春秋左氏古經説義疏卷八
成公
元年，春，王正月，公即位。 先君未葬而稱公者，踰年即得稱公。
二月，辛酉，葬我君宣公。 杜以稱公以葬爲斷，非是。
無冰。 此月最寒。寒不甚則于時終記無冰，寒甚則于二月紀無冰。
三月，作丘甲。 《公羊》：「譏始丘甲。」
爲齊難故，作丘甲。 作丘甲，畏齊也。季孫有報齊之志。
夏，臧孫許及晉侯盟于赤棘。 盟背齊而事晉。
聞齊將出楚師， 將以楚師伐我。 夏，盟于赤棘。 晉常盟大夫于此，則赤棘爲晉都近地，如鎖澤爲宋西門外地名。
秋，王師敗績于茅戎。 《春秋》書法如此。《國語》：「王師敗績于姜戎。」茅戎，晉也；不可言晉，故託之茅戎。
王人來告敗。 春敗秋告，知已踰限，故從赴書之，此遲書例。
冬，十月。 《傳》有臧宣叔令修賦、繕完、具守備事。
二年，春，齊侯伐我北鄙。 即《周禮》都鄙。《國語》：「參其國而伍其鄙。」今泰西屬地即古所謂鄙。
圍龍三日，取龍。遂南侵，及巢丘。 不言取，諱也。宣事齊、成事晉，故齊、晉争魯。
夏，四月，丙戌，衛孫良夫帥師及齊師戰于新築，衛師敗績。 及者，以大及小。衛小齊大，惡齊好戰，故以小及之。
衛侯使孫良夫、石稷、甯相、向禽將侵齊， 《經》内見四大夫，故《傳》衛亦見四大夫。衛次國，二軍將佐共四人，與内同。内二卿、二大夫，有一卿、一大夫未見。 與齊師遇，衛師敗績。新築人仲叔于奚救孫桓子，桓子是以免。既，衛人賞之以邑，辭，請曲縣、繁纓以朝，許之。仲尼聞之曰：「惜也，不如多與之邑。惟器與名不可以假人，君之所司也。名以出信，信以守器，器以藏禮，禮以行義，義以生利，利以平民，政之大節也。若以假人，與人政也。政亡，則國家從之，弗可止也已。」
六月，癸酉，季孫行父、臧孫許、叔孫僑如、公孫嬰齊帥師會晉郤 注 克、衛孫良夫、曹公子首，及齊侯戰于鞌，齊師敗績。 嬰齊，叔肸子也。譏作三軍，爲列數四卿一大夫、三卿一大夫。不言及，略之也。
癸酉，師陳于鞌， 此世晉四勝强國，勝齊、伐秦、敗狄、敗楚。 齊師敗績。
秋，七月，齊侯使國佐如師。 大夫在師曰「師」。言師，以魯爲主也。
己酉，及國佐 注 盟于袁婁。 《穀梁》：「鞌去國五百里，袁婁去國五十里。」知《穀梁》記事有詳于《傳》者。
齊侯使賓媚人賂以紀甗、玉磬與地，「不可，則聽客之所爲。」 如今戰敗遣使議和。 秋，七月，晉師及齊國佐盟于袁婁。 國佐不辱君命，不失國體，講和而退。 使齊人歸我汶陽之田。公會晉師于上鄍，賜三帥先路、三命之服，司馬、司空、輿師、候正、亞旅皆受一命之服。
八月，壬午，宋公鮑卒。 此不正，日之何也？不正前見矣。
宋文公卒。
庚寅，衛侯速卒。
九月，衛穆公卒。晉三子自役弔焉， 交際國法。 哭于大門之外。 同姓衛爲次國。據送女禮，大國于小國當使士弔，大夫送葬。今三卿因在役，乃同往弔之。 衛人逆之，婦人哭于門内。送亦如之，遂常以葬。 《傳》家據禮而言。
取汶陽田。 言田，避重就輕，使如齊有罪削其閒田。
使齊人歸我汶陽之田。 此魯侵地，言田，諱失邑也。方伯閒田，二伯得進退之，齊取之，晉命還之，齊失伯也。
冬，楚師、鄭師侵衛。 此嬰齊之師。不稱公子，貶其伐喪。
宣公求好于楚，莊王卒，宣公薨，不克作好。 此釋宣、成所以不書「公如楚」之意，《經》以如楚爲齊失伯。 公即位，受盟于晉， 元年赤棘盟。 會晉伐齊。 鞌戰。 衛人不行使于楚，而亦受盟于晉，從于伐齊，故楚令尹子重爲陽橋之役以救齊。 伐魯、衛以救齊。 王卒盡行，彭名御戎， 楚爲中軍。 蔡景公爲左， 蔡爲左軍。 許靈公爲右。 許爲右軍，所謂失位。 二君弱，皆强冠之。 蔡、許篤從楚，中國會盟十不一序，于楚帥師亦多諱之。《傳》言左右，著蔡、許如楚私屬，所以恥之。 冬，楚師侵衛。
十有一月，公會楚公子嬰齊于蜀。 此蜀爲魯地，所謂「于是乎有蜀之役」，盟則爲梁州之蜀。丙申不必在十一月，因匱盟，連書二事以殺恥，如會盟同地者然。
遂侵我師于蜀。 伐魯無秦師，下盟有秦大夫，必非一地。 楚侵及陽橋，孟孫請往賂之，公衡爲質以請盟，楚人許平。
丙申，公及楚人、秦人、宋人、陳人、衛人、鄭人、齊人、曹人、邾人、薛人、鄫人盟于蜀， 會盟同月不再地，再地，起非一蜀也。梁州蜀遠，不能十一月丙申遂盟于蜀，避匱盟，故連書之。
十一月，公及楚公子嬰齊、蔡侯、許男、秦 秦自殽後不與中國序，此列會盟者，因其在蜀。 右大夫説、 不氏者，秦無名卿。 宋華元、陳公孫寧、衛孫良夫、鄭公子去疾 四國皆卿。 及齊國之大夫 故序鄭下。 盟于蜀。卿不書， 宋、陳、衛、鄭卿不書，秦、齊非卿，曹、薛、鄫小國無卿。 匱盟也， 一見例。 于是乎 注 畏晉而竊與楚盟。 因楚師深入，晉不能救，合諸侯與之盟。如鄭與楚，不得爲匱盟。 蔡侯、許男不書， 不書二國君。 乘楚車也， 乘楚車，爲左右，不見本國之位，故言楚人以包之。 謂之失位。 嬰齊，楚卿，大夫不敵君，以諸侯爲卿之副，恥莫大焉。失位，謂君位等于微賤。 君子曰： 經説。 「位其不可不慎也乎！許、蔡之君，一失其位，不得列于諸侯，况其下乎？」 許、蔡不書，筆削例也。公既在盟，故《傳》不以赴告爲言。二國不書，亦求名不得。
三年春，王正月，公會晉侯、宋公、衛侯、曹伯伐鄭。 賈、服云：宋、衛先君未葬，稱爵，譏之。按，諸侯踰年不稱子，以踰年爲斷，不以葬不葬爲斷。
諸侯伐鄭， 方盟楚，何以即從晉伐鄭？盟不在十一月。 次于伯牛，討邲之役也。 在宣十二年。
辛亥，葬衛穆公。 因背殯遠會夷狄，日以危之。
二月，公至自伐鄭。 月爲竊盟危之。
甲子，新宫災，三日哭。 《檀弓》：「焚其先人之室則三日哭。」故新宫焚亦三日哭。
乙亥，葬宋文公。 七月乃葬，因其厚葬，故緩書之。
始厚葬，用蜃炭，益車馬；始用殉，重器備；椁有四阿，棺有翰、檜。 《宋世家》：「始厚葬，君子譏華元不臣。」
夏，公如晉。
拜汶陽之田。 《世家》：「僖取濟西田，使公子遂拜賜。」成公親拜賜。
鄭公子去疾帥師伐許。
