第三十五回　玄德南漳逢隐沧　单福新野遇英主

却说蔡瑁方欲回城，赵云引军赶出城来。原来赵云正饮酒间，忽见人马动，急入内观之，席上不见了玄德。云大惊，出投馆舍，听得人说：蔡瑁引军望西赶去了。云火急绰枪上马，引着原带来三百军，奔出西门，正迎着蔡瑁，急问曰：吾主何在？瑁曰：使君逃席而去，不知何往。赵云是谨细之人，不肯造次，即策马前行。遥望大溪，别无去路，乃复回马，喝问蔡瑁曰：汝请吾主赴宴，何故引着军马追来？瑁曰：九郡四十二州县官僚俱在此，吾为上将，岂可不防护？云曰：汝逼吾主何去了？瑁曰：闻使君匹马出西门，到此却又不见。云惊疑不定，直来溪边看时，只见隔岸一带水迹。云暗忖曰：难道连马跳过了溪去？令三百军四散观望，并不见踪迹。云再回马时，蔡瑁已入城去了。云乃拿守门军士追问，皆说：刘使君飞马出西门而去。云再欲入城？又恐有埋伏，遂急引军归新野。

却说玄德跃马过溪，似醉如痴，想：此阔涧一跃而过，岂非天意！迤逦望南漳策马而行，日将沉西。正行之间，见一牧童跨于牛背上，口吹短笛而来。玄德叹曰：吾不如也！遂立马观之。牧童亦停牛罢笛，熟视玄德，曰：将军莫非破黄巾刘玄德否？玄德惊问曰：汝乃村僻小童，何以知吾姓字！牧童曰：我本不知，因常侍师父，有客到日，多曾说有一刘玄德，身长七尺五寸，垂手过膝，目能自顾其耳，乃当世之英雌，今观将军如此模样，想必是也。玄德曰：汝师何人也？牧童曰：吾师覆姓司马，名徽，字德操，颍川人也。道号水镜先生。玄德曰：汝师与谁为友？小童曰：与襄阳庞德公、庞统为友。玄德曰：庞德公乃庞统何人？童子曰：叔侄也。庞德公字山民，长俺师父十岁；庞统字士元，少俺师父五岁。一日，我师父在树上采桑，适庞统来相访，坐于树下，共相议论，终日不倦。吾师甚爱庞统，呼之为弟。玄德曰：汝师今居何处？牧童遥指曰：前面林中，便是庄院。玄德曰：吾正是刘玄德。汝可引我去拜见你师父。童子便引玄德，行二里余，到庄前下马，入至中门，忽闻琴声甚美。玄德教童子且休通报，侧耳听之。琴声忽住而不弹。一人笑而出曰：琴韵清幽，音中忽起高抗之调。必有英雄窃听。童子指谓玄德曰：此即吾师水镜先生也。玄德视其人，松形鹤骨，器宇不凡。慌忙进前施礼，衣襟尚湿。水镜曰：公今日幸免大难！玄德惊讶不已。小童曰：此刘玄德也。水镜请入草堂，分宾主坐定。玄德见架上满堆书卷，窗外盛栽松竹，横琴于石床之上，清气飘然。水镜问曰：明公何来？玄德曰：偶尔经由此地，因小童相指，得拜尊颜，不胜万幸！水镜笑曰：公不必隐讳。公今必逃难至此。玄德遂以襄阳一事告之。水镜曰：吾观公气色，已知之矣。因问玄德曰：吾久闻明公大名，何故至今犹落魄不偶耶？玄德曰：命途多蹇，所以至此。水镜曰：不然。盖因将军左右不得其人耳。玄德曰：备虽不才，文有孙乾、糜竺、简雍之辈，武有关、张、赵云之流，竭忠辅相，颇赖其力。水镜曰：关、张、赵云，皆万人敌，惜无善用之之人。若孙乾、糜竺辈，乃白面书生，非经纶济世之才也。玄德曰：备亦尝侧身以求山谷之遗贤，奈未遇其人何！水镜曰：岂不闻孔子云十室之邑必有忠信，何谓无人？玄德曰：备愚昧不识，愿赐指教。水镜曰：公闻荆襄诸郡小儿谣言乎？其谣曰：八九年间始欲衰，至十三年无孑遗。到头天命有所归，泥中蟠龙向天飞。此谣始于建安初：建安八年，刘景升丧却前妻，便生家乱，此所谓始欲衰也；无孑遗者，不久则景升将逝，文武零落无孑遗矣；天命有归，龙向天飞，盖应在将军也。玄德闻言惊谢曰：备安敢当此！水镜曰：今天下之奇才，尽在于此，公当往求之。玄德急问曰：奇才安在？果系何人？水镜曰：伏龙、凤雏，两人得一，可安天下。玄德曰：伏龙、凤雏何人也？水镜抚掌大笑曰：好！好！玄德再问时，水镜曰：天色已晚，将军可于此暂宿一宵，明日当言之。即命小童具饮馔相待，马牵入后院喂养。玄德饮膳毕，即宿于草堂之侧。玄德因思水镜之言，寝不成寐。约至更深，忽听一人叩门而入，水镜曰：元直何来？玄德起床密听之，闻其人答曰：久闻刘景升善善恶恶，特往谒之。及至相见，徒有虚名，盖善善而不能用，恶恶而不能去者也。故遗书别之，而来至此。水镜曰：公怀王佐之才，宜择人而事，奈何轻身往见景升乎？且英雄豪杰，只在眼前，公自不识耳。其人曰：先生之言是也。玄德闻之大喜，暗忖此人必是伏龙、凤雏，即欲出见，又恐造次。候至天晓，玄德求见水镜，问曰：昨夜来者是谁？水镜曰：此吾友也。玄德求与相见。水镜曰：此人欲往投明主，已到他处去了。玄德请问其姓名。水镜笑曰：好！好！玄德再问：伏龙、凤雏，果系何人？水镜亦只笑曰：好！好！玄德拜请水镜出山相助，同扶汉室。水镜曰：山野闲散之人，不堪世用。自有胜吾十倍者来助公，公宜访之。正谈论间，忽闻庄外人喊马嘶，小童来报：有一将军，引数百人到庄来也。玄德大惊，急出视之，乃赵云也。玄德大喜。云下马入见曰：某夜来回县，寻不见主公，连夜跟问到此。主公可作速回县。只恐有人来县中厮杀。玄德辞了水镜，与赵云上马，投新野来。行不数里，一彪人马来到，视之，乃云长、翼德也。相见大喜。玄德诉说跃马檀溪之事，共相嗟讶。到县中，与孙乾等商议。乾曰：可先致书于景升，诉告此事。玄德从其言，即令孙乾赍书至荆州。刘表唤入问曰：吾请玄德襄阳赴会，缘何逃席而去？孙乾呈上书札，具言蔡瑁设谋相害，赖跃马檀溪得脱。表大怒，急唤蔡瑁责骂曰：汝焉敢害吾弟！命推出斩之。蔡夫人出，哭求免死，表怒犹未息。孙乾告曰：若杀蔡瑁，恐皇叔不能安居于此矣。表乃责而释之，使长子刘琦同孙乾至玄德处请罪。

