怀胎说
（兼记难产胎衣不下方）
古人论胎在子宫，分经轮养，一月肝经养，二月胆经养，三月心经养，四月三焦养，五月脾经养，六月胃经养，六月肺经养，八月大肠养，九月肾经养。若依其论，胎至两月，自当肝经交代，胆经接班。此论实在无情无理，儿在母腹，全赖母血而成，一言可了，何必图取虚名，故作欺人之论？又如子啼门云，儿在母腹，口含脐带疙瘩，吮血养生。请问初结胎无口时，又以何物吮血养生？既不明白，何不归而谋诸妇，访问收主婆？访问的确再下笔，断不致遗笑后人。岂知结胎一月之内，并无胎衣。
一月后两月内，始生胎衣。胎衣即成，儿体已定，胎衣分丙段，一段厚，是双层，其内盛血；一段薄，是单层，其内存胎，厚薄之间，夹缝中长一管，名曰脐带，下连儿脐。母血入胎衣内盛血处，转入脐带，长赃腑肢体，周身齐长。并非先长某脏，后长某腑。一月小产者，并无胎衣。两月小产者，有胎衣，形如秤锤，上小下大，不过三指长短。三月小产者，耳目口鼻俱备，惟手足有拳不分指。至月足临生时，儿蹬破胎衣，头转向下而上，胎衣随胎而下，胎衣上之血，随胎衣而下，此其长也，最关紧要是难产，古人原有开骨散，服之有效者，有不效者，其方总论活血开骨，不重用力劳乏。余每用开骨散，重加黄耆，不过一时胎即下。至胎衣不下，古人原有没竭散，始而用之，有效有不效，继而加倍用之，胎衣立下。药味要紧。分两更要紧。
古开骨散
治难产。
当归一两 川芎五钱 龟板八钱 血余一团烧灰
加生黄耆四两。
水煎服。
古没竭散
治胎衣不下。
没药三钱 血竭二饯
为末，滚水调服。
黄耆桃红汤
治产后抽风，两目天吊，口角流涎，项背反张，昏沉不省人事。
黄耆八两生 桃仁三钱研 红花二钱
水煎服。
妇科以《济阴纲目》为最，《医宗金鉴》择其方论，纂为歌诀，令人易读易记。惟抽风一症，方不效，余已补之。
古下瘀血汤
治血鼓。何以知是血鼓？腹皮上有青筋，是血鼓腹大。
桃仁八钱 大黄五分 蟅虫三个 甘遂五分为末冲服或八分
水煎服。与前隔下逐瘀汤，转流服之安。
抽葫芦酒
治腹大周身肿。
自抽干葫芦，焙为末，黄酒调服三钱。若葫芦大，以黄酒入内煮一时，服酒颇效。取其自抽之义。
蜜葱猪胆汤
治通身肿，肚腹不大。
猪胆一个取汁 白蜜四两四钱调和一处
葱头四个带白一寸 黄酒半斤
用酒煎葱两、三沸，将酒冲入蜜胆内，服之立效。
刺猬皮散
治遗精，梦而后遗，不梦而遗，虚实皆效。
刺猬皮一个，瓦上焙干为末，黄酒调，早服实在效，真难吃。
小茴香酒
治白浊，俗名骗白，又名下淋，精道受风寒，药全不效。
小茴香一两炒黄，为粗末，黄酒半斤烧滚，冲，停一刻，去渣服酒。
作者王清任（1768-1831），字勋臣，河北省玉田县人，世居玉田县鸭鸿桥。曾做过武库生，后至北京行医，是嘉庆至道光年间的名医。 王清任的主要著作为《医林改错》，这是一部几百年来令医学界争论不休的书。书中主要阐述了两个方面的观点。其一便是“改错”，王清任认为，我国古代医书中对人体脏腑的位置、大小和重量的描述并不确切，他曾在瘟疫流行的灾区观察未掩埋的儿童尸体300多例，逐一进行了解剖和观察，绘制了大量的脏腑图。他认为前世许多医书的讲法不正确，须改正，故书名便为《医林改错》；另一主要内容主要表明了他对人体气血的一个特殊的认识。他认为气与血皆为人体生命的源泉，但同时也是致病因素。不论外感内伤，对于人体的损伤，皆伤于气血而非脏腑。气有虚实：实为邪实，虚为正虚；血有亏瘀，亏为失血，瘀为阻滞。他认为瘀血是由于正气虚，推动无力造成的，故血瘀证皆属虚中夹实。故而他倡导“补气活血”和“逐瘀活血”两大法则，这就是他的著名的“瘀血说”。