• 贺麟先生学术年表注11

  19021908年（光绪二十八年至三十四年）贺麟，又名光瑞，字自昭，清光绪二十八年八月十九日（1902年9月20日）出生于四川省金堂县（位于成都市东北部）五凤溪（今五凤镇）杨柳沟村一个乡绅家庭。1909年（宣统元年）本..

  贺麟 2025-06-01

• 向青年学习

  朱佩弦先生在去世前所参加的一次座谈会上，曾说了一句多人传诵的不朽的名言：要许多知识分子每人都丢开既得利益不是容易的事，现在我们过群众的生活还过不来。这也不是理性上不愿意接受；理性上是知道该接受的，是习..

  贺麟 2025-06-01

• 革命先烈纪念日感言

  今日是三十五年前七十二烈士殉难于广州黄花冈的纪念日。这次革命运动的领导人是黄克强，约集有各省革命党员数百人，得华侨经济的援助，经多日的策划，方有辛亥年3月29日的壮举。因当时水师提督李准，及两广总督张鸣..

  贺麟 2025-06-01

• 反动之分析

  对于反动二字的意义及用法，我很早就感兴趣。记得在四、五年以前，有一次和一位精研国学不问时事的学者谈天。我们谈到某某朋友思想左倾，某某朋友赞成国民党。后来谈到他自己在政治上应属于哪一党派时，他想来想去，..

  贺麟 2025-06-01

• 西洋近代人生哲学的趋势

  所谓人生，普通地说，就是人的生活、生存或生命。人的生活有多方面，有社会的生活和个人的生活，有衣食住行等物质生活，有宗教、艺术、道德、学术等等精神生活。就心理方面说，复有情感生活、理智生活、意志信仰生活..

  贺麟 2025-06-01

• 认识西洋文化的新努力

  目下，无论在政治方面、社会方面，以及个人生活方面，都使人感觉到有一种危机，从而烦闷、不安。其间原因固然很多，但客观地仔细推究起来，较根本的可说是由于文化失调。自中西文化接触以来，始终还没有得到好好的调..

  贺麟 2025-06-01

• 王安石的哲学思想

  中国儒家的人所尊崇的政治家，大约不外两型；一为伊周型，一为萧曹型。前一类的政治家，同时即是圣贤，道德文章兼备，言行均可为世法则，治平之业，好像只是他们学问道德文章的副产。三代以下这一类型的政治家甚为没..

  贺麟 2025-06-01

• 文化、武化与工商化

  文化可说是精神的文明，武化是武力的文明，工商化是物质的文明。文化是名词，同时也是动词；化字含有改变的意义；文要化，要影响其他的一种东西，要感化或支配别一种东西；譬如教育，譬如诗歌，可以使人向善，可以使..

  贺麟 2025-06-01

• 论哲学纷无定论

  一部哲学史显得是派别复杂，思想纷歧，对于里面的问题，几千年来，此亦一是非，彼亦一是非，好像是得不到确定的结论。科学上的问题，都是一个一个可以得到解决的。科学上的问题可以日新月异而有进步，科学上的发明亦..

  贺麟 2025-06-01

• 王船山的历史哲学

  王船山是王阳明以后第一人。他在中国哲学史上的地位，远较与他同时代的顾亭林、黄梨洲为高。他的思想的创颖简易或不如阳明，但体系的博大平实则过之。他的学说乃是集心学和理学之大成。道学问即所以尊德性，格物穷理..

  贺麟 2025-06-01

• 政治与修养

  兴趣的发生，大都是随着人对于价值的认识为转移的。兴趣之所趋，即价值之所在。价值所在的地方，也就是足以引起人的兴趣的地方。假如你认为一件事体，毫无意义与价值，则你决不会对那件事体发生兴趣。固然，有时兴趣..

  贺麟 2025-06-01

• 学术与政治

  （一）入国问禁，入境问俗，是我们先民提出来表示走进了一个文明的独立的国境里，为尊重该国的礼俗起见，所应取的态度。我觉得应用这个原则来表示尊重学术的独立自主所应取的态度，实在再好不过了。因为每一门学术亦..

  贺麟 2025-06-01

• 树木与树人

  （一）我们在纪念一个学校或一个教育家的场合，常常看见有人赠以百年树人的颂词。十年树木，百年树人，这是一个很古老亦很普遍的箴言，我们对此话一向认为很有深意，因为这表示办教育要有远大眼光，须要长期培育，不..

  贺麟 2025-06-01

• 人心与风俗

  凡是伟大的政治家或教育家，必然要在移风易俗上用功夫。杜甫有致君尧舜上，再使风俗淳的诗句，表示了大政治家应有的胸襟。要改良政治或教育，必须从养成良好风俗下手。有了良好的风俗，庶几对于民众和青年学生，才能..

  贺麟 2025-06-01

• 陆象山与王安石

  一九四四年的夏天美国副总统华莱士先生来访中国，发表了不少有深远意义的宏论（希望他的言论尚没有完全为健忘的招待他只图敷衍场面的人所忘记）。最有兴味的一点是他特别赞扬我国宋代厉行新法的大政治家王安石。我们..

  贺麟 2025-06-01

• 漫谈教学生活

  教，我认为是发抒心得于人的意思。前辈把他自己所思所学所经验的心得讲授给后辈学生，便是我所了解的教。后辈学生将他所思所学所经验的心得，呈献给前辈或老师，请求指正，便叫做请教。学有心得，如商之赢余，农之有..

  贺麟 2025-06-01

• 宣传与教育

  （一）一个人处在一个新时代，必须要有新的思想来指导他的行为，也可以说一个人现代化的生活与行为，必须与现代化的思想平行发展，假如时代已经到了一个新的阶段，而支配人的行为的观念，仍是原来那一套陈腐的东西，..

  贺麟 2025-06-01

• 功利主义的新评价

  在伦理学上，功利主义是与纯粹义务说相反的一种学说。从人生观看，有人持功利主义的人生观，有人持非功利主义的人生观。这原是在思想史上争论不休的问题，也是在个人生活上常起冲突的问题。尤其近数十年来，中国思想..

  贺麟 2025-05-31

• 杨墨的新评价

  每当人类遭遇惨绝人寰的浩劫时，一方面大家鉴于到了危急存亡的关头，特别会发挥出本能的自保自利的意志，同时另一方面对于他人的厄难灾殃，也最易流露出感同身受的同情心。自保自利是利己主义的出发点，同情心是利他..

  贺麟 2025-05-31

• 宋儒的新评价

  我所以要讨论这个题目，是由于最近与一个朋友谈论引起来的。他说中国周、秦、汉、唐的文化都相当健康，宋以后就有了病态。他特别提到周、秦、汉、唐都是文武合一的文化，宋以后文武分离，且有重文轻武之弊，我也很同..

  贺麟 2025-05-31