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卷五百一十八 ◎宗亲部八
○子 《易·蛊卦》曰:幹父之蛊,有子,考无咎,厉终吉。 又《家人卦》曰:家人嗃々,悔厉吉;妇子嘻嘻,终吝。 《仪礼》曰:父为长子。传曰:何以三年也?正体于上,又乃将所传重也。 《礼记·内则》曰:由命士以上..
李昉 2025-09-27 -
卷五百一十九 ◎宗亲部九
○孙 《尔雅》曰:子之子为孙,孙之子为曾孙,曾孙之子为玄孙,玄孙之子为来孙,(言有往来之亲。)来孙之子为昆孙,(昆,后也。)昆孙之子为仍孙,(仍,重也。)仍孙之子为云孙。(言轻远若浮云。) 《毛诗·文王有声》曰..
李昉 2025-09-27 -
卷五百二十 ◎宗亲部十
○夫妻 《释名》曰:夫妻,匹敌之义也。 又曰:士庶人曰妻,妻,齐也;夫贱不足以尊称,故齐等言也。 《易·家人卦》曰:夫夫妇妇,而家道正。 又《序卦》曰:有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇..
李昉 2025-09-27 -
卷五百二十一 ◎宗亲部十一
○慈母保母 《礼记·内则》曰:子生,异为孺子,室於宫中。(特扫一室以处之。)择於诸母与可者,必求其宽裕、慈惠、温良、恭敬、慎而寡言者,使为子师,其次为慈母,其次为保母,皆居子室。(此人君养子之礼也。诸母,..
李昉 2025-09-27 -
卷五百二十二 ◎礼仪部一
○叙礼上 《尚书·舜典》曰:咨!四岳,有能典朕三礼?(三礼,天神、地祗、人鬼之礼也。) 《毛诗·国风》曰:《相鼠》,刺无礼也。卫文公能正其群臣,而刺在位承先君之化无礼仪也。相鼠有皮,人而无仪。(相视无礼仪..
李昉 2025-09-27 -
卷五百二十三 ◎礼仪部二
○叙礼下 《礼记外传》曰:吉、凶、宾、军、嘉,即五礼之目也。吉礼者,祭祀郊庙宗社之事是也;(起自神农氏,始教民种穀。礼始於饮食,吹苇籥,击土鼓,以迎田祖,致敬鬼神,皆用乐。此伊耆氏即神农别号。)凶礼者,..
李昉 2025-09-27 -
卷五百二十四 ◎礼仪部三
○祭礼上 《毛诗·召南》曰:《采蘋》,大夫妻能循法度也。能循法度,则可以承先祖、供祭祀也。于以采蘋?南涧之滨。于以采藻?于彼行潦。(蘋,大苹也。涧,崖也。藻,聚藻也。行潦,流潦也。) 又《小雅·天保》曰:..
李昉 2025-09-27 -
卷五百二十五 ◎礼仪部四
○祭礼中 又《祭义》曰:祭不欲数,数则烦,烦则不敬。祭不欲疏,疏则怠,怠则忘。是故君子合诸天道,春禘秋尝。霜露既降,君子履之,必有凄怆之心,非其寒之谓也。春,雨露既濡,君子履之,必有怵惕之心,如将见之..
李昉 2025-09-27 -
卷五百二十六 ◎礼仪部五
○祭礼下 《汉书·郊祀志》曰:《洪范》八政,三曰祀。祀者,所以昭孝事祖,通神明也。旁及四夷,莫不修之。下至禽兽,豺獭有祭。(应劭曰:今孟春獭祭鱼,季秋豺祭兽。)是以圣王为之典礼焉。秦襄公攻戎救周,列为诸..
李昉 2025-09-27 -
卷五百二十七 ◎礼仪部六
○郊丘 《尚书·召诰》曰:翼日乙卯,周公朝至于洛,则达观于新邑营,越三日丁巳,用牲于郊,牛二。 《周书·作雒》曰:乃设兆于南郊,祀以上帝,配以后稷。日月星辰先王皆与食。 《毛诗·清庙·昊天有成命》曰:《..
