• 第三章 神概念、宗教伦理、禁忌

  到底该以强制还是祈求的方式来影响某一特定的神祇或鬼怪，是个最根本的问题，而其解答则取决于何者有效。正如巫师必须证实其卡理斯玛，神也必须持续证实其力量。用来影响神的手法如果被确认为永远无效，那么，要不就..

  韦伯 2026-05-25

• 第二章 巫师——祭司

  神祇与鬼怪（宗教、祭典与巫术）之分化的社会学层面则为祭司阶级与巫师的区分。在现实世界里，两者的区分是相当含混的，就像几乎所有的社会学现象一样。即使是这些类型的概念性区分，也并不见得就可以那么清楚地界定..

  韦伯 2026-05-25

• 第十二章 文化宗教与“现世”

  一 犹太教的现世取向犹太教在俘囚期之后，特别是在法典化形态下，可以归入那些就某种意义而言顺应现世的宗教里，至少也可算是现世取向的，因为它并没有全盘否定现世，而只是否定现世存在的社会秩序。我们先前已就犹..

  韦伯 2026-05-24

• 第十一章 宗教伦理与“现世”

  一 宗教信念伦理与现世的紧张关系救赎宗教愈是循着信念伦理（Gesinnungsethik）的途径体系化与内化，与现世的关系就愈是紧张。然而，只要这个宗教具有仪式化或律法化的形态，其与现世的紧张性就会显得不太一致，也比..

  韦伯 2026-05-24

• 第十章 救赎之道及其对生活态度的影响

  宗教对于生活态度的影响，以及，特别是对于再生之诸前提条件的影响，皆因救赎之道及欲求拥有救赎的心理特质与前者有最紧密的关联之不同，而有着相当的差异。救赎可以是追求救赎者在不借助任何超自然力量的情况下，自..

  韦伯 2026-05-24

• 第九章 救赎与再生

  关于神对世界与人类的关系，此一问题的解决，前文已描述出几个最纯粹的类型，不过仅有少数救赎宗教精纯地发展出这样的类型来，有的话，大多也维持不了多久。大部分的救赎宗教，由于彼此间的互相吸收，更由于有必要顺..

  韦伯 2026-05-24

• 第八章 神义论的问题

  一 一神教的神观与世界的不完美根本上来讲，严格算是一神教的（monotheistisch）只有犹太教与伊斯兰教；然而，日后渗入了圣者崇拜的伊斯兰教，其一神教的性格就多少减弱了。在印度教、后期佛教与道教三一论版本神的..

  韦伯 2026-05-24

• 第七章 身份、阶级与宗教

  一 农民阶级的宗教性农民的命运极其密切地与自然联系在一起，十分依赖有机的过程与自然现象，经济上则极少导向合理的体系化，以此之故，农民大致上只有在受到奴隶化或赤贫化不管是由于本土（国库财政或领主）、还是..

  韦伯 2026-05-24

• 第六章 神圣的知识、布道、司牧

  不管如何，祭司必须承担起将获胜的新教说（或虽经先知攻击而仍维持其地位的旧教说）法典化的任务。祭司得区分什么必须被视为神圣的、什么又必须不能被视为神圣的；并且必须将其观点灌输到俗众的宗教里，以确保自己的..

  韦伯 2026-05-24

• 第五章 教团

  一 先知、信徒与教团如果他的传道成功，先知即可赢得永久的支持者。这些支持者可能称为伙伴（Sodalen，巴索罗梅翻译祆教经典时所用词汇[1]）、弟子（《旧约》与印度的称法）、从者（印度与伊斯兰教）或门徒（以赛亚..

  韦伯 2026-05-24

• 第四章 “先知”

  一 与巫师、祭司对立的先知从社会学的角度而言，何谓先知？此处我们暂且先不考虑布莱吉希（Kurt Breysig）[1]所提出的有关救赎者（Heilbringer）的一般性问题。并非任何拟人化的神皆被崇奉为救赎者，不论是外在还是..

  韦伯 2026-05-24

• 第一章 宗教的起源

  宗教的起源一 基于宗教或巫术动机的共同体行动之原初的此世性在本书的一开头就想定义出何谓宗教，是不可能的。要下定义（如果可能的话），也要等到这番研究结尾时才行。宗教的本质甚至不是我们的关注所在，因为某一..

  韦伯 2026-05-24

• 译名对照表

  Akomismus 无差别主义All-ein 全有独一者Amtspflicht 职责Animalischen 动物性Anomismus 反律法主义Anstalt 强制机构Anstaltsgnade 制度恩宠Appropriation 占有分配Archilochos 阿奇洛克斯Arianismus 阿利乌斯教派Ar..

  韦伯 2026-05-24

• 第三章 中间考察——宗教拒世的阶段与方向

  本文译自Max Weber, Die Wirtschaftsethik der Weltreligionen Zwischenbetrachtung: Theorie der Stufen und Richtungen religiser Weltablehnung, Gesammelte Aufstze zur Religionssoziologie (Tbingen, 1978) 7t..

  韦伯 2026-05-24

• 第二章 比较宗教学导论——世界诸宗教之经济伦理

  本文译自Max Weber, Die Wirtschaftsethik der WeltreligionenEinleitung, Gesammelte Aufstze zur Religionssoziologie (Tbingen, 1978) 7th ed.,pp. 237-275。这篇文章是韦伯为其列于世界诸宗教之经济伦理这个总目..

  韦伯 2026-05-24

• 第一章 资本主义精神与理性化

  本文译自Max Weber, Vorbemerkung Gesammelte Aufstze zur Religonssoziologie (Tbingen, 1978) 7th ed., pp. 112。这篇文章实乃韦伯为其宗教社会学论著所写的一篇总序，英文最先由Talcott Parsons译为Author's Intr..

  韦伯 2026-05-24

• 韦伯的宗教社会学

  本文译自Julien Freund, The Sociology of Max Weber, tr. Mary Ilford (London, 1968), Ch. 4, B. The Sociology of Religion, (pp.176-217)。本文由简惠美译出，经康乐修改定稿。一 宗教社会学的范围社会学所要研..

  韦伯 2026-05-24