首页 / 苏门四学士词 / 龙榆生

晁氏琴趣外篇卷之二

2025-07-03 15:09 苏门四学士词

鉅野 晁補之無咎

洞仙歌留春。

花恨月惱,更夏有涼風,冬軒雪皎。閒事不關心,算四時皆好。從來又説,春臺登覽,人意多同,常是惜春過了。須痛飲,莫放歡情草草。  年少,尚憶瑶階,得雋尋芳,驂驔東城,適見垂鞭,酕醄南陌,又逢低帽。鶯花蕩眼,功名滿意,無限嬉遊,榮華事,如夢杳。傷富貴浮雲,曾縈懷抱。爲春醉倒,願花更好,春休老。開口笑,占醉鄉莫教人到。

二填盧仝詩。

當時我醉,美人顔色,如花堪悦。今日美人去,恨天涯離别。青樓朱箔,嬋娟蟾桂,三五初圓,傷二八,還又缺。空竚立,一望不〔一〕 見心絶。  心絶,頓成淒涼,千里音塵,一夢歡娱,推枕驚巫山遠,洒淚對湘江闊。美人不見愁人,看花心亂,含愁奏緑綺,絃清切。何處有知音,此恨難説。怨歌未闋,恐暮雨收,行雲歇。窗梅發,乍似覩芳容冰潔。

【校記】

〔一〕不原作一,改从毛本。

水龍吟次韻林聖予惜春。

問春何苦匆匆,帶風伴雨如馳驟。幽葩細萼,小園低檻,壅培未就。吹盡繁紅,占春長久,不如垂柳。算春常不老,人愁春老,愁只是,人間有。  春恨十常八九,忍輕辜芳醪經口。那知自是,桃花結子,不因春瘦。世上功名,老來風味,春歸時候。縱尊前痛飲,狂歌似舊,情難依舊。〔一〕

【校記】

〔一〕《雅詞》作最多情,猶有尊前青眼,相逢依舊。

洞仙歌温園賞海棠。

羣芳老盡,是海棠〔一〕 時候。雨過寒輕好晴〔二〕 畫。最妖饒一段,全是初開,雲鬟小,塗粉施朱未就。  全開還自好,駘蕩春餘,百樣宫羅鬭繁繡。縱無語,也心應〔三〕 恨我來遲,恰柳絮將春歸後。醉猶倚柔柯怯黄昏,這一點愁,須共花同瘦。

【校記】

〔一〕是海棠原作海棠花,毛本同,依《雅詞》改。

〔二〕晴原作清,毛本同,依《雅詞》改。

〔三〕心應二字疑誤倒。

二梅。

年年青眼,爲江梅腸斷,一句新詩思無限。向碧瓊枝上,白玉葩中,春猶淺,一點龍香清遠。  誰拋傾國豔。昨夜前村,都恐東皇未曾見。正倚牆紅杏,芳意濃時,驚千片,何許飄零仙館。待冰雪叢中看奇姿,乍一笑能回,上林冬暖。〔一〕

【校記】

〔一〕正倚牆紅杏至上林冬暖《雅詞》作正紅杏倚雲時,自覺銷香,驚何許飄零千片。待冰雪叢中看奇姿,解一笑春妍,盡回仙苑。

行香子梅。

雪裏清香,月下疎枝,更無花堪比〔一〕 瓊姿。一年一見,千繞千回。向未開時,愁花放,恐花飛。  芳尊移就,幽葩折取,似玉人攜手同歸。揚州應記,東閣逢時。恨劉郎誤,題詩句,怨桃蹊。