許恃楚而不事鄭，鄭子良伐許。
公至自晉。
秋，叔孫僑如帥師圍棘。 棘，汶陽之邑。魯失于齊，不可言，故以取田言之，避棘也。
叔孫僑如圍棘，取汶陽之田。 汶陽與濟西、河陽同以水方向爲名，不指一地，即大之也。如舉邑名，是大名中之一邑，温即河陽，濟即汶陽。 棘不服， 不服者，晉不欲魯取之。 故圍之。 《公羊》：「其言圍之何？不聽也。」與《傳》同。
大雩。
晉郤克、衛孫良夫伐廧咎如。 廧咎如 注 ，赤狄之餘。
討赤狄之餘焉。 赤狄終此。 廧咎如潰， 《傳》終《經》未言事，《傳》文通例。 上失民也。 《傳》「民逃其上曰潰」，逃當爲叛字誤，言下潰叛則上失民可知。《公羊》「在國曰潰，在邑曰叛」，亦此意。《經》不言潰者，中國乃言潰。
冬，十有一月，晉侯使荀庚來聘。 庚下卿。
且尋盟。 《公羊》：聘而言盟者，尋舊盟，不專爲盟來，故先書聘。
衛侯使孫良夫來聘。 良夫，上卿。
且尋盟。
丙午，及荀庚盟。 《穀梁》：其日公也。來聘而求盟，不言及，以國與之。不言其人，亦以國與之。不言求，兩欲之也。
丁未，及孫良夫盟。
公問諸臧宣叔曰： 《經》制託之公問。 「中行伯之于晉也，其位在三； 以卿言爲下卿。三謂卿有上中下三等。 孫子之于衛也，位爲上卿， 甯爲次。 將誰先？」 尊卑相嫌，故不能決。 對曰： 所引與《王制》全同。 「次國 次國；上下之中等。如百里爲大國，則七十里爲小國，其中九十里爲次國；七十里爲大國，則五十里爲小國，六十里爲次國。大得小之倍，居其間者爲次國，舊以封建百里爲大國，七十里爲次國；九錫爲大國，七錫方伯爲次國，大不止得小之倍。 之上卿當大國之中， 其上卿食二百一十六人，與大國中卿同。○凡加一倍爲大國，如方七十里爲小國，則方百里爲大國；方五十里爲小國，則方七十里爲大國。以七命言， 九命爲大國，八命爲次國。以五命言，七命爲大國，六命爲次國。大小就封地加倍減半而言，與《傳》中國分五等，百里爲大國，錫命九錫，二伯爲大國。 中當其下， 中卿食百四十四人，與大國下卿同，次國中卿當大國下卿， 下當其上大夫； 次國下卿當大國上大夫。 小國之上卿當大國之下卿， 食百四十四人。 中當其上大夫， 食一百零八人。 下 食七十二人。 當其下大夫。上下如是， 上下謂降等之國，凡雙數爲次國，九命爲大，則七命爲小；七命爲大，則五命爲小，由此推至一命皆同。百里爲大，則方七十里爲小；七十里爲大，則五十里爲小。上下二等相推，五等國皆可見。 古之制也。 《經》説詳《三等國食禄表》。 衛在晉，不得爲次國， 晉初爲方伯，故稱叔父，禮待降于齊桓。 晉爲盟主， 自鞌 注 戰以後爲晉、楚分伯。 其將先之。」丙午，盟晉。丁未，盟衛。 衛在晉下，終《春秋》皆如此。 禮也。 爲後世立國際法之準則。
鄭伐許。 目鄭，狄之也。《春秋》循名核實，近于夷則夷之。
冬，十一月，鄭公孫申帥師疆許田，許人敗諸展陂。 一年再伐許，故狄之。與昭十二年晉伐鮮虞同意。
四年，春，宋公使華元來聘。 此爲聘禮，下言聘爲昏事。
宋華元來聘，通嗣君也。 宋爲客，何以使來聘？其臣得相聘，惟君無往來之文。○此爲國際法。
三月，壬申，鄭伯堅卒。
杞伯來朝。
歸叔姬故也。 將出叔姬，因朝言其故。
夏，四月，甲寅，臧孫許卒。 非卿也，待以卿禮。因賢，故日之。
公如晉。
公如晉，晉侯見公，不敬。季文子曰：「晉侯必不免。」
葬鄭襄公。 不及時而不日，慢葬也。時者，略之。
秋，公至自晉。
公至自晉，欲求成于楚而叛晉，季文子曰：「不可。晉雖無道，未可叛也。國大臣睦，而邇 邇，敬重。 于我，諸侯聽焉，未可以貳。《史佚之志》有之曰：『非我族類，其心必異。』 此中外例。 楚雖大，非吾族也， 晉、楚分主諸侯，齊、魯、衛、鄭中國，爲晉屬。秦、吴、陳夷狄，爲楚屬。楚雖爲伯，僅主夷狄，不可以中國事之。 其肯字我乎？」公乃止。 至襄乃有公如楚。
冬，城鄆。 文城鄆者，取于莒也；此城鄆，備莒難也。莒取不書，爲内諱。且楚既入，可以不言莒取。二《傳》以楚入鄆爲伐我。《傳》以爲入莒邑。
鄭伯伐許。 鄭在喪不稱子，貴賤相嫌也。
取鉏任、泠敦之田。 不言取田，略之。
五年，春，王正月，杞叔姬來歸。 叔姬，娣也，伯姬死，娣立爲夫人。
仲孫蔑如宋。 内臣如宋，此爲始見，明君不朝，臣得通聘，故四言「如」，亦四言「來聘」。
孟獻子如宋，報華元也。 此國際法。
夏，叔孫僑如會晉荀首于穀。 大夫會不書，書者，會大國也。
晉荀首如齊逆女， 穀，魯邑。首以君命至魯，不至國，又無别事，知爲君逆。 故宣伯餫諸穀。 魯盡地主之儀，書之以見其禮。不書逆女者，凡諸侯之女行，惟王后書。
梁山崩。 梁山，晉地，不繫晉者，名山大川不以封。齊、晉尊同，齊記災，在陝以東，晉不記災，在陝以西。○《公羊》：「壅河三日不流。」《穀梁》：「帥群臣哭之，祠焉，乃流。」
梁山崩， 不以梁山繫一國，爲天下記異也。 晉侯以傳召伯宗，伯宗辟重，曰：「辟傳。」重人曰：「待我，不如捷之速。」問其所，曰：「絳人也。」問絳事焉，曰：「梁山崩。將召伯宗謀之。」問：「將若之何？」曰：「山有朽壤而崩，可若何？國主山川，故山崩川竭，君爲之不舉、降服、乘縵、徹樂、出次、祝幣，史辭以禮焉。其如此而已。雖伯宗，若之何？」伯宗請見之，不可，遂以告，而從之。
秋，大水。 水災非一日之事，故不日。
冬，十有一月，己酉，天王崩。
十有二月，己丑，公會晉侯、齊侯、宋公、衛侯、鄭伯、曹伯、邾子、杞伯，同盟于蟲牢。 蟲牢，鄭地。陳、蔡、許不序。據《傳》，宋不在，《經》「宋公」字衍。
同盟于蟲牢，鄭服也。 晉、楚争鄭，至此書同，鄭乃定從晉。 諸侯謀復會， 謂謀會蟲牢，晉徵宋會，非方盟又謀更會也。 宋公使向爲人辭以子靈之難。 宋因不會，《傳》詳其事，以起下晉人討之。子靈之難者，新從楚歸，殺之，當有以説于晉。
六年，春，王正月，公至自會。 不奔天子喪而返，故月以危之，况蟲牢尤近京師，失臣道已甚。