琦奉命赴新野，玄德接着，设宴相待。酒酣，琦忽然堕泪。玄德问其故。琦曰：继母蔡氏，常怀谋害之心；侄无计免祸，幸叔父指教。玄德劝以小心尽孝，自然无祸。次日，琦泣别。玄德乘马送琦出郭，因指马谓琦曰：若非此马，吾已为泉下之人矣。琦曰：此非马之力，乃叔父之洪福也。说罢。相别。刘琦涕泣而去。

玄德回马入城，忽见市上一人，葛巾布袍，皂绦乌履，长歌而来。歌曰：天地反覆兮，火欲殂；大厦将崩兮，一木难扶。山谷有贤兮，欲投明主；明主求贤兮，却不知吾。玄德闻歌，暗思：此人莫非水镜所言伏龙、凤雏乎？遂下马相见，邀入县衙。问其姓名，答曰：某乃颍上人也，姓单，名福。久闻使君纳士招贤，欲来投托，未敢辄造；故行歌于市，以动尊听耳。玄德大喜，待为上宾。单福曰：适使君所乘之马，再乞一观。玄德命去鞍牵于堂下。单福曰：此非的卢马乎？虽是千里马，却只妨主，不可乘也。玄德曰：已应之矣。遂具言跃檀溪之事。福曰：此乃救主，非妨主也；终必妨一主。某有一法可禳。玄德曰：愿闻禳法。福曰：公意中有仇怨之人，可将此马赐之；待妨过了此人，然后乘之，自然无事。玄德闻言变色曰：公初至此，不教吾以正道，便教作利己妨人之事，备不敢闻教。福笑谢曰：向闻使君仁德，未敢便信，故以此言相试耳。玄德亦改容起谢曰：备安能有仁德及人，惟先生教之。福曰：吾自颍上来此，闻新野之人歌曰新野牧，刘皇叔；自到此，民丰足。可见使君之仁德及人也。玄德乃拜单福为军师，调练本部人马。

