• 第九章 《大学》与《中庸》

  古代儒家的思想，有一层大困难。因为那些儒书，这里也是子曰，那里也是子曰。正如上海的陆稿荐，东也是，西也是，只不知哪一家是真陆稿荐[此不独儒家为然。希腊哲学亦有此弊。柏拉图书中皆以苏格拉底为主人。又披塔..

  胡适 2025-04-19

• 第六讲　《中庸》的哲理

  关于儒家的思想，在第二讲中已讲过，不过关于儒家的哲学，很少谈及。在第二讲所讲的，只是儒家的伦理学，并不是儒家的哲学。《论语》说：夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。在《论语》里面，..

  李石岑 2025-05-29

• 中庸

  天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天..

  戴圣 2025-06-09

• 中庸原文

  天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天..

  子思 2025-06-11

• 中庸译文

  《中庸》是一篇论述儒家人性修养的散文，原是《礼记》第三十一篇，相传为子思所作，是儒家学说经典论著。经北宋程颢、程颐极力尊崇，南宋朱熹作《中庸集注》，最终和《大学》、《论语》、《孟子》并称为四书。宋、元..

  子思 2025-06-11

• 中庸章句序

  中庸何为而作也？子思子忧道学之失其传而作也。盖自上古圣神继天立极，而道统之传有自来矣。其见于经，则允执厥中者，尧之所以授舜也；人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中者，舜之所以授禹也。尧之一言，至矣，..

  朱熹 2025-12-27

• 中庸章句集注

  中庸章句中者，不偏不倚、无过不及之名。庸，平常也。子程子曰：不偏之谓中，不易之谓庸。中者，天下之正道，庸者，天下之定理。此篇乃孔门传授心法，子思恐其久而差也，故笔之于书，以授孟子。其书始言一理，中散为..

  朱熹 2025-12-27

• 卷六十二 中庸一

  ◎纲领 中庸一书，枝枝相对，叶叶相当，不知怎生做得一个文字齐整！〔方子〕 中庸，初学者未当理会。〔升卿〕 中庸之书难看。中间说鬼说神，都无理会。学者须是见得个道理了，方可看此书，将来印证。〔赐〕夔孙录云"..

  黎靖德 2026-07-13

• 卷六十三 中庸二

  ◎第二章 或问"君子之中庸也，君子而时中"。曰："君子只是说个好人，时中只是说做得个恰好底事。"〔义刚〕 问"时中"。曰："自古来圣贤讲学，只是要寻讨这个物事。"语讫，若有所思然。他日又问，先生曰："从来也只有..

  黎靖德 2026-07-13

• 卷六十四 中庸三

  ◎第二十章 "'修道以仁。'修道，便是说上文修身之道，自'为政在人'转说将来。'修道以仁'，仁是筑底处，试商量如何？"伯丰言："克去己私，复此天理，然后得其修。"曰："固是。然圣贤言'仁'字处，便有个温厚慈祥之意，..

  黎靖德 2026-07-13