二月，辛巳，立武宫。 工作不日，日者重之。○當時廟制未定，《經》乃定爲五廟。
季文子以鞌之功立武宫， 十八年，晉悼朝于武宫，昭十七年，中行子獻俘于文宫，當時諸侯廟親盡特立亦常事。 非禮也。 《公羊》：「立者不宜立。立武宫，非禮。」按，以立爲非禮，此虚字例，與二《傳》同，故補之。 聽于人以救其難，不可以立武宫， 《公羊》以爲武公之宫，《傳》以爲有武德而立宫以表之。 立武由己，非由人也。 此與立煬宫同，季孫欲因武宫以表武功，非别立宫以武名之也。
取鄟。 鄟，國也。《穀梁》以爲邾邑，一師之説耳。《傳》本有滅國言取之例。
言易也。 諱滅言取。
衛孫良夫帥師侵宋。
晉伯宗、夏陽説、衛孫良夫、甯相、鄭人、伊洛之戎、陸渾、蠻氏 凡侵伐會盟，戎狄多在師。《經》不書，略之。 侵宋，以其辭會也。 討蟲牢之盟。諸國侵宋獨見衛者，以見起不見。
夏，六月，邾子來朝。 記邾與内和也，成世無兵事。朝時、月者，有天王喪而相朝，非禮。
公孫嬰齊如晉。 不如京師而如晉，惡之也。内見一大夫，見叔氏則臧氏出也。
子叔聲伯 十六年稱子叔嬰齊。其子叔老襄 注 十四年稱子叔齊子，其孫叔弓，昭二年稱子叔子，是四代同稱子叔，以叔爲氏。衛公子黑臀、公孫剽亦父子同稱子叔，與魯子叔相同。 如晉，命伐宋。 如晉受伐宋命。
壬申，鄭伯費卒。 有楚師，故不葬。鄭初與楚伐人喪，今楚亦伐其喪，故不葬以見之。
鄭悼公卒。 詳《世家》。
秋，仲孫蔑、叔孫僑如帥師 注 侵宋。
孟獻子、叔孫宣伯侵宋，晉命也。 叔孫亞卿，序在仲孫下者，蔑賢也。叔爲副，仲爲主，無晉師，故不言會。
楚公子嬰齊帥師伐鄭。 此伐喪不貶者，前從楚伐，必如是而稱乎前事也。
楚子重伐鄭，鄭從晉故也。 蟲牢鄭服，請盟于晉。
冬，季孫行父如晉。 内見三卿一大夫，季、仲、嬰齊皆賢，惟僑如惡。
季文子如晉，賀遷也， 諸侯相弔慶，小事大之禮。
晉欒書帥師救鄭。 《公羊》舊作「侵鄭」，今據二《傳》改之。
晉欒書救鄭， 中軍。 與楚師遇于繞角。楚師還， 楚畏晉，解圍而去。 晉師遂侵蔡。 不書，略之。
七年，春，王正月，鼷鼠食郊牛角，改卜牛；鼷鼠又食其角，乃免牛。 董子：鼷鼠食郊牛角，蓋養牲不謹。
吴伐郯。 初見兵事，從狄辭。兵已近我，故録之，又爲下晉伐郯見。○吴，揚州牧。荆、徐、梁皆爲州舉，揚獨否，吴又晚見，隔于徐也。
郯成。 郯、莒屬連帥。此來伐我，不可言，故託之郯。 季文子曰：「中國不振旅， 中國，齊，言不能保郯。 蠻夷入伐 吴遠伐郯，言入者，近我也。 而莫之或恤，無弔者也夫！ 齊近不救，晉遠，後乃討其罪。成世所以不言公如齊。 《詩》 注 曰：『不弔昊天，亂靡有定。』其此之謂乎！有上不弔，其誰不受亂？吾亡無日矣！」 《經》吴伐郯，《傳》亦以郯言之，特記文子語以見。 君子曰：「知懼如是，斯不亡矣。」
夏，五月，曹伯來朝。
曹宣公來朝。
不郊，猶三望。 此尊天，如《論語》「獲罪于天無所禱」。○祆教不祀外神，仿此。
秋，楚公子嬰齊帥師伐鄭。
楚子重伐鄭，師于氾。
公會晉侯、齊侯、宋公、衛侯、曹伯、莒子、邾子、杞伯救鄭。 方伐即救，明勤于諸侯也。
諸侯救鄭。鄭共仲、侯羽軍楚師，囚鄖公鍾儀，獻諸晉。 鄭囚楚臣以獻，明與楚絶。
八月，戊辰，同盟于馬陵。 晉同盟例爲外楚，此有吴在而同，與齊一匡同，所謂通于上國。
尋蟲牢之盟，且莒服故也。 莒當爲吴。莒小，不足計，下《傳》馬陵之會，吴入州來。
公至自會。
吴入州來。 州來，徐州國，後蔡遷于州來，故爲徐伯。入者，滅之漸。昭十三年，吴滅州來。
巫臣請使于吴，晉侯許之。吴子壽夢説之。乃通吴于晉，以兩之一卒適吴， 王引之説：「兩之」二字因下而衍。一卒，百人也。 舍偏兩之一焉。 王引之説：偏，五十人，兩偏爲卒。巫臣以兩偏適吴而舍其一，是于偏舍兩之一也。 與其射御，教吴乘車，教之戰陳， 當時吴猶未習射御未知攻戰，足見草昧。 教之叛楚。寘其子狐庸焉，使爲行人于吴。吴始伐楚， 伐當爲叛。 伐巢、 昭二十四年，吴滅巢。 伐徐， 昭三十年，吴滅徐。二國舊屬楚，《襄傳》作取駕、克棘、入州來。按，此至六年三見楚伐吴，不言吴伐楚，略之。三國皆爲吴滅，其始伐故不詳也。 子重奔命。馬陵之會，吴入州來， 此奔命之始，以入州來歸馬陵會，是諸侯與吴通也。 子重自鄭奔命。 以伐鄭師救之。 子重、子反于是乎一歲七奔命。 總計奔命多者一歲至七次，餘未詳。 蠻夷 南蠻、東夷。不得戎狄，楚不及西北。 屬于楚者， 外州不見蠻夷，所見皆以中國辭言之，如巢、許、州來是也。《傳》云蠻夷，就實言之。 吴盡取之， 詳襄二十六年《傳》。 是以始大， 吴乃大，糾合諸侯，以伯自居。 通吴于上國。 此盟吴亦與，故曰吴服。十五年會鍾離，《傳》曰「始通吴」，襄二十九年，季札來聘。○楚之敗亡由于巫臣通吴，詳此以爲謀國之鑒。
冬，大雩。 冬雩，不時。
衛孫林父出奔晉。 言林父出奔，著世卿之禍。
衛定公惡孫林父。冬，孫林父出奔晉。 以戚叛也。爲歸後又叛，故此避言奔而已。
八年，春，晉侯使韓穿來言汶陽之田，歸之于齊。 棘也，不言者，諸侯不得專封，故目田。
晉侯使韓穿來言汶陽之田，歸之于齊。 《公羊》：「晉侯反其所侵地。」《王制》：「諸侯有功，取于閒田以禄之。」主晉者，二伯奉命黜陟，得行慶削閒田之制。 季文子餞之，私焉，曰：「大國制義，以爲盟主，是以諸侯懷德畏討，無有貳心。謂汶陽之田，敝邑之舊也，而用師于齊，使歸諸敝邑；今有二命，曰歸諸齊。信以行義，義以成命，小國所望而懷也，信不可知，義無所立，四方諸侯，其誰不解體？《詩》曰：『女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。』七年之中，一與一奪，二三孰甚焉？士之二三，猶喪妃耦，而况霸主？霸主將德是以，而二三之，其何以長有諸侯乎！《詩》曰：『猶之未遠，是用大簡。』行父懼晉之不遠猶而失諸侯也，是以敢私言之。」