【校記】

〔一〕堪比原作比並,毛本同,依《雅詞》改。

鹽角兒亳社觀梅。

開時似雪,謝時似雪,花中奇絶。香非在蕊,香非在萼,骨中香徹。  占溪風,留溪月,堪羞損山桃如血。直饒更疎疎淡淡,終有一般情别。

清平樂對晚菊作。

黄花過也,月酒何曾把。寒蝶多情愛瀟洒,晴日雙雙飛下。  沈吟獨倚朱闌,采芳貽向□邊。枕上醉排金靨,幽香付與誰憐。

江神子亳社觀梅,呈范守,秦令。

去年初見早梅芳,一春忙,短紅牆,馬上不禁花惱只顛狂。蘇晉長齋猶好事,時唤我,舉離觴。  今年春事更茫茫,淺宫妝,斷人腸,一點多情天賜骨中香。賴有飛鳧賢令尹,同我過,小横塘。

望海潮揚州芍藥會作。

人間花老,天涯春去,揚州别是風光。紅藥萬株,佳名千種,天然浩態狂香。尊貴御衣黄。未便教西洛,獨占花王。困倚東風,漢宫誰敢鬭新妝。  年年高會江陽,看家誇絶豔,人詫奇芳。結蕊當屏,聯葩就幄,紅遮緑繞華堂。花面映交相。更秉菅觀洧,幽意難忘。罷酒風亭,夢魂驚恐在仙鄉。

夜合花和李浩季良牡丹。

百紫千紅,占春多少,共推絶世花王。西都萬家俱好,不爲姚黄。謾腸斷巫陽。對沈香亭北新妝。記清平調,詞成進了,一夢仙鄉。  天葩秀出無雙。倚朝暉,半如酣酒成狂。無言自有,檀心一點偷芳。念往事情傷。又新豔曾説滁陽。縱歸來晚,君王殿後,别是風光。

下水船和季良瓊花。

百紫千紅翠,唯有瓊花特異。便是當年唐昌觀中玉蕊。尚記得月裏仙人來賞,明日喧傳都市。  甚時又分與揚州本,一朵冰姿難比。曾向無雙亭邊半酣獨倚。似夢覺,曉出瑶臺十里,猶憶飛瓊標致。

浣溪沙櫻桃。

雨過園亭緑暗時,櫻桃紅顆壓枝低,緑兼紅好眼中迷。  荔子天教生處遠,風流一種阿誰知,最紅深處有黄鸝。

萬年歡梅。

心憶春歸,似佳人未來,香徑無迹。雪裏江梅,因甚早知消息。百卉芳心正寂,夜不寐,幽姿脈脈。圖清曉先作宫妝,似防人見偷得。  真香媚情動魄。算當時壽陽,無此標格。應寄揚州,何郎舊曾相識。花似何郎鬢白,恐花笑,逢花羞摘。那堪羌管驚心,也隨繁杏拋擲。

感皇恩海棠。

常歲海棠時,偷閒須到。多病尋芳嬾春老。偶來恰值半謝,妖饒猶好。便呼詩酒伴,同傾倒。  繁枝高蔭,疎枝低繞,花底盃盤花影照。多情一片,恨我歸來不早。斷腸鋪碎錦,門前道。

洞仙歌菊。

今春閏好,怪重陽菊早。滿檻煌煌看霜曉。唤金錢翠雨〔一〕 ,不稱標容,瀟洒意,陶潛詩中能道。  不應誇絶豔,曾妒春華,因甚東君意不到。又似鎖三千漢女,偏教明妃,怨西風邊草。也何必牛山苦霑衣,算只好龍山,醉狂吹帽。

【校記】

〔一〕雨疑當作羽。

喜朝天秦宅海棠作〔一〕 。

衆芳殘,海棠正輕盈,緑鬢朱顔。碎錦繁繡,更柔柯映〔二〕 碧,纖搊匀殷。誰與將紅間白,采薰籠,仙衣覆斑斕。如有意,濃妝淡抹,斜倚闌干。  妖饒向晚春後,慣困欹晴景,愁怕朝寒。縱有狂雨,便離披□損,不奈幽閒。素□來禽總俗,謾遮映,終羞格疎頑。誰采顧,斜風教舞,月下庭間。

