三十篇三十器于礼，非强立之谓也。尽其用之谓器，无动非礼，则立人之道尽矣。四十精义致用，时措而不疑。礼之所自出，义之当然也，精之，则尽变矣。五十穷理尽性，至天之命，然不可自谓之至，故曰知。义者因事而措理..
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