晉欒書帥師侵蔡。 鄭已得，故侵蔡。蔡十年不見《經》。
晉欒書侵蔡，遂侵楚， 如召陵故事。 獲申驪。楚師之還也， 追叙六年事。 晉侵沈， 沈從楚。 獲沈子揖初， 不書，爲二伯諱。據《傳》，獲申驪在本年，以下乃繞角事。《襄傳》彙言之，歸咎于繞角。 從知、 莊子。 范、 文子。 韓 獻子。 也。 書欒書主兵，嘉其用善謀。
公孫嬰齊如莒。 内臣如莒惟此一見。
聲伯如莒，逆也。 逆婦。○莒不見朝文，故魯亦不見聘，故知此爲逆。外大夫來魯逆，見《經》皆譏，此不譏者，受質于君，有事得請命也。
宋公使華元來聘。
宋華元來聘， 元專政。來聘，已定。 聘共姬也。 來問名也，不言問，成不成未可知。
夏，宋公使公孫壽來納幣。 昏禮不稱主人，此稱宋公者，使人辭命須避主人，而史册當以君命爲準，皆當稱君。紀，小國，乃不稱使。《公羊》後師誤説不稱使，杜注亦非。
禮也。 納幣使人，禮也；親納幣，非禮也。○壽，蕩意諸之父。宋不見公孫，言公孫，賢之也，壽父子皆賢。壽爲伯姬之子。
晉殺其大夫趙同、趙括。
六月，晉討趙同、趙括。 不言朔，朔早卒。不言嬰，嬰奔齊。莊姬怨原屏，故讒之。據《經》《傳》，非四趙同殺。
秋，七月，天子使召伯來錫公命。 王者三代舊稱；天王、天子皆《經》之新名。○天有五天、九天之分。以一天言則皇配天，帝稱天子，王稱公子，伯稱公孫。《詩》「王于出征，以佐天子 注 」，是天子尊于王。《春秋》王亦稱天子者，此用蒼天之説爲東天之子，實則王也。
召桓公來賜公命。 《春秋》三記錫命，一即位受命，一葬後追錫，此有功加封，明黜陟之禮。
冬，十月，癸卯，杞叔姬卒。
杞叔姬卒。 據子叔姬卒不言杞。 來歸自杞， 子叔姬卒，《傳》曰「絶葬于魯」，此歸葬于杞，知爲未絶之辭。 故書。
晉侯使士燮來聘。
晉士燮來聘，言伐郯也， 言聘，内辭也。郯近魯，伐郯先言聘，舉其美辭，如魯伐秦先如京師。 以其事吴故。 晉結吴以罷楚，不欲其亂中國。郯既從吴，恐開諸侯之先，故伐之。
叔孫僑如會晉士燮、齊人、邾人伐郯。
季孫懼，使宣伯帥師會伐郯。 二伯不伐小國，晉惟見伐郯、許，然不爲郯、許，實爲吴、楚。
衛人來媵。 本國以娣姪從，則媵者三，姬、良人之等。
衛人來媵共姬，禮也。 于未嫁前來媵，與夫人有同嫁者，此《春秋》以爲不再娶之新制。 凡諸侯嫁女，同姓媵之，異姓則否。 同姓來媵，諸侯之禮也。至于天子，一娶十二女，則得媵異姓。宋王後，得用天子禮，故《經》見三媵，同辭無異文。
九年，春，王正月，杞伯來逆叔姬之喪以歸。
杞桓公來逆叔姬之喪，請之也。 《公羊》：「内辭也，脅而歸之也。」 杞叔姬卒，爲杞故也； 未絶，故繫杞，恐其來逆喪也。 逆叔姬， 生不反，死不必歸葬。 爲我也。 我請之，故勉而相從。
公會晉侯、齊侯、宋公、衛侯、鄭伯、曹伯、莒子、杞伯，同盟于蒲。
爲歸汶陽之田故，諸侯貳于晉。 終八年季文子之言。 晉人懼，會于蒲，以尋馬陵之盟。 盟在七年。蒲，衛邑。 是行也，將始會吴， 明馬陵，有通使。 吴人不至。 十五年乃會鍾離。
公至自會。
二月，伯姬歸于宋。
夏，季孫行父如宋致女。 致者，不致也。婦人在家制于父，嫁制于夫。如宋致女，是以我盡之，不正，故不與外稱。服云「成婚」。
季文子如宋致女。 致之于廟，如用致夫人。宋公不親迎，三月，伯姬不行廟見禮，公使季孫勸其行。主書者，明伯姬賢，交譏魯、宋。
晉人來媵。 晉于姬姓爲伯，大國也。
晉人來媵，禮也。 《公羊》：備娣姪，媵亦三。女已嫁猶媵者，明有待年之禮。○《春秋》書此，防再娶禍。
秋，七月，丙子，齊侯無野卒。 詳《齊世家》。
晉人執鄭伯。 稱人而執，非伯討也。
鄭伯如晉。晉人討其貳于楚也， 謂鄭私與楚盟于鄧。 執諸銅鞮。 言不歸之京師也。
晉欒書帥師伐鄭。 鄭從楚。
欒書伐鄭， 主書舉重。 鄭人使伯蠲行成，晉人殺之，非禮也。 與楚殺陳行人于徵師同。 兵交，使在其間可也。 《傳》言「行人」，非其罪也，此爲稱行人不稱行人大例。 楚子重侵陳以救鄭。 實不止楚師，《傳》舉楚，緣《經》立説也。
冬，十有一月，葬齊頃公。 佚獲，故月之。
楚公子嬰齊帥師伐莒。庚申，莒潰。 楚稱王子，此曰公子，地物從中國，如繙譯。
楚子重自陳伐莒， 陳距莒遠，救鄭後遠來伐莒，與晉争東方諸侯也。 圍渠丘。渠丘城惡， 衆潰， 圍潰不書，伐國不言圍邑，下言莒潰，則邑可知。 奔莒。戊申，楚入渠丘。莒人囚楚公子平，楚人曰：「勿殺，吾歸而俘。」莒人殺之。楚師圍莒，莒城亦惡。庚申，莒潰。 三年《傳》：「潰，上失民也。」
楚人入鄆。
楚遂入鄆，莒無備故也。 時鄆爲莒所取，故乘勢入之。
秦人、白狄伐晉。 不言及，秦亦狄也。晉同白狄伐秦，今秦復從白狄伐晉，戎狄無信，不可親也。
秦人、白狄伐晉。 諸侯師多有夷狄，此一見例。 諸侯貳故也。 諸侯貳，故楚深入伐莒，秦亦出而撓之，秦、楚同謀也。
鄭人圍許。 許初爲鄭屬， 《春秋》凡言伐、圍，多以尊治卑，如陳人圍頓是也。
鄭人圍許，示晉 注 不急君也。 君見執，出師伐人，不欲使晉挾君以要之。 是則公孫申謀之，曰：「我出師以圍許，爲將改立君者，而紓晉使，晉必歸君。」 以社稷爲重而改立君，與宋子魚計同，而終于見殺，以其事之非常也。
城中城。
書，時也。 《穀梁》：「城中城，非外民也。」畏楚，故城内城以自固，城中城，有棄外城之志。
十年，春，衛侯之弟黑背帥師侵鄭。 稱弟者，盡其親言之。兵權雖至親不可假也，言帥師，見篡國之禍。
衛子叔黑背 子叔，黑背字，公孫剽之父。剽稱子叔，以父字氏之，公子肸字子叔，其子嬰齊亦以子叔爲氏。《傳》稱叔、季多爲母弟。辭所謂舉貴，肸與黑背皆同母弟。杜以子叔爲剽字，誤。 侵鄭，晉命也。 晉命衛侵之。方伯帥師一州，伯、子、男皆在。
夏，四月，五卜郊，不從，乃不郊。 卜筮不過三，五卜非禮。按從十二月卜起，至此共五卜， 以十二月下辛卜正月上辛，旬之外也。