【校記】

〔一〕作原在海棠上,依毛本改。

〔二〕映原脱,依毛本補。

生查子梅。

青帝曉來風,偏傍梅梢緊。未放玉肌開,已覺龍香噴。  此意比佳人,争奈非朱粉。惟有許飛瓊,風味依稀近。

少年游次季良韻。

廬山瑶草四時春,烟瑣上宫門。記得南遊,偶尋飛澗,一洗庾公塵。  香爐高詠君家事,文彩近前人。它日騎鯨,尚憐迷路,與問衆仙真。

如今田野謾拋春,紅雨掩衡門。嬾讀詩書,欠伸扶杖,几案任生塵。  從教便向東山老,誰知是个中人。莫怪年來,倦尋城市,嫌我性情真。

滿江紅次韻,弔汶陽李誠之待制。

華鬢春風,長歌罷、傷今感昨。春正好、瑶墀已歎,侍臣冥寞。牙帳塵昏餘劍戟,翠帷月冷虚絃索。記往時〔一〕 龍坂誤曾登,今飄泊。  賢人命,從來薄。流水意,知誰託。繞南枝身似,未眠飛鵲。射虎山邊尋舊迹,騎鯨海上追前約。便江湖與世〔二〕 永相忘,還堪樂。

【校記】

〔一〕時原作歲,毛本同,依《雅詞》改。

〔二〕與世原在江湖上,毛本同,依《雅詞》改。

離亭宴次韻,弔豫章黄魯直。

丹府黄香堪笑,章臺墜鞭年少。細雨春風花落處,醉裏中人傳詔。卻上五湖船,悲歌楚狂同調。  青草荆江波渺,香爐紫霄簪小。人去江山長依舊,幼婦空傳辭妙。洒淚作招魂,楓林子規啼曉。

千秋歲次韻,弔高郵秦少游。

江頭苑外,常記同朝退。飛騎軋,鳴珂碎。齊謳雲遶扇,趙舞風回帶。嚴鼓斷,杯盤藉草猶相對。  洒涕誰能會,醉臥〔一〕 藤陰蓋。人已去,詞空在。兔園高宴悄,虎觀英游改。重感慨,驚濤自卷珠沈海。

【校記】

〔一〕臥原脱,毛本同,依《雅詞》補。

迷神引貶玉溪,對江山作。

黯黯青山紅日暮,浩浩大江東注。餘霞散綺,向烟波路。使人愁,長安遠,在何處。幾點漁燈小,迷近塢。一片客帆低,傍前浦。  暗想平生,自悔儒冠誤。覺阮途窮,歸心阻。斷魂素月,一千里,傷平楚。怪竹枝歌,聲聲怨,爲誰苦。猿鳥一時啼,驚島嶼。燭暗不成眠,聽津鼓。

滿江紅赴玉山之謫,與諸父泛舟大澤,分題爲别。

莫話南征,船頭轉、三千餘里。未歎此、浮生飄蕩,但傷佳會。滿眼青山芳草外,半篙碧水斜陽裏。問此中何處芰荷深,漁人指。  清時事,羈遊意,盡付與,狂歌醉。有多才南阮,自爲知己。不似朱公江海去,未成陶令田園計。便楚鄉風景勝吾鄉,何人對。

龙榆生先生校点《苏门四学士词》,分《淮海居士长短句》、《豫章黄先生词》、《晁氏琴趣外篇》、《柯山词》,前二种各一册,后二种合一册,中华书局1957年出版(《淮海居士长短句》7月出版,《豫章黄先生词》、《晁氏琴趣外篇附柯山词》8月出版)。全集即用中华书局本作底本。龙先生校点《樵歌》,文学古籍刊行社1958年1月出版,作者署名“龙元亮”。全集即用文学古籍刊行社本作底本。

猜你喜欢

  • 隣水縣志卷之二

    目錄食貨志:田賦、戶口、鹽法、茶法、積貯、蠲賦、歲支、物產風俗志:風俗、鄉飲酒禮、喪禮、家祭禮學校志:學官學額、書院、義學、試院武備志:兵額、舖遞食貨志田賦則壤成賦,古之制也,鄰邑多山,田惟下上,仰蒙..