却说曹操自冀州回许都，常有取荆州之意，特差曹仁、李典并降将吕旷、吕翔等领兵三万，屯樊城，虎视荆襄，就探看虚实。时吕旷、吕翔禀曹仁曰：今刘备屯兵新野，招军买马，积草储粮，其志不小，不可不早图之。吾二人自降丞相之后，未有寸功，愿请精兵五千，取刘备之头，以献丞相。曹仁大喜，与二吕兵五千，前往新野厮杀。

探马飞报玄德。玄德请单福商议。福曰：既有敌兵，不可令其入境。可使关公引一军从左而出，以敌来军中路；张飞引一军从右而出，以敌来军后路；公自引赵云出兵前路相迎：敌可破矣。玄德从其言，即差关、张二人去讫；然后与单福、赵云等，共引二千人马出关相迎。

行不数里，只见山后尘头大起，吕旷、吕翔引军来到。两边各射住阵角。玄德出马于旗门下，大呼曰：来者何人，敢犯吾境？吕旷出马曰：吾乃大将吕旷也。奉丞相命，特来擒汝！玄德大怒，使赵云出马。二将交战，不数合，赵云一枪刺吕旷于马下。玄德麾军掩杀，吕翔抵敌不住，引军便走。正行间，路傍一军突出，为首大将，乃关云长也；冲杀一阵，吕翔折兵大半，夺路走脱。行不到十里，又一军拦住去路，为首大将，挺矛大叫：张翼德在此！直取吕翔。翔措手不及，被张飞一矛刺中，翻身落马而死。余众四散奔走。玄德合军追赶，大半多被擒获。玄德班师回县，重待单富，稿赏三军。

却说败军回见曹仁，报说：二吕被杀，军士多被活捉。曹仁大惊，与李典商议。典曰：二将欺敌而亡，今只宜按兵不动，申报丞相，起大兵来征剿，乃为上策。仁曰：不然。今二将阵亡，死折许多军马，此仇不可不急报。量新野弹丸之地，何劳丞相大军？典曰：刘备人杰也，不可轻视。仁曰：公何怯也！典曰：兵法云知彼知己，百战百胜。某非怯战，但恐不能必胜耳。仁怒曰：公怀二心耶？吾必欲生擒刘备！典曰：将军若去，某守樊城。仁曰：汝若不同去，真怀二心矣！典不得已，只得与曹仁点起二万五千军马，渡河投新野而来。正是：偏裨既有舆尸辱，主将重兴雪耻兵。未知胜负何如，且听下文分解。

长篇小说。全名《三国志通俗演义》。元末明初罗贯中作。系据陈寿《三国志》和裴松之注，以及范晔《后汉书》、元代《三国志平话》、三国戏和某些有关传说资料创作而成。现存最早刊本为嘉靖本，全书二十四卷，二百四十则，题“晋平阳侯陈寿史传，后学罗本贯中编次”。清康熙年间，毛宗岗又对嘉靖本辨正史事、增删文字、更换论赞，并合二则为一回，以对偶标目，成为现今通行一百二十回本《三国演义》。故事起于刘、关、张桃园结义，至王濬平吴结束，描写东汉末年和三国时代近百年间各封建统治集团之间军事的、政治的、外交的种种斗争，反映人民在动乱时代所受灾难和痛苦，暴露封建统治者的残暴和丑恶，提供许多生活斗争经验和策略。作者“拥刘反曹”，始终以蜀汉为全书主导方面，把刘、关、张和诸葛亮当作小说中心人物。在一百二十回中，自桃园结义至诸葛亮病死五丈原五十一年间事占一百零四回，以后四十六年仅写十六回即草草结束。所写四百余人物，多栩栩如生，曹操、关羽、诸葛亮、张飞等形象尤为我国人民所熟悉。作品善于表现战争，千变万化，各具特点，如“温酒斩华雄”、“空城计”、“安居平五路”等许多故事都脍炙人口。文字用浅近文言，结构宏大，人物众多，情节曲折，是我国文学史上第一部长篇章回历史小说。但作品诋毁黄巾起义，描写人物亦有“夸过其理”之处。有人民文学出版社1975年影印明嘉靖壬午刊本和1973年排印本等。