五月，公會晉侯、齊侯、宋公、衛侯、曹伯伐鄭。
晉侯有疾。五月，晉立太子州蒲以 注 爲君，而會諸侯伐鄭。 晉侯不稱子，不許其子代政也，如衛叔，君在會稱子。此後世内禪之事。
齊人來媵。 三媵九女，合本國得十二女，天子禮也。齊異姓不譏者，王後也。已嫁來媵，明待年也。
丙午，晉侯獳卒。 會葬，大夫之事，公在晉送葬，諱之，故不書葬。
秋，七月，公如晉。 不奔天王喪而奔大國喪，失禮。
公如晉。晉人止公，使送葬。 公奔喪，而晉人并使公會葬。 于是糴茷未反。 糴茷，晉大夫，時使楚未反。 冬，葬晉景公。 當在十一月。 公送葬， 以小事大之禮。 諸侯莫在， 諸侯莫在，謂《經》不書耳，實則在者多。此内外例也。 魯人辱之，故不書，諱之也。 此《經》削例，託之内諱。公在，故不言赴告。
冬，十月。 《公羊》無此三字。《中庸》正義云「成十年不書冬十月」，賈、服以爲不視朔登臺，是。本《經》「冬十月」三字亦當衍。
十有一年，春，王三月，公至自晉。 正月不言公在晉者，中國不存公也。致月者，因葬事久留于晉也。
晉人以公爲貳于楚， 因楚入鄆，魯懼，與楚成。 故止公。 初留送葬，此葬後又止公也。 公請受盟， 即下盟。 而後使歸。 晉葬在冬，葬後又留三月乃歸。
晉侯使郤犨來聘。己丑，及郤犨盟。
郤犨來聘，且涖盟。 公在晉請盟，故郤犨來涖盟。
夏，季孫行父如晉。 成世大夫三如晉。
季文子如晉報聘，且涖盟也。 盟不書，省文。
秋，叔孫僑如如齊。 公不如齊，見齊之貶。
宣伯聘于齊，以修前好。 成世大夫惟此一如齊，故以修好言。
冬，十月。 《傳》有宋華元合晉、楚之成事。
十有二年，春，周公出奔晉。 天王、王子不言出，王臣奔得言出。不言宰者，出喪則罷。
王使以周公之難來告， 去年夏奔，今春乃告，此《傳》遲書例。《傳》于周、晉有不書、遲書例。襄十年王叔奔晉，不告，不書。此去年奔，今年乃書是也。晉初不記事，《傳》以爲不告，晉文入不書、懷公殺不書是也。僖四年申生殺，五年《傳》乃云「以申生之難來告」， 鄭事同，是緩書也。僖五年緩書王喪，《傳》云「難故也，是以緩」。晉侯之卒，遲一年乃書。後儒不知此例，以爲晉用夏正，然則周亦用夏正耶？書曰「周公出奔晉」， 當云周公奔晉，不言出。 凡自周無出， 王與王子。 周公自出故也。 天子不言出，内臣有封地，自其私土而出，乃言出，尊不及封外也。
夏，公會晉侯、衛侯于瑣澤。 不序楚、鄭、許，外之。
宋華元克合晉、楚之成。 向戌亦合晉、楚之成。先會後盟，此但書會者，盟不信也。 夏，五月，晉士燮會楚子罷、許偃。 偃，大夫，不氏者，小國也。 癸亥，盟于宋西門之外， 不地，宋不書盟，略之。 曰：「凡晉、楚無相加戎， 據盟辭，是晉、楚二伯自相盟。 好惡同之，同恤菑危，備救凶患。若有害楚，則晉伐之；在晉，楚亦如之。交贄往來，道路無壅， 彼此聘問，不得禁之。 謀其不協， 不協而盟。 而討不庭。 不用命者伐之。 有渝此盟，明神殛之， 鬼神乃天學，非草昧神權可比。 俾隊其師，無克胙國。」 如今條約公法，所以保和平。 鄭伯如晉聽成， 聽大國政令，而無與盟辭。 會于瑣澤，成故也。 晉、楚盟成後十五年，楚伐鄭敗盟，故《經》不與其盟。
秋，晉人敗狄于交剛。 《穀梁》：「中國與夷狄不言戰，皆曰敗之。」凡夷狄相敗不日，中國敗夷狄亦不日，此中外異辭例。
狄人間宋之盟 即瑣澤。 以侵晉， 晉與狄鄰。 而不設備。 《經》不以勝狄爲難，故不言戰。 《傳》皆以不設備言之，緣《經》立説。 秋，晉人敗狄于交剛。 此晉獨敗之。成世四夷皆服于晉。
冬，十月。
晉郤至如楚聘，且涖盟。冬，楚公子罷如晉聘，且涖盟。十二月，晉侯及楚公子罷盟于赤棘。 外聘盟不書。
十有三年，春，晉侯使郤錡來乞師。 成世四乞師，爲伐秦來乞師，起下非爲朝往也。
晉侯使郤錡來乞師， 内外同言乞師，重辭也。 將事不敬。 爲下殺張本。
三月，公如京師。 公如不月，月者非如。時將從晉伐秦，道由京師，不可過京師而不朝，故以如京師言之。史本無其文， 《經》筆之，以見不敢過京師。此筆例也。
公如京師。宣伯欲賜，請先使。王以行人之禮禮焉。孟獻子從，王以爲介，而重賄 注 之。
夏，五月，公自京師，遂會晉侯、齊侯、宋公、衛侯、鄭伯、曹伯、邾人、滕人伐秦。 遂，繼事也。使如至京師受命伐秦，故言遂，以歸權于天子。
公及諸侯朝王， 外不書，公爲主。 遂從劉康公、成肅公 言二卿以見奉天子命。 會晉侯伐秦。
曹伯廬卒于師。 卒于師會。皆魯屬國，以魯主之，故不地。
曹宣公卒于師。 《穀梁》：「閔之也。公、大夫在師曰師，在會曰會。」内不在，則地地。
秋，七月，公至自伐秦。 志在伐秦，故不以京師致。往致皆月，見不朝也。
冬，葬曹宣公。 葬時，正。
葬曹宣公。既葬，子臧將亡，國人皆將從之。 謂大夫也。 成公乃懼，告罪，且請焉。乃反，而致其邑。 劉向説此事全用《傳》文，是《左氏春秋》西漢人皆習之。
十有四年，春，王正月，莒子朱卒。
夏，衛孫林父自晉歸于衛。 《傳》：「諸侯納之曰歸。」爲大夫例。杜以爲納諸侯，誤。
秋，叔孫僑如如齊逆女。 譏三世娶母黨。
宣伯如齊逆女。稱族， 大夫如往皆書族，因下不書，故以爲疑。 尊君命也。 以臣對君，本當不氏，如由上致，則不氏是也。凡「如」書氏，爲以公子臨敵國之辭。「如」不氏，嫌以卑使，則君命不尊，故尊君命則必氏。此爲小例。
鄭公子喜帥師伐許。
八月，鄭子罕伐許，敗焉。 子罕，喜字。敗不書，略之。 戊戌，鄭伯復伐許。庚子，入其郛， 君重臣輕，臣伐猶可言，君再伐，惡甚，故諱之。 許人平以叔申之封。 外平不書。
九月，僑如以夫人婦姜氏至自齊。 言婦姜三，明三世娶齊，血屬相婚也。○《白虎通嫁娶》：「外屬小功以上，亦不得娶。」
