。观察一个人的过错也可以知道这人有没有仁心。”【读解..

  论语解读 2025-11-14

• 人的天职在勇于探索真理

  人的天职在勇于探索真理【原文】子曰：“朝闻道，夕死可矣！”【译文】孔子说：“早上悟得真理，就是当晚死去也没有什么遗憾了！”【读解】哥白尼说：“人的天职在勇于探索真理。”“朝闻道，夕凡可矣！”正是一种探..

  论语解读 2025-11-14

• 读书人不以吃穿为追求

  读书人不以吃穿为追求【原文】子曰：“士①志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”【注释】①士：“士”在古代有多种含义，是一种特殊的阶层，总起来说，是指有知识，有修养，有一定社会地位的人。《论语》中的“士..

  论语解读 2025-11-14

• 天下事无可无不可

  天下事无可无不可【原文】子曰：“君子之于天下也，无适①也，无莫②也，义之与比③。”【注释】①适：可。②莫：不可。③比：紧一靠，为邻。【译文】孔子说：“君子对于天下的事情，无可无不可，只要是符合正义的就..

  论语解读 2025-11-14