• 引言

  「释量论」是法称论师为解释陈那菩萨之「集量论」而造之义疏也。内容分为四品：第一、自义比量品，解释立论者自身引生比量智必要条件（正因等）。第二、成量品，解释「集量论」的归敬颂义，成立如来为世间之定量。第..

  法称 2025-06-26

• 科判目录

  卷第一甲一 解论题义 一甲二 译时礼赞 一甲三 论文义 一 乙一 造论之支分 一丙一 供赞 一丙二 立誓造论 二 乙二 有支分之论 二丙一 释通达所量之能量自性 二 丁一 明不现见义之自义品 二戊一 建立总体 二戊二 广释支..

  法称 2025-06-26

• 正理滴论

  法称着杨化群译梵语 拿亚屏度那纳玛札嘎若啦藏语 日比耶涕巴谢甲威耶绕都杰巴汉语 正理滴论敬礼妙吉祥童子一、现量品士夫成办诸事，正智必须先行，故於此处，当叙述之。正智有二，谓现量及比量。其中现量者，谓离分..

  法称 2025-06-26

• 出版前言

  【陈那着 法尊译编】《集量论》是古代印度着名的因明学家、佛教大论师陈那（Dignāgga，约当西元五～六世纪）的代表着作，为唯识学派主要依据的十一部论典之一。此书梵文原本至今尚未发现。唐代义净曾於景云二年（七..

  法尊 2025-06-26

• 集量论略解序

  《集量论》的作者陈那，是世亲门下着名四大弟子之一。他在因明方面的造诣，胜过世亲，对因明有划时代的巨大贡献。《集量论》是他集因明学大成的主要着作，他继承了前人的学说又有独特的创见，所以後之学者，把陈那以..

  法尊 2025-06-26

• 集量论略解

  陈那菩萨 造沙门法尊 译编论前义、解论题、释造者、译时礼等，略而不说。论正义中，先礼赞已，誓造此论。敬礼定量欲利生大师善逝救护者为成量故从自论集诸散说汇为一为起敬重心故，由因果功德圆满门中礼赞成为定量之..

  法尊 2025-06-26

• 集量论略解卷一

  现量品先说现量品。其中先立自宗，次破异执。初又分二：先总说二量，次别说现量。初又分二：（一）正说；（二）释难。今（一）正说：现与比是量二相是所量为显自量具功德故，及为破他妄计量故。了解所量，依能量故。..

  法尊 2025-06-26

• 集量论略解卷二

  自义比量品次解自义比量品。分二：一立自宗，二破异执。初又分二：一、总说比量，二、别说自义比量。今一、总说比量：言「比量二」者，谓比量有自义比量与他义比量。下各别解释，分为二品。二、别说自义比量。有二：..

  法尊 2025-06-26

• 集量论略解卷三

  他义比量品分二：一、正说，二、分别。今一、正说：他义比量者善显自见义如自由三相因，生有因智。如是为令他生有因智故，说三相因。是名他义比量。是因立果名故。此中未说任何一相，亦是不完全说。二、分别。分二：..

  法尊 2025-06-26

• 集量论略解卷四

  观喻似喻品分二：一、叙自宗，二、破异执。初又分二：（一）说喻，（二）说似喻。今（一）说喻：所说三相因善住於宗法所称余二相以譬喻显示所立随行因所立无则无同法及异法当说为譬喻以非遮而遮如是无有相由非作故常..

  法尊 2025-06-26