舍族， 據公子遂書名爲珍之，凡舍族皆爲卑，卑皆有所尊。 尊夫人也， 不稱氏，對夫人言。凡一事再見，先氏後名，爲全經大例。此以稱族舍族爲説，則爲君與夫人男女差異之小例。夫人敵君而氏族不同，故稱族爲舉親。舍族猶君前臣名。 故君子 先師。 曰：「《春秋》之稱， 稱名號之專例，如子字氏名人盜之類。 微而顯， 《中庸》「莫顯乎微」。所謂由隱以之顯。其文甚微，其義甚著，相比可見。 志而晦， 《中庸》「費而隱」。費當爲見，所謂推見至隱。《公羊》「主人習其讀，而不知己之有罪」，分則孤文單證，合乃見，所謂微而顯也。然立義雖章，非深考不能有得，所謂晦也。故此例自董子以後乃明。 婉而成章， 婉與盡對。成章即 注 辨也。董子：「文約而事明。」此二句就文字詳略言。 盡而不污， 盡謂説之詳盡，污者蕪穢之稱。《昭傳》作「婉而辨」，不言「盡而不 注 污」。此言比事之效，二句對，相反相成。 懲惡而勸善， 《昭傳》作「上之人能使昭明，則善人勸、淫人懼焉」。此説進退褒貶之例。 非聖人， 至聖， 孰能修之？」 《春秋説》：「孔子作《春秋》一萬八千字，九月而成，以授游、夏。游、夏不能 注 贊一詞。」《説苑》：「孔子：夏道不亡，商道不作；商德不亡，周德不作；周德不亡，《春秋》不作。《春秋》作，然後君子知周之亡。」《孟子》曰：「孔子作《春秋》而亂臣賊子懼。」魯史舊文本不如此，孔子修之乃能美善，故以爲非聖人不能也。
冬，十月，庚寅，衛侯臧卒。
衛侯有疾，使孔成子、甯惠子立敬姒之子衎以爲太子。冬，十月，衛定公卒。
秦伯卒。 楚例日，吴例時，秦例月，三等之序也。秦何以禮卑于楚、吴？秦有葬，楚、吴無葬。滕、薛、杞不名，卒正下等也。秦何以三名三不名？不葬者有名，葬者無名，不嫌爲小國也。○不名者，狄之。秦在王畿，本非夷狄，故以葬起之。《春秋》狄之，本非狄，故得葬也。
十有五年，春，王二月，葬衛定公。 月，正也。四月葬，近禮。
三月，乙巳，仲嬰齊卒。 《穀梁》：「此公孫也，其曰仲何？子由父疏之也。」歸父奔後，魯立嬰齊，後遂稱仲，疏之也。《春秋》弑賊不復見，既逐歸父，又立嬰齊，是失討也。同時有兩公孫嬰齊，後人以《經》言仲爲别嬰齊，非也。此爲公孫嬰齊，再以仲氏，明遂之子孫當絶者。
癸丑，公會晉侯、衛侯、鄭伯、曹伯、宋世子成、齊國佐、邾人同盟于戚。 宋世子在曹下者，即《周禮》「大國之孤執皮幣，繼子男之後」也。諸侯適子即孤，在卿上，故稱「孤卿」。鄭《注》謂三孤，又誤以爲大國孤一人。
會于戚，討曹成公也。 成公負芻殺太子自立，故討之。
晉侯執曹伯，歸于京師。 負芻有罪。不以伯討許晉者，弑君之賊，既討之乃又歸之。是晉以他事執之，故不許晉以伯討，所以全晉爲伯也。
執而歸諸京師， 執言歸于京師□□京師□而二伯□也。 書曰「晉侯執曹伯」， 當□晉人□□。 不及其民也。 以侯執伯，如自以私忿執，非伯討也。 凡君不道于其民， 君指方伯、卒正，不道者，其罪不至誅絶。 諸侯討而執之， 諸侯指方伯，故二《傳》以稱人爲伯討。 則曰「某人執某侯」， 人，衆討稱人爲公義，□執諸侯以稱人爲伯討，以衆治寡也。執大夫則以稱爵以執爲伯討，以尊臨卑也。 不然則否。 不然則稱君，本《傳》是也。據此補大夫凡云：凡大夫有罪，諸侯討而執之，則稱「某人」，或曰「某侯執某」，不然則否。
公至自會。
夏，六月，宋公固卒。
宋共公卒。 《穀梁》：月卒日葬，非葬者也。以其葬共姬，不可不葬共公。
楚子伐鄭。 伐鄭，争鄭也。楚從國陳、蔡、許，不序，諱也。
楚子侵鄭， 《經》言伐，從重也。 及暴隧。遂侵衛， 不書，略之。 及首止。
秋，八月，庚辰，葬宋共公。 方賢伯姬，若不葬共公，則伯姬不能正，所謂女而不婦也。
葬宋共公。 二月葬，不及時。
宋華元出奔晉。
于是華元爲右師，魚石爲左師， 左、右即師、保，位在三卿上，執政。 蕩澤爲司馬，華喜爲司徒，公孫師爲司城， 三卿如王三公。 向爲人爲大司寇，鱗朱爲少司寇， 二官司馬所統，古書多舉以配三公爲四配，合四時義。 向帶爲太宰，魚府爲少宰。 此通佐天官，制國用之總。宰二職在三卿外，故言太、少與三卿别。 蕩澤弱公室， 弱公室。故去族。 殺公子肥。華元曰：「我爲右師，君臣之訓，師所司也。 師爲教太子官，太子幼乃設，宋常設此官。君臣不正，教官之責。 今公室卑，而不能正，吾罪大矣！不能治官，敢賴寵乎？」乃出奔晉。
宋華元自晉歸于宋。
二華， 元、喜。 戴族也； 戴公後。 司城， 司城師。 莊族也。 莊公孫。 六官者， 二魚、二向、蕩、鱗，共六人。 皆桓族也。魚石將止華元，魚府曰：「右師反，必討，是無桓氏也。」 蕩、魚同祖宋桓公子公孫。公子嘉稱孔父，公孫督稱督，終《春秋》惟一見專地，皆有别義，故《傳》于宋卿皆詳其族，于諸國自爲一例。《經》中有字而不氏者，有稱孫者，有單名者，又爲諸國所無。 魚石曰：「右師苟獲反，雖許之討，必不敢。且多大功，國人與之，不反，懼桓氏之無祀于宋也。右師討，猶有戌在，桓雖亡，必偏。」魚石自止華元于河上。請討，許之，乃反。
宋殺其大夫山。 山者，澤字也。宋爲王後，大夫如天子卿，故稱字以明其尊。
使華喜、公孫師帥國人攻蕩氏， 討殺太子罪，不言蕩，爲賢者之後諱。曹會諱叛言氏，此不諱殺，諱氏。 殺子山。 稱子山，如子哀然。 書曰「宋殺其大夫山」， 謂字而不氏，當言蕩山。孔氏不氏者，氏公子則必稱名。○稱國殺，無罪詞。山有罪而討，不稱人，從去族例，則不復以稱人不稱人爲褒貶。齊、晉大夫無不氏者，惟高子稱子，陽處父一去氏。宋卿則督不氏，耦稱孫，山又不氏，高哀不氏，皆從世族起例，故《傳》于宋卿皆言世族。 言背其族也。 族謂蕩氏，爲蕩伯姬子孫，世爲婚姻，《公羊》所謂「三世内娶」，因蕩氏故不氏之。以壽、意諸皆賢，惟山爲蕩氏罪人，使非蕩氏，則亦不爲之諱。陳招舉親以惡之，此去族以惡之，事同文異。
宋魚石出奔楚。 出奔不適仇國，適仇國，其罪愈著。