    7 道光邻水县志 2025-08-15
  • 庄子解卷二十二·外篇

    知北游此篇衍自然之旨。其云观天者,即《天运》篇六极五常而非有故之谓也。言道者,必有本根以为持守;而观浑天之体,浑沦一气,即天即物,即物即道,则物自为根而非有根,物自为道而非有道。非有根者,道之所自运;..

    15 庄子解 2025-08-09
  • 庄子解卷二十一·外篇

    田子方此篇以忘言为宗,其要则《齐物论》照之以天者是也。忘言者,非可以有言而忘之也。道大而言小,道长而言短,道圆而言方,道流行而言止于所言,一言不可以摄万言,万言不可以定一言,古言不可以为今言,此言不可..

    13 庄子解 2025-08-09
  • 庄子解卷二十·外篇

    山木引《人间世》之旨,而杂引以明之。庄子行于山中,见大木,枝叶盛茂,伐木者止其旁而不取也;问其故,曰:无所可用。庄子曰:此木以不材得终其天年。夫子出于山,舍于故人之家,故人喜,命竖子杀雁而烹之。竖子请..

    12 庄子解 2025-08-09
  • 庄子解卷十九·外篇

    达生此篇于诸《外篇》中尤为深至,其于《内篇》《养生主》《大宗师》之说,独得其要归。盖人之生也,所勤勤于有事者,立德也,立教也,立功也,立名也。治至于尧,教至于孔,而庄子犹以为尘垢秕穅而无益于生。使然,..

    9 庄子解 2025-08-09
  • 庄子解卷十八·外篇

    至乐庄子曰:奚暇至于悦生而恶死,言无暇也,非以生不可悦,死不可恶为宗,尤非以悦死恶生为宗;哀乐不入其中,彼固有所存者在也。老子曰:吾有大患,惟吾有身;及吾无身,吾何有患?有者,有身之见;无者,忘己以忘..

    13 庄子解 2025-08-09
  • 庄子解卷十七·外篇

    秋水此篇因《逍遥游》《齐物论》而衍之,推言天地万物初无定质,无定情,扩其识量而会通之,则皆无可据,而不足以撄吾心之宁矣。盖物论之兴,始于小大之殊观;小者不知大,大者不知小;不知小,则亦大其所大而不知大..

    14 庄子解 2025-08-09
  • 庄子解卷十六·外篇

    缮性此篇与《刻意》之旨略同。其言恬知交养,为有合于庄子之指,而语多杂乱,前后不相侔。且其要归不以轩冕为志,而叹有道之人不与而隐处,则庄子虽非无其情,而固不屑言此以自隘。盖不得志于时者之所假托也。文亦滑..

    15 庄子解 2025-08-09
  • 庄子解卷十五·外篇

    刻意此篇之说,亦《养生主》《大宗师》绪余之论,而但得其迹耳。庄子之学,虽云我耦俱丧,不以有涯之生殉无涯之知,而所存之神,照以天,寓诸庸,两行而小大各得其逍遥,怀之含之,以有形象无形,而持之以慎,德不形..

    16 庄子解 2025-08-09
  • 庄子解卷十四·外篇

    天运此篇之旨,以自然为宗。天地之化,无非自然。上皇因而顺之,不治而不乱;后世自勉以役其德,而自然者失矣。以为天下可自我而勉为之,而操之以为魁柄,然则天地、日月、风云,亦有主持而使然者乎?人无不可任,天..

