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会心内集卷上

2025-08-06 17:53 会心集

诗类

七言绝句

汉上遇师

一十三年未解愁,仙留镇上问根由。而今识得生身处,非色非空养白牛。

悟道二首

日用常行道在身,虚灵不昧是原因。万般色象都离去,才见当年旧主人。

混沌初分一物圆,不色不空要真传。明师点破些儿秘,顺则生人逆则仙。

书怀五首(时年三十八)

三十余年事事左,不晓谁作此因果。昨宵惊醒梦里人,始知个中还有我。

昔曾言下悟真诠,举世疑难尽卸肩。六欲三官都扫净,虚空一气返先天。

修身自古另安头,我不安头得自由。万物难屈藏主宰,昆仑顶上倒骑牛。

扭转乾坤回斗柄,常观窍妙养灵龟。黄芽白雪随时种,造化公公你是谁。

自识天关并地轴,阴阳造化霎时收。堪叹巧伪旁门客,尽在黄泉路上游。

醒眼诗十六首

学人何处觅金丹,惟有先天最的端。试问先天真实象,鸿蒙未判水晶丸。

此物原来在眼前,他形我体紧相连。如能认的收归室,改换精神永寿年。

日用常行理最全,深山大泽少真铅。黄芽只在家园产,向外搜求总枉然。

无为静养守顽空,似是而非枉用功。田里若还不下种,仓中少米腹难充。

运气搬精妄想仙,后天滓质不刚坚。神州赤县藏灵药,煅炼成真无变迁。

要出凡笼也不难,风尘世上运神观。筑基炼己法天地,火里烧成一粒丹。

元关一窍是根由,不识元关何处修。日用之间颠倒取,黄金碧玉积盈舟。

先天种子原无象,恍惚杳冥似有灵。如露如珠如电闪,牢关紧守便全角。

阳燧方诸且有灵,真精切近在黄庭。如知水火烹煎法,地应潮兮天应星。

外道旁门乱圣经,学人须认定盘星。金丹却是身中物,神气根头一点灵。

休从一己费精神,向北还须去接人。唤得金公回故土,身中即有四时春。

生门死户少人知,祸福因由在此移。如晓个中通变法,逢凶化吉合天机。

辨明龙虎是阴阳,大小无伤要两当。二物如或和合了,谁言性命不绵长。

形山一宝似冰壶,恍惚杳冥难画图。要得空中真实济,作为须下死工夫。

知雄便要守其雌,专气致柔待一时。神水丹田勤灌润,平空生出紫灵芝。

元牝之门有谷神,谷神不死始全真。些儿秘密无多事,得者须凭大得人。

破迷正道二十四首

无为打坐是顽空,有药方通造化功。恍惚之中知变化,一时辰内会西东。

不晓真铅在那厢,烧茅炼药总为狂。诸般做作皆无益,返朴归醇是正方。

谩道烧丹置鼎炉,五金八石坏肌肤。若还识得真常物,展手直探太极图。

推明造化运阴阳,要觅先天白玉堂。借问先天何处是,未生身处是家乡。

性命天机理最微,一阳发处透帘帏。乘时采入黄庭院,结朵金莲五彩飞。

调和水火采先天,大小无伤两国全。捉得龟蛇归一处,霎时月里太阳躔。

白虎藏身在坎方,搜求窟穴不寻常。待他半夜风声吼,捉住牵来到本乡。

强名大道眼难看,顺则生人逆则丹。兔上天边乌落地,阴阳混合结成团。

月本纯阴体不光,借他日景要生阳。西南位上蛾眉现,复命归根不死方。

虎在西兮龙在东,性情相隔不成功。一朝反顾风云会,产出灵霜满鼎红。

离坎若还无戊己,火南水北不相亲。黄中通理配成偶,三十六宫都是春。

火生在木木形伤,水出于金金体藏。知的杀中颠倒法,儿胎产母永坚刚。

修持性命理幽深,一诀天机值万金。认得鸿蒙真一气,三元八卦不离壬。

元关一窍是仙乡,莫在旁门枉度量。若遇真师传妙诀,当时平地上天堂。