冬，十有一月，叔孫僑如會晉士燮、齊高無咎、宋華元、衛孫林父、鄭公子鰌、邾人，會吴于鍾離。 《公羊》：「殊會，外吴也。」《穀梁》：「會又會，外之。」晉、楚中分，凡晉主會，同盟皆北方諸侯，吴不附楚而從中國，故殊會之。上會「爲内其國而外諸夏」，下會爲「内諸夏而外夷狄」。
會吴于鍾離，始通吴也。 殊會例惟吴有之。
許遷于葉。 遷國不書，書者，爲以許備中外卒正。
許靈公畏偪于鄭，請遷于楚。 鄭屢侵許，故請遷。 辛丑，楚公子申遷許于葉。 許三遷終在豫州，後屬荆、徐。
十有六年，春，王正月，雨木冰。 不可以日計，故月。
夏，四月，辛未，滕子卒。 滕、薛、杞，卒正下等，初見不名。滕三卒不名，薛、杞一卒不名。滕以同姓居首，故三記卒。哀六年後三國皆名。
滕文公卒。 不名，不卒也。日者，漸進也。隱七年時卒，宣九年月卒，此日者，以三而周，以後四卒皆日。
鄭公子喜帥師侵宋。 鄭爲楚侵宋。
鄭子罕伐宋，宋將鉏、樂懼敗 注 諸汋陂。 《傳》互有勝負。
六月，丙寅，朔，日有食之。
晉侯使欒 來乞師。 爲楚事來乞師。公不與戰，故見執。
衛侯伐鄭，至于鳴雁，爲晉故也。 不書，略之。 郤犨如衛，遂如齊， 不書二國，隱顯例。 皆乞師焉。欒 來乞師，孟獻子曰：「有勝矣。」 言此行必勝。
甲午，晦，晉侯及楚子、鄭伯戰于鄢陵。楚子、鄭師敗績。 此晦日以丙寅數之，得二十九日小餘，五月晦日也。戰言晦，與泓戰言朔同。在朔言朔，在晦言晦，漢師以爲災異，誤。詳僖十六年。
甲午，晦， 《公羊》二晦皆以爲異。《穀梁》一晦一異，《左氏》全爲晦日。 楚晨壓晉軍而陳。及戰，射共王，中目。 故敗績。稱楚子，不稱師。
楚殺其大夫公子側。 言大夫又氏公子，楚進二伯也。楚稱王子，其言公子者，物從中國也。目楚殺，譏專殺大夫。
楚師還，及瑕， 在道殺。《年表》謂殺子反歸。 子重使謂子反曰：「初隕師徒者，而亦聞之矣。 謂子玉自殺， 盍圖之！」 二卿相惡，偪其自殺。 對曰：「雖微先大夫有之，大夫命側，側敢不義？側亡君師，敢忘其死！」王使止之，弗及而卒。 楚殺有罪無罪，皆稱人。
秋，公會晉侯、齊侯、衛侯、宋華元、邾人于沙隨，不見公。 《穀梁》：不見者，可以見也。○公見外于會，如今聯邦，不入公法者不享利益。
會于沙隨，謀伐鄭也。 楚敗，鄭猶不服，故謀伐之。 宣伯使告郤犨曰：「魯侯待于壞隤，以待勝者。」 謂公雖幼，用季孟言，于壞隤觀望，不與戰事。 郤犨將新軍，以主東諸侯， 東方諸侯。 取貨 注 于宣伯，而訴公于晉侯。晉侯 注 不見公。 不者，非常之辭。言不見，與可以見對文。弗爲合義，不爲不合，此虚字例。漢師已有此説，故補之。
公至自會。
公會尹子、晉侯、齊國佐、邾人伐鄭。 戰勝而伐。獨叙三國，諸侯皆在。
公會尹武公 託于王命。 及諸侯伐鄭。將行，姜又命公如初， 從僑如言逐季孟。 公又申守而行。諸侯之師次于鄭西，我師次于督揚，不敢過鄭。戊午，鄭子罕宵軍之，宋、齊、衛皆失軍。 此會有五等：尹子，王臣、内伯；晉，外伯；公，方伯；國佐，五錫卿；邾人，小國大夫。合爲九錫、八錫、七錫、五錫、一錫。
曹伯歸自京師。 曹爲弑賊，晉不討，縱而歸之，失伯道。言歸，如非弑賊然，所以諱晉而絶曹。
曹人復請 注 于晉，晉侯謂子臧：「反，吾歸而君。」子臧反，曹伯歸。 《穀梁》：「歸，善辭，自某歸次之。」 子臧盡致其邑與卿而不出。 《公羊》：子臧爲公子喜時。
九月，晉人執季孫行父，舍之于苕丘。 因僑如讒。
晉人執季文子于苕丘。公還，待于鄆。
冬，十月，乙亥，叔孫僑如出奔齊。 杜以非公命不書爲説，實則大夫出奔例書，不以有命無命爲斷。
乃許魯平，赦季孫。冬，十月，出叔孫僑如而盟之。 《襄傳》「盟叔孫僑如」云云。 僑如奔齊。 謀誅季孫，計不行，故出奔。
十有二月，乙丑，季孫行父及晉郤犨盟于扈。 公已歸鄆，獨盟季孫。
十二月，季孫及郤犨盟于扈。 扈，晉都近邑。盟不叛晉，所謂許魯平。
公至自會。 前致公實同諸侯伐鄭未歸，因臣代執，故急致公，以見免難。
乙酉，刺公子偃。 《穀梁》：「先刺後名，殺無罪也。」
歸，刺公子偃。 取《周禮》三刺之法。 召叔孫豹于齊而立之。 豹奔齊生二子乃歸。此《傳》終言之。
十有七年，春，衛北宫括帥師侵鄭。 《傳》言救晉，《經》諱之，不以小救大。再言衛侵鄭，内衛而惡鄭也。
鄭子駟侵晉虚、滑。 鄭侵晉有楚師，不言者，不以楚伐晉。 衛北宫括救晉，侵鄭，至于高氏。 方伯惟蔡從楚最篤，惟衛事晉最專，故内衛惡鄭。
夏，公會尹子、單子、晉侯、齊侯、宋公、衛侯、曹伯、邾人伐鄭。 尹、單爲畿内諸侯，先書者，尊王命也。
五月，鄭太子髡頑、侯獳爲質于楚，楚公子成、公子寅戍鄭。 此如晉悼戍鄭。《經》書晉戍不書楚戍者，惡夷狄得志。○如今保護國。 公會尹武公、單襄公 王卿稱謚稱公，内諸侯如外諸侯。 及諸侯伐鄭，自戲童至于曲洧。
六月，乙酉，同盟于柯陵。 《穀梁》：「謀復伐鄭也。」
尋戚之盟也。 盟在十五年。
秋，公至自會。 《穀梁》：不曰至 注 自伐鄭者，公不周乎 注 伐鄭之辭也。
楚子重救鄭，師于首止。諸侯還。
齊高無咎出奔莒。 刖鮑牽不書，書無咎出奔，罪靈公也。
國子相靈公以會，高、鮑處守。 一卿守，二卿從。 及還，將至， 公將至。 閉門而索客。 索慶克。 孟子訴之曰：「高、鮑 注 將不納君，而立公子角。國子知之。」 并誣國子。 秋，七月，壬辰，刖鮑牽而逐高無咎。無咎奔莒。高弱以盧叛。齊人來 注 召鮑國而立之。 召于魯。
九月，辛 注 丑，用郊。 郊者祀天，魯稱《頌》，祖周公，與宋同爲王後，故得郊。用辛者，以避周郊。皇帝與王同郊天，天有大小，分合不同，故《春秋》無大禘。
晉侯使荀罃來乞師。 此世四書，彙叙以見其亟。
冬，公會單子、晉侯、宋公、衛侯、曹伯、齊人、邾人伐鄭。 國佐前伐鄭書，此書人，爲殺叛貶也。
十有一月，公至自伐鄭。 賈用蒙上例，非也。月者，危公也。
諸侯伐鄭。 皆上盟之人也。 十月，庚午，圍鄭。 不言圍鄭，爲晉諱。 楚公子申救鄭， 不書，不與楚救也， 師于汝上。 楚次于此，不與諸侯戰。 十一月，諸侯還。 因楚救而還。《經》言公至， 《傳》言諸侯還，因諸侯則公至可知。此顯見例。
