• 示从容论第七十六

  黄帝燕坐，召雷公而问之曰：汝受术诵书者，若能览观杂学，及于比类，通合道理，为余言子所长，五脏六腑，胆胃大小肠，脾胞膀胱，脑髓涕唾，哭泣悲哀，水所从行，此皆人之所生，治之过失，子务明之，可以十全，即不能..

  轩辕黄帝 2025-08-01

• 疏五过论篇第七十七

  黄帝曰：呜呼远哉！闵闵乎若视深渊，若迎浮云，视深渊尚可测，迎浮云莫知其际，圣人之术，为万民式，论裁志意，必有法则，循经守数，按循医事，为万民副。故事有五过四德，汝知之乎？雷公避席再拜曰：臣年幼小，蒙愚..

  轩辕黄帝 2025-08-01

• 征四失论篇第七十八

  黄帝在明堂，雷公侍坐。黄帝曰：夫子所通书，受事众多矣。试言得失之意，所以得之，所以失之。雷公对曰：循经受业，皆言十全，其时有过失者，请闻其事解也。帝曰：子年少，智未及邪，将言以杂合耶。夫经脉十二、络脉..

  轩辕黄帝 2025-08-01

• 阴阳类论篇第七十九

  孟春始至，黄帝燕坐临观八极，正八风之气，而问雷公曰：阴阳之类，经脉之道，五中所主，何脏最贵。雷公对曰：春甲乙青，中主肝，治七十二日，是脉之主时，臣以其脏最贵。帝曰：却念上下经，阴阳从容，子所言贵，最其..

  轩辕黄帝 2025-08-01

• 方盛衰论篇第八十

  雷公请问：气之多少，何者为逆，何者为从？黄帝答曰：阳从左，阴从右，老从上，少从下，是以春夏归阳为生，归秋冬为死，反之则归秋冬为生，是以气多少，逆皆为厥。问曰：有余者厥耶？答曰：一上不下，寒厥到膝，少者..

  轩辕黄帝 2025-08-01

• 解精微论篇第八十一

  黄帝在明堂，雷公请曰：臣授业传之，行教以经论，从容形法，阴阳刺灸，汤液所滋，行治有贤不肖，未必能十全。若先言悲哀喜怒，燥湿寒暑，阴阳妇女，请问其所以然者。卑贱富贵，人之形体所从，群下通使，临事以适道术..

  轩辕黄帝 2025-08-02

• 一、道生

  《上古天真论》曰∶夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时（教下者，教民避害也，风从冲后来者，伤人者也，谓之虚邪贼风。如月建在子，风从南来，对冲之火反胜也；月建在卯，风从西来，对冲之金克木也；月建..

  李中梓 2025-09-23

• 二、阴阳

  《阴阳应象大论》曰∶阴阳者，天地之道也（太极动而生阳，静而生阴，天主于动，地主于静。《易》曰∶一阴一阳之谓道。阴阳者，本道体以生，道者，由阴阳而显），万物之纲纪（总之为纲，大德敦化也；纷之为纪，小德川..

  李中梓 2025-09-23

• 六十四卦、方圆二图

  圆图象天，干居东南，坤居西北。方图象地，干居西北，坤居东南。方圆图（图缺）六十四卦图（图缺）《生气通天论》曰∶阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰。故天运当以日光明（此明人生全赖乎阳气也。日不明则天..

  李中梓 2025-09-23

• 三、色诊

  《脉要精微论》曰∶夫精明五色者，气之华也（精明见于目，五色显于面，皆气之华也，言气而血在其中矣），赤欲如白裹朱，不欲如赭；白欲如鹅羽，不欲如盐∶青欲如苍璧之泽，不欲如蓝；黄欲如罗裹雄黄，不欲如黄土；黑..

  李中梓 2025-09-23

• 四、脉诊

  《脉要精微论》曰∶诊法常以平旦，阴气未动，阳气未散，饮食未进，经脉未盛，络脉调匀，气血未乱，故乃可诊有过之脉（人身营卫之气，昼则行于阳分，夜则行于阴分，至平旦皆会于寸口，故诊脉当以平旦为常也。阴气正平..

  李中梓 2025-09-23

• 五、藏象

  《灵兰秘典论》曰∶心者，君主之官，神明出焉（心者一身之主，故为君主之官。其藏神，其位南，有离明之象，故曰神明出焉）。肺者，相傅之官，治节出焉（位高近君，犹之宰辅，故为相傅之官，肺主气，气调则脏腑诸官听..

  李中梓 2025-09-23

• 一、经络

  《灵枢·经脉》篇曰∶肺手太阴之脉，起于中焦（手之三阴。从脏走手，故手太阴肺脉起于中焦，当胃之中脘也。十二经者，营也，故曰营行脉中。首言肺者，肺朝百脉也，循序相传，尽于肝经，终而复始，又传于肺，是为一周..

  李中梓 2025-09-23

• 二、治则

  《阴阳应象大论》曰∶阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求其本（此明天地万物，变化生杀，总不出于阴阳，察乎此者可以当神明矣。故治病者万绪纷然，必求于本，或本于阴，..

  李中梓 2025-09-23

• 三、病能

  《至真要大论》曰∶诸风掉眩，皆属于肝（诸风者，风病不一也。掉，摇动也。眩，昏花也。风木善动，肝家之症也，掉眩虽同，而虚实有别，不可不察焉）；诸寒收引，皆属于肾（收，敛束也。引，牵急也。筋脉挛急本是肝症..

  李中梓 2025-09-23

• 辨湿脉证第四

  伤寒所致太阳，（赵本有“病”字）、湿、（赵本有“此”字）三种，宜应别论，以为与伤寒相似，故此见之。，当作痉，传写之误也。者恶也，非强也。《内经》曰∶肺移热于肾，传为柔。柔为筋柔而无力，痉谓骨痉而不随。..

  成无己 2025-09-25

• 辨太阳病脉证并治法第六

  太阳病，项背强KTKT，无汗，恶风，葛根汤主之。太阳病，项背强KTKT，汗出恶风者，中风表虚也；项背强KTKT，无汗恶风者，中风表实也。表虚宜解肌，表实宜发汗，是以葛根汤发之也。葛根汤方∶葛根（四两）麻黄（三两，..

  成无己 2025-09-25

• 辨太阳病脉证并治法第七

  问曰∶病有结胸，有脏结，其状何如？答曰∶按之痛，寸脉浮，关脉沉，名曰结胸也。何谓脏结？答曰∶如结胸状，饮食如故，时时下利，寸脉浮，关脉小细沉紧，名曰脏结。舌上白苔滑者，难治。结胸者，邪结在胸；脏结者，..

  成无己 2025-09-25

• 辨少阳病脉证并治法第九

  少阳之（赵本医统本皆有“为”字）病，口苦、咽干、目眩也。足少阳胆经也。《内经》曰∶有病口苦者，名曰胆瘅。《甲乙经》曰∶胆者中精之府，五脏取决于胆，咽为之使。少阳之脉，起于目锐。少阳受邪，故口苦、咽干、..

  成无己 2025-09-26

• 辨太阴病脉证并治法第十

  太阴之为病，腹满而吐，食不下，自利益甚，时腹自痛。若下之，必胸下结硬。太阴为病，阳邪传里也。太阴之脉，布胃中，邪气壅而为腹满。上不得降者，呕吐而食不下；下不得升（医统本作“上”）者，自利益甚，时腹自痛..

  成无己 2025-09-26