莫在天边寻子午,阴阳复姤问心君。勿忘勿助随时采,二八相当药一斤。

坎里真铅是本宗,离中圣汞喜相逢。若还煅炼成灵宝,点化凡驱上九重。

乾坤老象不堪寻,离坎阴阳隔碍深。兑女方藏真信息,争言大道有知音。

坤土乃为离内阴,干金实是坎中心。若知取坎填离法,返本还元住宝林。

降龙伏虎是仙方,龙虎不降命不长。会得真空无字诀,眼前恶气变祥光。

阳精一点在形山,为甚时人不返还。日用之间颠倒取,刹那俗子列仙班。

只是坎中一点金,教人甚处去追寻。忽然打破鸿蒙窍,始信仙真俱鼓琴。

曲江岸上月华莹,阴极阳生妙在庚。趁此时光收鼎内,周天火候用心烹。

好把虚空为鼎器,收来日月作丹头。阴阳配合归中道,产个明珠照九州岛。

劝君猛醒早回头,急访明师下手修。些子天机能识的,全角保命夺仙筹。

七言律诗

炼志

当年偶遇大金仙,说破修真要志坚。未炼还丹先炼己,欲明至道且明缘。灵光普照妖氛息,利剑高悬正气圆。日用常行睁法眼,神州赤县长金莲。

炼睡魔

到得初更鬼逼神,无端体重睡魔嗔。中宵复至天开子,五鼓平明人在寅。顺去昏昏入地狱,逆来烈烈现元身。劝言学者磨刚剑,死里逃生守本真。

求元关

一窍元关妙又神,心肝脾肺俱非伦,眉间脐后都为假,鼻准咽喉亦不真。二五交时寻本相,三元会处问原因。蕊珠殿上明灯挂,动静包含天地人。

求先天铅

道有先天与后天,后先两者要真传。七般汞物家中积,一点铅华空里悬。父母生前无色象,乾坤合处最光鲜,与君仔细陈端的,一粒黍米包大千。

下手作用

一尘不染是真修,整顿精神使铁牛,两手推开缠绊网。一心放下死摊头。擒来白虎归家养,缚住青龙莫外游,宝剑高悬丹鼎上,金花玉蕊霎时收。

采取药物

乾坤造化只平常,百姓不知性命伤。顺去成人游鬼窟。逆来永寿上天堂。风尘路畔神仙境,声色场中大药王。会得个中消息义,华池神水赛琼浆。

默运火功

睁开慧眼看虚空,剑气光芒到处通。击竹灵音达坎户。鼓琴雅调入离宫。致知格物寻原本,反照回光运巽风。推出五行真一静,时时锻炼满炉红。

演道二十四首

人生宇内似浮沤,百岁光阴转眼休,一月欢心有几事,终朝惹气结多雠。恩情路上耗心血,名利场中作马牛。万贯家财称富有,谁能买得命长留。

欲求长寿也不难,急访明师问大丹。外道旁门须细辨,野狐禅语莫教瞒。万般非种难施巧,一切强交怎合欢。若向人间寻妙诀,先天一气运双丸。

天包地外大无边,究竟天从甚处悬。太极还从无极始。虚空更在太空牵。璇玑动处双丸转,斗柄回时万物鲜。赤水玄珠归象罔,愚人自是识不全。

性命天机深又深,视之不见耳难闻。千生万死谁能觉,四象五行孰肯寻。龙虎眼前常变幻,阴阳个里有浮沉,欲知窍妙根源处,一颗明珠照宝林。

赫赫金丹一粒光,不生地府与天堂。仙经万卷难穷究,世界三千怎度量。花果山中生妙相,蕊珠殿上起祥光。如能问得通衢路,举步贫人到宝庄。

金丹与我不相离,只是愚人自己迷。男女房中藏道体,风尘路上有铅基。精研性命从何立,详辨死生在甚移。日用常行颠倒取,乾坤世界尽珍奇。

离坎乾坤分彼我,木金水火定浮沉。阴中用巧收阳气,雄里怀雌鼓玉琴。海浪生潮声细细,地雷震动雨霖霖。神仙妙诀多灵验,说与知音谨记心。

木在东兮金在西,火南水北不相睼。先须炼己通常道,次要安炉作磴梯。玉液流时和彼我,铅花现处配夫妻。无功里面施功巧,笑杀仙翁醉似泥。

