• 逸民列传第七十三

  野王二老 向长 逢萌 周党 王霸 严光 井丹 梁鸿 高凤 台佟 韩康 矫慎 戴良 法真 汉阴老父 陈留老父 庞公《易》称「《DD33》之时义大矣哉」。又曰：「不事王侯，高尚其事。」是以尧称则天，不屈颍阳之高；武尽美矣，终..

  范晔 2025-05-24

• 大方广佛华严经疏论纂要卷第七十三

  五台山清凉国师澄观疏钞 太原方山长者李通玄论 闽鼓山私淑比丘道霈纂要十地品第二十六(之十四)○第十法云地。初明大意。【疏】所以来者。瑜伽意云。虽於一切品类宣说法中得大自在。而未能得圆满法身。现前证受。今精..

  为霖道霈 2025-06-28

• 第七十三　惲敬　包世臣

  繼桐城派古文而興者有陽湖派，而爲之宗主者，惲敬、張惠言二家。惲、張之學古文，皆由桐城派入。惠言《送錢魯斯序》云：魯斯大喜，顧而謂余，吾嘗受古文法于桐城劉海峰先生，顧未暇以爲，子儻爲之乎？余愧謝未能。已..

  朱东润 2025-08-31

• ●北堂书钞卷第七十三　　　设官部二十五

  隋祕书郎虞世南撰南海孔广陶校註别驾一百六十一治中一百六十二主簿一百六十三中正一百六十四从事一百六十五○别驾一百六十一夫别驾者显化之鹰扬「管宁让别驾表文云夫别驾者明使君羽翼显化之鹰扬非诞闇昧所可私者○..

  虞世南 2025-10-04

• 卷第七十三 道术三

  周贤者 王常 叶虚中 郑君程逸人 李处士 骆玄素 赵操崔玄亮--------------------------------------------周贤者唐则天朝，相国裴炎第四弟为虢州司户。虢州有周贤者，居深山，不详其所自。与司户善，谓曰：“公兄为相..

  李昉 2025-10-07

• 卷一百七十六·列传第七十三

  洪福源（茶邱 君祥 万） 王綧（阿剌帖木儿 兀爱）洪福源，本高丽唐城人。父大纯，为麟渊都领，因家焉。太祖十一年，契丹叛众乞奴、金山等窜于高丽，陷江东城据之。十三年，太祖使哈真等追讨之，大纯率众迎降，仍归高..

  柯劭忞 2025-11-28

• 卷九十七·志第七十三·艺文二

  ◎艺文二 史类十：一曰正史类，二曰杂史类，三曰史钞类，四曰故事类，五曰职官类，六曰仪注类，七曰刑法类，八曰传记类，九曰地理类，十曰谱牒类。 明《太祖实录》二百五十七卷 《日历》一百卷、《宝训》十五卷 《成..

  张廷玉 2025-11-30

• 卷一百八十五·列传第七十三

  李敏 贾俊 黄绂 张悦 似钟 曾鉴 梁璟 徐恪李介 黄珂 王鸿儒 丛兰 吴世忠 李敏，字公勉，襄城人。景泰五年进士。授御史。天顺初，奉敕抚定贵州蛮。还，巡按畿内。以蓟州饷道经海口，多覆溺，建议别开三河达蓟州，以避..

  张廷玉 2025-12-01

• 卷一百八十六·列传第七十三

  张桢 张桢，字约中，汴人。幼刻苦读书，登元统元年进士第，授彰德路录事，辟河南行省掾。桢初娶祁氏，祁生贵富家，颇骄纵，见桢贫，不为礼。合卺逾月，即出之。祁之兄讼于官，且污桢以黯昧事，左右司官听之，桢因移..

  宋濂 2025-12-06

• 卷一百三十五·列传第七十三·外国下

  ◎外国下 ○高丽 高丽国王，王楷。其地鸭绿江以东，曷懒路以南，东南皆至于海。自辽时，岁时遣使修贡，事具《辽史》。 唐初，靺鞨有粟末、黑水两部，皆臣属于高丽。唐灭高丽，粟末保东牟山渐强大，号渤海，姓大氏，..

  脱脱 2025-12-08

• 卷一百二十·志第七十三·礼二十三等

  ◎礼二十三 ○群臣上表仪 宰臣赴上仪 朝省集议班位 臣僚上马之制 臣僚呵引之制 群臣上表仪。《通礼》：守宫设次于朝堂，文东武西，相对为首设中书令位于群臣之北。礼曹掾举表案入，引中书令出，就南面立。礼部郎中取..

  脱脱 2025-12-11

• 卷三百一十四·列传第七十三

  范仲淹范纯仁 范仲淹，字希文，唐宰相履冰之后。其先邠州人也，后徙家江南，遂为苏州吴县人。仲淹二岁而孤，母更适长山朱氏，从其姓，名说。少有志操，既长，知其世家，乃感泣辞母，去之应天府，依戚同文学。昼夜不..

  脱脱 2025-12-13

• 国蓄第七十三

  国有十年之蓄，而民不足于食，皆以其技能望君之禄也。君有山海之金，而民不足于用，是皆以其事业交接于君上也。故人君挟其食，守其用，据有余而制不足，故民无不累于上也。五谷食米，民之司命也；黄金刀币，民之通施..

  管仲 2025-12-27

• 诸侯衅庙第七十三

  成庙衅之以羊，君玄服立于寝门内，南向。祝、宗人、宰夫、雍人皆玄服。宗人曰：“请令以衅某庙。”君曰：“诺。”遂入。雍人拭羊，乃行入庙门，碑南，北面东上。雍人举羊，升屋自中，中屋南面，刲羊，血流于前，乃降..

  戴德 2025-12-28

• 难岁篇第七十三

  俗人险心，好信禁忌，知者亦疑，莫能实定。是以儒雅服从，工伎得胜。吉凶之书，伐经典之义；工伎之说，凌儒雅之论。今略实论，令〔观〕览，揔核是非，使世一悟。《移徙法》曰：“徙抵太岁，凶；负太岁，亦凶。”抵太..

  王充 2025-12-29