李昉 2025-09-27 -
卷五百二十八 ◎礼仪部七
○迎气 《礼记·月令》曰:孟春立春之日,天子亲率三公九卿、诸侯大夫,以迎春于东郊;(蔡邕《章句》曰:迎春者,礼昊天句芒之神也。于东郊,就其位也。邑外为郊,去邑八里,内因木数也。《周礼》:建国之神位,兆五..
李昉 2025-09-27 -
卷五百二十九 ◎礼仪部八
○五祀 《礼记·祭法》曰:王为群姓立七祀,曰司命,曰中霤,曰国门,曰国行,曰太厉,曰户,曰灶。诸侯为国立五祀,曰司命,曰中霤,曰国门,曰国行,曰公厉。大夫立三祀,曰族厉,曰门,曰行。适士立二祀,曰门,..
李昉 2025-09-27 -
卷五百三十 ◎礼仪部九
○斋戒 《易·系上》曰:明于天之道,而察于民之故,是兴神物,以前民用,圣人以此斋戒。(洗心曰斋,防患曰戒也。) 《周礼·天官·冢宰》曰:祀五帝,则掌百官之誓戒,与其具修。(祀五帝谓四郊及明堂。誓戒,要之以..
李昉 2025-09-27 -
卷五百三十一 ◎礼仪部十
○宗庙神主 宗庙 《易·萃卦》曰:王假有庙。(假,至也。王以聚至有庙也。) 又《涣卦》曰:风行水上,涣。先王以享于帝,立庙。 《尚书逸篇》曰:呜呼,七世之庙,可以观德。(天子立七庙,有德之主则为祖宗,其庙不..
李昉 2025-09-27 -
卷五百三十二 ◎礼仪部十一
○社稷 《尚书·禹贡》曰:海岱及淮,惟徐州厥贡,惟土五色。(王者封五色土为社稷,建诸侯则各割其方色土与之,使立社。) 又《召诰》曰:越翌日戊午,乃社于新邑,牛羊豕各一。 《尚书逸篇》曰:太稷惟松,东社惟柏..
李昉 2025-09-27 -
卷五百三十三 ◎礼仪部十二
○明堂 《尚书帝命验》曰:帝者承天立府以尊天重象,(象,五精之神也。天有五帝,集居太微,降精以生圣人,故帝者承天立五帝之府,是为天府。)赤曰文祖,(赤帝熛怒之府名文祖。火精,光明文章之祖,故谓之文。周曰明..
李昉 2025-09-27 -
卷五百三十四 ◎礼仪部十三
○辟雍 《毛诗·大雅》曰:镐京辟雍,自西自东,自南自北,无思不服。(武王作邑於镐京。笺云:自,由也。武王於镐京行辟雍之礼日,四方来观者皆感化其德,心无不归服。) 《礼记·王制》曰:天子曰辟雍,诸侯曰泮宫。..
李昉 2025-09-27 -
卷五百三十五 ◎礼仪部十四
○庠序 《礼记·王制》曰:有虞氏养国老於上庠,养庶老於下庠。夏后氏养国老於东序,养庶老於西序。殷人养国老於左学,养庶老於右学。周人养国老於东胶,养庶老於虞庠。 又《学记》曰:古之教者,家有塾,党有庠,术..
李昉 2025-09-27 -
卷五百三十六 ◎礼仪部十五
○封禅 《河图真纪钩》曰:王者封太山,禅梁父,易姓奉度,继兴崇功者七十二君。 《尚书中候》曰:维岁二月,候在东馆,(郑玄注曰:维,辞也。候齐桓公馆舍。)叹曰:"於戏仲父!寡人闻古霸王封太山,刻石纪号,立显..
李昉 2025-09-27 -
卷五百三十七 ◎礼仪部十六
○巡狩 《易·观卦》曰:风行地上,观,先王以省方、观民、设教也。 《尚书·舜典》曰:岁二月,东巡狩,至於岱宗。柴,(积柴以燎。)望秩於山川,(秩者,为其秩次之奈也。)肆觐东后,协时月正日,(协,和。)同律度量..
李昉 2025-09-27