• 喪親章第十八

  子曰：「孝子之喪親也，【注】生事已畢，死事未見。故發此章。明皇注。正義云：「此依鄭注也。」俗本「章」字作「事」，誤。哭不偯，【注】氣竭而息，聲不委曲。明皇注。正義云：「此依鄭注也。」禮無容，言不文，【..

  皮锡瑞 2026-07-06

• 感應章第十六

  子曰：「昔者明王事父孝，故事天明。【注】盡孝於父，則事天明。治要。事母孝，故事地察。【注】盡孝於母，能事地，察其髙下、視其分理也。治要 「理」作「察」，依釋文改。長幼順，故上下治。【注】卑事於尊，幼事..

  皮锡瑞 2026-07-06

• 諫争章第十五

  曾子曰：「若夫慈愛恭敬、安親揚名則聞命矣，敢問子從父之令，可謂孝乎？」子曰：「是何言與，是何言與？【注】孔子欲見諫爭之端。釋文。疏曰：此章首數句義，鄭注不傳。邢疏云：「或曰：慈者接下之别名，愛者奉上之..

  皮锡瑞 2026-07-06

• 廣揚名章第十四

  子曰：「君子之事親孝故忠，可移於君。【注】以孝事君則忠。明皇注。正義云：「此依鄭注也。」欲求忠臣岀孝子之門，故可移於君。治要。事兄悌故順，可移於長。【注】以敬事兄則順，故可移於長也。治要。居家理故治，..

  皮锡瑞 2026-07-06

• 廣至德章第十三

  子曰：「君子之教以孝也，非家至而日見之也。【注】言教，此二字依明皇注加。正義云：「此依鄭注也。」非門到戶至而日見而語 此二字依明皇注加。正義云：「此依鄭注也。」釋文有「語之」二字。之也。文選庾亮讓中書..

  皮锡瑞 2026-07-06

• 廣要道章第十二

  子曰：「教民親愛，莫善於孝。教民禮順，莫善於悌。【注】人行之次也。釋文。移風易俗，莫善於樂。【注】夫樂者，感人情者也。「者也」二字，依釋文加。樂正則心正，樂淫則心淫也。治要。惡鄭聲之亂雅樂也。釋文上闕..

  皮锡瑞 2026-07-06

• 紀孝行章第十

  子曰：「孝子之事親也，治要 無「也」字，依明皇本加。居則致其敬，【注】也盡 釋文，嚴可均曰：「按明皇注云：『平居必盡其禮』，則『也』當作『必』字。」禮也。釋文，嚴可均曰：「按『禮』上當有『其敬』。釋文云..

  皮锡瑞 2026-07-06

• 聖治章第九

  曾子曰：「敢問聖人之德，無以加於孝乎？」子曰：「天地之性，人爲貴。【注】貴其異於萬物也。治要。人之行莫大於孝，【注】孝者，德之本，又何加焉？ 治要。疏曰：鄭注云：「貴其異於萬物也」者，明皇注同。邢疏曰..

  皮锡瑞 2026-07-06

• 諸侯章第三

  在上不驕，高而不危。【注】諸侯在民上，故言在上。敬上愛下，謂之不驕。故居高位而不危殆。治要。 制節謹度，滿而不溢。【注】費用儉約，謂之制節。奉行天子法度，謂之謹度。故能守法而不驕逸也。治要。奢泰爲溢。..

  皮锡瑞 2026-07-06

• 開宗明義章第一

  邢疏云：「劉向校經籍，以十八章爲定，而不列名。又有荀昶集其録及諸家疏，並無章名，而援神契自天子至庶人五章，唯皇侃標其目而冠於章首。今鄭注見章名，豈先有改除，近人追遠而爲之也？」嚴可均曰：「按釋文用鄭注..

  皮锡瑞 2026-07-06

• 鄭氏解

  疏曰：晉中經簿於孝經稱鄭氏解，據邢疏引。邢疏曰：「孝經者，孔子爲曾參陳孝道也。漢初，長孫氏、博士江翁、少府后倉、諫大夫翼奉、安昌侯張禹傳之，各自名家。經文皆同，唯孔氏壁中古文爲異。案：今俗所行孝經題曰..

  皮锡瑞 2026-07-06

• 鄭氏序

  孝經者，三才之經緯，五行之綱紀。孝爲百行之首，經者不易之稱。玉海四十一藝文孝經類。僕避難於南城山，棲遲巖石之下，念昔先人，餘暇述夫子之志而注孝經。劉肅大唐新語九。疏曰：御覽卷四十二「南城山」：「後漢書..

  皮锡瑞 2026-07-06