• 度地第五十七

  昔者桓公问管仲曰：“寡人请问度地形而为国者，其何如而可？”管仲对曰：“夷吾之所闻，能为霸王者，盖天子圣人也，故圣人之处国者，必于不倾之地，而择地形之肥饶者，乡山左右，经水若泽。内为落渠之写，因大川而注..

  管仲 2025-12-27

• 曾子疾病第五十七

  曾子疾病，曾元抑首，曾华抱足。曾子曰：“微乎！吾无夫颜氏之言，吾何以语汝哉！然而君子之务，尽有之矣；夫华繁而实寡者天也，言多而行寡者人也；鹰●以山为卑，而曾巢其上，鱼、鳖、鼋、■以渊为浅，而蹶穴其中，..

  戴德 2025-12-28

• 宣汉篇第五十七

  儒者称五帝、三王致天下太平，汉兴已来，未有太平。彼谓五帝、三王致太平，汉未有太平者，见五帝、三王圣人也，圣人之德能致太平；谓汉不太平者，汉无圣帝也，贤者之化，不能太平。又见孔子言“凤鸟不至，河不出图，..

  王充 2025-12-29

• 岁功典第五十七卷

  秋部汇考《易经》说卦传兑，正秋也，万物之所说也。故曰：说言乎兑。《书经》周官司寇掌邦，禁诘奸慝刑暴乱。〈蔡传〉秋官卿，主寇贼法禁。《诗经》小雅四月章秋日凄凄，百卉具腓。〈朱注〉凄凄，凉风也；卉，草；腓..

  陈梦雷 2026-03-15

• 皇宋通鉴长编纪事本末卷第五十七

  神宗皇帝 宰相不押班 治平四年四月乙卯。初，御史中丞王陶等屡言韩琦自嘉祐末专执国柄，君弱臣强，乞行罢退，是日，陶遂极口诋琦，意谓必能逐去。既而上不许，陶始失望。辛酉，先是，御史台以状申中书云：『检会《皇..

  杨仲良 2026-06-23

• 同類相動第五十七

  今平地注水，去燥就濕，均薪施火，去濕就燥。百物去其所與異，而從春所與同，故氣同則會，聲比則應，其驗 然也。試調琴瑟而錯之，鼓其宮則他宮應之，鼓其商而他商應之，五音比而自鳴，非有神，其數然也。美事召美類..

  苏舆 2026-07-15

• 第五十七回 吟云庐小辛跪桐荪

  不是无端礼数深，实缘金表不忘心。为他屈下黄金膝，只当同他金换金。却说贾小辛巧语花言的一派说话，说得芝荪心上活动起来，他便乘机献计道：一向听说你要纳宠，莫若就讨了他，岂不是好？芝荪道：一夜的事情，如何靠..

  吴趼人 2026-07-18

• 第五十七回 慧紫鹃情辞试莽玉　慈姨妈爱语慰痴颦

  话说宝玉听王夫人唤他，忙至前边来，原来是王夫人要带他拜甄夫人去。宝玉自是欢喜，忙去换衣服，跟了王夫人到那里。见甄家的形景，自与荣宁不甚差别，或有一二稍盛的。细问，果有一宝玉。甄夫人留席，竟日方回。宝玉..

  曹雪芹 2026-07-25

• 巽 卦

  巽上 巽下 “巽”：小亨，利有攸往，利见大人。 《彖》曰：重巽以申命。 君子和而不同，以“巽”继“巽”，小人之道也。无施而可，故用于申命而已。 刚“巽”乎中正而志行，柔皆顺乎刚，是以“小亨，利有攸往，利见..

  苏轼 2026-08-13

• 乾象典第五十七卷

  星辰部总论《宋沈括梦溪笔谈》《宿度》予编校昭文书时，预详定浑天仪。官长问予：二十八宿多者三十三度，少者止一度，如此不均，何也。予对曰：天事本无度，推历者无以寓其数，乃以日所行，分天为三百六十五度有奇。..

  陈梦雷 2026-09-03