    16 庄子解 2025-08-09
  • 庄子解卷十三·外篇

    天道此篇之说,有与庄子之旨迥不相侔者;特因老子守静之言而演之,亦未尽合于老子;盖秦汉间学黄老之术,以干人主者之所作也。无为固老庄之所同尚,而庄子抑不滞于无为,故其言甫近而又远之,甫然而又否之,不示人以..

    14 庄子解 2025-08-09
  • 庄子解卷十二·外篇

    天地此篇畅言无为之旨,有与《应帝王》篇相发明者;于《外篇》中,斯为邃矣。天地虽大,其化均也;万物虽多,其治一也;人卒虽众,其主君也。君原于德, 有德乃可君天下。 而成于天, 天命之。 故曰玄。 玄,天德也..

    16 庄子解 2025-08-09
  • 庄子解卷十一·外篇

    在宥在之为言存也,不言而存诸心也:是焉而在,非焉而在,利焉而在,害焉而在;不随之以流,不激之以反,天下将自穷而不出于环中。宥之为言宽也:是焉而不以为是,非焉而不以为非,利者勿使害,害者不为之利,天下宽..

    15 庄子解 2025-08-09
  • 庄子解卷十·外篇

    胠箧引老子圣人不死,大道不止之说,而凿凿言之。盖惩战国之纷纭,而为愤激之言,亦学庄者已甚之成心也。将为胠箧、探囊、发匮之道而为守备, 胠,腋也,旁开其箧,如从腋取去也。探囊,摸其囊中之有无而取之也。发..

    12 庄子解 2025-08-09
  • 庄子解卷九·外篇

    马蹄引老子无为自正之说而长言之。马: 句。 蹄可以践霜雪,毛可以御风寒,龁草饮水,翘足而陆, 陆犹陆梁之陆,跳也。 此马之真性也。虽有义台路寝,无所用之。及至伯乐,曰我善治马:烧之、剔之, 烧其毛如今火印..

    14 庄子解 2025-08-09
  • 庄子解卷八·外篇

    《外篇》非庄子之书,盖为庄子之学者,欲引伸之,而见之弗逮,求肖而不能也。以《内篇》参观之,则灼然辨矣。《内篇》虽参差旁引,而意皆连属;《外篇》则踳驳而不续。踳音蠢。 《内篇》虽洋溢无方,而指归则约;《..

    13 庄子解 2025-08-09
  • 卷之二一

    灵 异 湘中女 番禺郑仆射,尝游湘中,宿于驿楼,夜遇女子诵诗云:“红树醉秋色,碧溪弹夜弦。佳期不可再,风雨杳如年。”顷刻不见。树萱录 鬼 仙 “春草萋萋春水绿,海棠开尽飘香玉。绣岭宫前白发人,犹唱开元太平曲..

    45 诗人玉屑 2025-07-07
  • 卷之二○

    禅 林 酸馅气 唐诗僧中叶以后,其名字班班,为时所称者甚多;然诗皆不传。如“经来白马寺,僧到赤乌年”数联,仅见文士所录而已。陵迟至贯休、齐己之徒,其诗虽存,然无足言矣。中间惟皎然最为杰出,故其诗十卷独全..

    47 诗人玉屑 2025-07-07
  • 第十讲 论欣赏和创作

    欣赏和创作有着不可分割的关系。我们对任何艺术,想要得到较深的体会和理解,从而学习作者的表现手法,进一步做到推陈出新,首先必得钻了进去,逐一了解它的所有窍门,才能发现问题,取得经验,彻底明白它的利病所在..

    40 词学十讲 2025-07-05
  • 第九讲 论比兴

    谈到我国古典诗词的艺术手法,除了特别措意于音律的和谐,做到韵协则言顺,言顺则声易入(见白居易《与元九书》)的地步,也就是要使诗歌的语言艺术必得富有音乐性之外,它的表现方式,总不出乎赋、比、兴三种,而比..

    40 词学十讲 2025-07-05

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制