这个仙方真又真,行来却大异于人。乌飞兔走凭颠倒,龟绕蛇盘有主宾。欲向西园揪虎尾,早从东海剥龙鳞。宝林怎肯轻空过,满载船舱献北辰。

金公坐帐甚英雄,虎将龙军勇气翀。营按九宫行卦象,旗分五色现玲珑。生擒六贼魔根断,活捉三尸鬼窟空。报马流星来奏凯,真君宴乐在深宫。

道中滋味最幽深,一诀天机值万金,五月山头飞白雪,三冬海岸长丹参。铅升汞降方知命,性定情忘始识心,只是些儿颠倒法,此真之外再休寻。

人人讲道说黄芽,向外搜求大是差。认取家园真种子,常栽暗室蕊珠花。高眠北斗南辰下,稳驾牛郎织女槎。打合身心成一片,逍遥自在作生涯。

灵丹不是等闲圆,阴鼎阳炉要两全。只说金华生不易,那知玉液降为难。漕溪洁净能淘垢,桂子馨香可益年,若识身中真药物,随时采取返先天。

还丹未炼莫深藏,古洞深山俱少阳,黑汞红铅身内产,黄芽白雪眼前扬。但将神水养真火,自有婴儿配女娘。可笑愚人不辨理,盲修瞎炼尽空忙。

圣汞游行在火乡,真铅现象于坤方,只因戊己为媒妁,故得砂银起彩光。火候工程难断缺,修持脚步要常防。壶中消息真灵验,变化精神换肚肠。

人言酒色可迷真,酒色离时枉守贫。胭粉丛中寻大药,醇醲境里拣奇珍。有情有种方成道,即有即无始脱尘。醉后戴花神气爽,清平世上作闲人。

此道分明在眼前,顺为凡体逆为仙,能知便是三而一,不识还成五与千。父母方交无气象,乾坤未判没尘烟。鸿蒙窍内常安歇,跳出凡笼寿万年。

深明造化辨刀圭,大小相当两不亏。二八佳人骑白虎,九三男子捉乌龟。黑中有白天根见,阴内含阳宝月丕。作用全凭颠倒法,不知子午莫强为。

一破乾坤离坎分,阴阳混乱道源濆,调和一气攒三五,匹配两弦得一斤。造化炉中丁火旺,悬胎鼎内巽风勤。周天火足灵丹结,虚室生白笼庆云。

有颗明珠陷北方,阴魔掩蔽五云光。坎中一划分为偶,离内虚心接就阳。巽洞和风吹丙火,干宫大药化金霜。丹成入口脱凡体,立见三清拜玉皇。

金丹隐显本无根,吞入腹中自返魂。但得南方龙驯顺,果然北海虎来奔。婴儿只恋身前母,姹女还朝顶上尊。四象和同归土釜,先天一气运乾坤。

丢开现在臭皮囊,取出娘生铁肚肠。四会场中施法力,五行山下采真阳。死他生我神仙诀,舍己从人造化方。混沌迷城钻得出,太虚空里放毫光。

莫在天边寻子午,身中自有一阳还。随时药料家间取,方便神炉景里煽。铅虎汞龙皆假比,金华玉液尽虚传。常能守定元关窍,万卷丹经不细研。

道本无为强立名,片言只语便分明。都来大药为金火,可是真功化性情。一己形骸犹委物,千般草石怎长生。欲知七返还丹事。访拜仙师问小名。

词类

锦堂春

处处黄芽世路,时时白雪生涯。顺死逆生分两界,争得些有差。婴儿须配姹女,流珠喜遇金花。阴阳和合性命固,自在卧烟霞。

洞天春

好将先天寻讨,急把后天尽扫。鸿蒙判处下手早,取出无价宝。青龙白虎配好,乌龟赤蛇交了。四象和合,五行攒簇,长生不老。

千秋岁

非外非内,色空两相对。刑德室,造化队,仙佛从此出,凡夫由是昧。争些子,便分吉凶与吝悔。知的功加倍,须将混沌碎。阳宜进,阴宜退,扭转北斗柄,推过南辰背。原本得,寿命长久与天配。

贺圣朝

金丹本是五行就,莫在顽空究。五分情种,三分性气,二分醇厚。通邑大都寻故旧,且戴花饮酒,真人有时转我家,自然无漏。

金人捧露盘

要修真,推喑哑,装痴聋,专心致志苦下功。降龙伏虎,精一执中会西东。咬钉嚼铁男儿汉,现出威风。运慧剑,采牟尼,养浩气,卧鸿蒙,寂然不动感而通。火里栽莲,四象皆入戊己中。炼就一颗无价宝,进上天宫。