壬申，公孫嬰齊卒于貍脤 注 。 大夫卒不地，地者，在外也。此叔肸子以地。地者，未踰境也。○壬申在十月，卒在公致之先，致公而後卒大夫，君臣之義。舊説皆同。
十有二月，丁巳，朔，日有食之。
邾子貜且卒。 卑國不葬。邾以上正例不日，襄以後乃日。
邾文公卒，公使弔焉，不敬。 小國弔禮不如大國，故不日。此就本《傳》日例推以立説，故不同二《傳》。
晉殺其大夫郤錡、郤犨、郤至。 尊卑敵，故不言及。稱國以殺，殺無罪也。厲公無道，用胥臣爲亂，同時殺三卿，所以起下弑禍。
壬午， 據前朔推之，爲十二月念五日。 胥童、夷羊五帥甲八百攻郤氏，皆尸諸朝。公使胥童爲卿。 代郤氏。 公游于匠麗氏，欒書、中行偃遂執公焉。 臣執君不書，《續經》：「齊人執其君壬于舒州」，是史本書執君，孔子乃諱不言。
楚人滅舒庸。 中國諱滅，而楚斥言滅，外之也。舒庸，徐州卒正之數，不以夷狄言之者，已進爲中國也。
舒庸人以楚師之敗也， 鄢陵之戰。 道吴人圍巢，伐駕，圍釐、虺， 楚敗，不能報吴。 遂恃吴而不設備。楚公子橐師襲舒庸，滅之。 國不設備。故楚滅之。
十有八年，春，晉殺其大夫胥童。 有罪。不稱人以殺，不與書、偃之辭。
閏月， 歸餘于終，此閏在十二月之後。 乙卯，晦， 去壬午三十四日，正合小餘，乃歲盡日。 欒書、中行偃殺胥童。 晉以除日殺，則魯書目在今年春。 民不與郤氏，胥童道君爲亂，故皆書。
八月，邾子來朝 注 。
邾宣公來朝， 有喪而朝，故月之。 即位而來見也。 大國卿出聘，小國君自朝。凡例不言，據此補之。
築鹿囿。 言築囿，明囿制也。《白虎通》：天子百里，大國四十里，次國三十里 注 ，小國二十里。在東方者，明物所以生也。
築鹿囿， 潁氏曰：「邑曰築，都曰城。」築囿非其比。 書，不時也。 秋時不應修土功，故曰不時。
己丑，公薨于路寢。 此時襄公三歲。
公薨于路寢，言道也。 言道與下書順相比。
冬，楚人、鄭人侵宋。 君也。稱人，貶之。
楚子重救彭城，伐宋。 不言救者，救善辭，所救不善，故不與之。 七月，宋老佐、華喜圍彭城，老佐卒焉。冬，十一月，楚子重救彭城，伐宋，宋華元如晉告急。韓獻子爲政，曰：「欲求得人，必先勤之，成霸安疆，自宋始矣！」晉侯師于台谷以救宋。遇楚師于靡角之谷，楚師還。
晉侯使士魴來乞師。 成世晉四乞師，以外不言，此《春秋》類叙之例。
晉士魴來乞師。 救宋。 季文子問師數于臧武仲， 出軍多少之數。 對曰：「伐鄭之役， 十七年。 知伯實來，下軍之佐也。今彘季亦佐下軍，如伐鄭可也。 軍數如伐鄭。 事大國，無失班爵 大國來人，因其班爵而致其事。 而加敬焉，禮也。」從之。
十有二月，仲孫蔑會晉侯、宋公、衛侯、邾子、齊崔杼，同盟于虚朾。 同盟，同謀圍彭城也。○事詳《晉語》。
孟獻子會于虚朾，謀救宋也。 楚、鄭伐宋以救彭城故。 宋人辭諸侯， 不敢煩其君。 而請師以圍彭城。 請大夫帥師圍彭城，楚師必自解去。 孟獻子請于諸侯，而先歸會葬。 晉在喪，聘盟不譏，非子也。厲公無道，悼公謀復伯，《春秋》不純以子道責之。厲公雖無道，弑者宜討，不書葬者，嚴討賊之義，所以責悼公也。獻子歸不書者，大夫不致。喪事急，故囗喪先歸。
丁未，葬我君成公。
葬我君成公，書，順也。 薨于正寢，五月而葬，皆合禮。
注 郤：原作「缺」，據《左傳》改。
注 「國佐」前原有「齊」字，據《左傳》删。
注 乎：原無，據《左傳》補。
注 如：原脱，據《左傳》補。
注 鞌：原作「案」，據文意改。
注 襄：原作「哀」，誤。案：《左傳》襄公十四年記：「子叔齊子爲季武子介以會，自是晉人輕魯幣，而益敬其使。」作襄是。
注 帥師：原脱，據《左傳》補。
注 詩：原作「討」，誤。引《詩》出自《小雅節南山》。
注 天子：原作「夫子」，誤。引《詩》出自《小雅六月》。
注 晉：原脱，據《左傳》補。
注 以：原脱，據《左傳》補。
注 賄：原作「賂」，據《左傳》改。
注 即：原作「既」，據文意改。
注 不：原無，據文意補。
注 能：原無，據《史記孔子世家》補。
注 敗：原作「改」，據《左傳》改。
注 貨：原作「賀」，據《左傳》改。
注 侯：原脱，據《左傳》補。
注 復請：原作「請復」，據《左傳》乙。
注 至：原作「致」，據《穀梁傳》改。
注 乎：原作「夫」，據《穀梁傳》改。
注 高鮑：原作「國高」，據《左傳》改。
注 來：原脱，據《左傳》補。
注 辛：原作「卒」，據《左傳》改。
注 脤：原作「脹」，據《左傳》改。
注 以上六字原脱，據《左傳》補。
注 三十里：原作「二十里」，據陳立《白虎通疏證》所録莊述祖補闕文改。
是书又名《左氏古经説》、《春秋左氏古经説疏证》，是廖平于经学“二变”时改《左传》爲“今学”后的著作。成于光绪三十四年（一九〇八），同年由成都府中学堂刊刻。全书十二卷，以鲁十二公爲次序，各爲一卷。廖平初治《左传》，分爲两端，其从《汉书·艺文志》中的《左氏微》得到啓发，将《左氏春秋》分爲义例的“説”和记事的“传”，沿着先“説”后“传”的次序，依次著成了《左氏古经説读本》、《左氏古经説汉义补证》（又名《春秋古经左氏説汉义补证》）、《左传汉义证》、《左传汉义补证》，而《春秋左氏古经説义疏》经、传同载，与《左氏古经説汉义补证》、《左传汉义证》之经、传别行不同，是廖氏集其《左氏》学诸成果而成之作。原书每卷下标有“井研廖氏学”。全书旨在阐发经义，广引二传、《礼记》、《论语》、《国语》、《史记》等以相印证，博采贾、服、许、班等汉儒师説，以匡杜説之失。其间采杜説较刘文淇爲严，多推传例、师説以补古注所无。主要版本有光绪三十四年（一九〇八）成都中学堂刻本、民国八年（一九一九）重刻本、民国十年（一九二一）四川存古书局《六译馆丛书》重印成都中学堂刻本。兹据成都中学堂刊本整理。