• 卷九 丧亲章第十八

  [疏]正义曰：此章首云“孝子之丧亲也”，故章中皆论丧亲之事。丧，亡也，失也。父母之亡没，谓之丧亲。言孝子亡失其亲也，故以名章，结之于末矣。子曰：“孝子之丧亲也，（生事已毕，死事未见，故发此章。）哭不亻哀..

  邢昺 2025-12-31

• 卷八 事君章第十七

  [疏]正义曰：此章首言君子之事上，又言进思尽忠，退思补过，皆是事君之道。孔子曰：“天下有道则见，无道则隐。”前章言明王之德、应感之美，天下从化，无思不服。此孝子升朝事君之时也，故以名章，次《应感》之后。..

  邢昺 2025-12-31

• 卷八 感应章第十六

  [疏]正义曰：此章言天地明察，神明彰矣。又云：孝悌之至，通于神明，皆是应感之事也。前章论谏诤之事，言人主若从谏争之善，必能?身慎行，致应感之福。故以名章，次于《谏争》之后子曰：“昔者，明王事父孝，故事天..

  邢昺 2025-12-31

• 卷七 谏诤章第十五

  [疏]正义曰：此章言为臣子之道，若遇君父有失，皆谏争也。曾子问闻扬名已上之义，而问子从父之令。夫子以令有善恶，不可尽从，乃为述谏争之事，故以名章，次《扬名》之后。曾子曰：“若夫慈爱恭敬，安亲扬名，则闻命..

  邢昺 2025-12-31

• 卷七 广扬名章第十四

  [疏]正义曰：首章略言扬名之义而未审，而于此广之。故以名章，次《广至德》之后。子曰：“君子之事亲孝，故忠可移于君；（以孝事君则忠，）事兄悌，故顺可移于长；（以敬事长则顺。）居家理，故治可移于官。（君子所..

  邢昺 2025-12-31

• 卷七 广至德章第十三

  [疏]正义曰：首章标至德之目,此章明广至德之义.故以名章，次《广要道》之后。子曰：“君子之教以孝也，非家至而日见之也。（言教不必家到户至，日见而语之。但行孝于内，其化自流于外。）教以孝，所以敬天下之为人父..

  邢昺 2025-12-31

• 卷六 广要道章第十二

  [疏]正义曰：前章明不孝之恶，罪之大者，及要君、非圣人，此乃礼教不容。广宣要道以教化之，则能变而为善也。首章略云至德、要道之事，而未详悉，所以于此申而演之，皆云广也。故以名章，次《五刑》之后。《要道》先..

  邢昺 2025-12-31

• 卷六 五刑章第十一

  [疏]正义曰：此章五刑之属三千.案舜命皋陶云：“汝作士,明于五刑。”又《礼记·服问》云：“罪多而刑五，丧多而服五。”以其服有亲疏，罪有轻重也，故以名章。以前章有骄乱忿争之事，言此罪恶必及刑辟，故此次之。子..

  邢昺 2025-12-31

• 卷六 纪孝行章第十

  [疏]正义曰：此章纪录孝子事亲之行也。前章孝冶天下，所施政教，不待严肃，自然成理，故君子皆由事亲之心，所以孝行有可纪也。故以名章，次《圣治》之后。或于“孝行”之下，又加“犯法”两字，今不取也。子曰：“孝..

  邢昺 2025-12-31

• 卷五 圣治章第九

  [疏]正义曰：此言曾子闻明王孝治以致和平，因问圣人之德，更有大于孝否？夫子因问而说圣人之治，故以名章，次《孝治》之后。曾子曰：“敢问圣人之德，无以加于孝乎？”（参问明王孝理以致和平，又问圣人德教更有大于..

  邢昺 2025-12-31

• 卷四 孝治章第八

  [疏]正义曰：夫子述此明王以孝治天下也。前章明先王因天地、顺人情以为教。此章言明王由孝而治，故以名章，次《三才》之后也。子曰：“昔者明王之以孝治天下也，（言先代圣明之王，以至德要道化人，是为孝理。）不敢..

  邢昺 2025-12-31

• 卷三 三才章第七

  [疏]正义曰：天地谓之二仪，兼人谓之三才。曾子见夫子陈说五等之孝既毕，乃发叹曰：“甚哉！孝之大也。”夫子因其叹美，乃为说天经、地义、人行之事，可教化于人，故以名章，次五孝之后。曾子曰：“甚哉！孝之大也。..

  邢昺 2025-12-31

• 卷三 庶人章第六

  [疏]正义曰：庶者，众也，谓天下众人也。皇侃云：“不言众民者，兼包府史之属，通谓之庶人也。”严植之以为士有员位，人无限极，故士以下皆为庶人。“用天之道，（春生、夏长、秋敛、冬藏，举事顺时，此用天道也。）..

  邢昺 2025-12-31

• 卷二 士章第五

  [疏]正义曰：次卿大夫者，即士也。案《说文》曰：“数始于一，终于十。”孔子曰：“推一合十为士。”《毛诗传》曰：“士者事也。”《白虎通》曰：“士者事也，任事之称也。”故《礼辨名记》曰：“士者任事之称也。传..

  邢昺 2025-12-31

• 卷二 卿大夫章第四

  [疏]正义曰：次诸侯之贵者即卿大夫焉。《说文》云：“卿，章也。”《白虎通》云：“卿之为言章也，章善明理也。大夫之为言大扶，扶进人者也。故传云：进贤达能谓之卿大夫。”《王制》云：“上大夫，卿也。”又《典命..

  邢昺 2025-12-30

• 卷二 诸侯章第三

  [疏]正义曰：次天子之贵者诸侯也。案《释诂》云：“公侯，君也。”不曰诸公者，嫌涉天子三公也。故以其次称为诸侯，犹言诸国之君也。皇侃云：“以侯是五等之第二，下接伯、子、男，故称诸侯。”今不取也。“在上不骄..

  邢昺 2025-12-30

• 卷一 天子章第二

  [疏]正义曰：前《开宗明义章》虽通贵贱，其迹未着，此故已下至于《庶人》，凡有五章，谓之五孝，各说行孝奉亲之事而立教焉。天子至尊，故标居其首。案《礼记·表记》云：“惟天子受命于天，故曰天子。”《白虎通》云..

  邢昺 2025-12-30

• 卷一 开宗明义章第一

  [疏]正义曰：开，张也。宗，本也。明，显也。义，理也。言此章开张一经之宗本，显明五孝之义理，故曰《开宗明义章》也。第，次也。一，数之始也。以此章总标，诸章以次结之，故为第一，冠诸章之首焉。案《孝经》遭秦..

  邢昺 2025-12-30