• 第一分　辨伪

  《汉书》《艺文志》称《易》为五经之原。此说盖出自三千之后学传授不绝，而刘歆能述之耳。孔门弟子三千余人，而其天才最高者，孔子目为狂简之徒。狂简诸贤，又各传后学。 上考孔子之学，其大变，盖有早晚二期。而六..

  熊十力 2025-08-08

• 第二分　广义

  古术数之《易》，说干是阳气、坤是阴气。余在第一分中，已破其迷矣。孔子之《周易经》云何为干、云何为坤？自西汉以来二千余年间，以治《易》称名家者，盖难以数计。而皆不能于伪经中，发见其保留有原经之本义。伪经..

  熊十力 2025-08-08

• 十异论上

  一异曰 太上老君托神玄妙玉女。剖左腋而生 释迦牟尼寄胎摩耶夫人。开右胁而生二异曰 老君垂训。开不生不灭之长生 释迦设教。示不灭不生之永灭三异曰 老君应生出兹东夏 释迦降迹挺彼西戎四异曰 老君文王之日为隆周之..

  李仲卿 2025-08-08

• 九迷论下

  论曰。夫言者非尚于华辞。贵在中理。歌者非尚于清响。贵资合节。佛经。如来说法之时。诸国天子普来集听。或放光明遍大千土。但释迦在世之日当我周朝。史册所书固无遗漏。未闻天王诣彼葱岭。岂于中华之帝。无善不预道..

  李仲卿 2025-08-08

• 説明

  《易經古本》創始光緒十九年癸巳（一八九三），成于二十四年戊戌（一八九八），經數年之久，義例始定。廖平認爲《易經》古本非反復繫辭，則上下無常、剛柔相易之道不能顯明，失《易》周流不居之旨，故著此書以推演之..

  廖平 2025-08-08