南乡子 穷理

大道在面前,再休别处弄虚悬。他家我家两并立,显然。须要识真假机关,先天与后天,色身法身在那边。这些是非能辨的,法船。急须下手了大还。

南乡子 修性

真性本无生,九头狮子来纵横。珍宝尽被伊盗去,着惊!鬼哭神号俱妖精。整顿铁甲兵,代毛剿贼占金城。牟尼挂在无影树,夜清,地狱天堂放光明。

南乡子 修命

他家有真阳,生在西南是坤方。铅遇癸生须急采,着忙;金逢望后不堪尝。扯定龙虎缰,吸尽西江水,琼浆。金木交并性情合,命长;与天为徒有何妨。

西江月 五词

丹道至简至易,恐怕人遇看轻。天机一些鬼神惊,须要求师点醒。一言半句便悟,道在坐卧住行。知的造化何处生,举步即超上等。

大地黄芽世路,在人自会觅寻。铅汞不在山与林,现前即有正印。得诀下苦修炼,那怕闹市声音。花酒神仙亘古今,只在逆而不顺。

若问药物生处,西南坤地家乡。癸水发现便急忙,须采铅花温养。片时功夫简易,炼己先是妙方。虚室生白不寻常,元珠尽赖象罔。

金木东西间隔,水火南北两离。若要配合成夫妻,全凭黄婆巧语。人我同心无碍,彼此扶持得宜。先天一气立圣基,功完行满冲举。

保命全角大道,总是原有宝珍。悟得虚无即丽春,金木自会交并。内有天然真火,不必在外经纶。戊己相合便通神,直登清阳圣境。

双调望江南(十二词)

人参果,花开色正芳。可叹世人太蒙昧,日日只在名利乡,为儿孙空忙。百年事,似石火电光,今朝犹在马上坐,明辰已于棺内藏,看破好商量。

人参果,花开色正全。个个都说前世造,谁肯今生觅法缘,井底乃观天。无情物,宇内有万千。松精年深变琥珀,老狐岁久成妖仙。何不仔细参。

人参果,花开色正娇。无极之前未有象,鸿蒙初判才现苗。似近又似遥。先天产,却在后天昭。杳冥之内藏真象,恍惚之中有信潮,收得上云霄。

人参果,花开色正幽。无形无象含造化,有阴有阳有刚柔。即此是丹头。非外物,亦非身内收,慧光照耀于赤县,灵根生产在神州,学者细推求。

人参果,花开色正多。家家屋里有真宝,人人怀中长灵柯。总在自琢磨。铸利器,时光莫空过。须学个决烈男子,赶退了阴鬼邪魔,方好上山坡。

人参果,花开色正鲜。声色货利有大道,弹唱歌舞出神仙。日日花里眠。波浪中,斗柄运周天。放下娘生铁面目,要采出水一枝莲,因此上行权。

人参果,花开色正新。鸿蒙窍里生灵药,二五宫中有宝珍。采取须得人。辨吉凶,又要知主宾。欲向西园寻珠蕊,先在东家转法轮。行得脱迷津。

人参果,花开色正黄。中央戊己作媒聘。说合男子配女娘,阴阳两相当。夫妻会,同饮醉壶觞。随时交感无差错,一年生个小儿郎。此事不荒唐。

人参果,花开色正空。始则有作为妙道,终则无为常守中。卧在寂寥宫。真造化,何用细追穷。无质生质自变化,三万刻漏神气充,不须外火功。

人参果,花开色正闲。弹得是无弦琵琶,弄的是象罔连环,捉住了天关。虚空里,常伸一只拳。五行四象皆混化,三元八卦尽入圜,不久列仙班。

人参果,花开色正园。太极混沌都打破,乾坤坎离尽飞烟,物我两不牵。无为处,恰是真空禅。瓜熟蒂落婴儿出,霹雳一声天外天,延寿几千年。

人参果,花开色正真。丹经万卷说不尽。假名托象示法轮。叫醒学道人。些子妙,能教出凡尘。有缘得遇仙师指,九祖超升俱为神,早早觅原因。

曲类

字字双

要见真人也不难,早醒。真人就在你面前,谨慎。雷声震动遇良缘,急请他来。性命不由天,把稳。

神仗儿

要炼金丹,要炼金丹,这方法不难。药材不远,只要你认得对象。见之不用,用之不见。前弦后,后弦前,捉得住,天外天。

驻马听

这事儿分明,不必在别处追寻。人自远道,道不远人,大大的路径,怎奈迷徒认不真。假若是知的魁罡转斗柄,一个时辰,就能够保全我性命。

孝顺歌

脱生死,出尘埃,未得真传莫强猜。说破人惊骇,男子会怀胎,大抵天人要匹配。假若是西南坤地,有个朋来。这一些儿机关,了却无常债。

望吾乡(五曲)

多少的道流,虚度了春秋。阴阳造化全不究,存神运气又礼斗。更有那金晶飞肘后,学打坐闭眼口,似这些阎君一齐儿收。

生是死的根,死是生的名。形在叫生如画饼,气绝说死亦坐井,那知道当下俺无影。身虽动,已长寝,假若是悟得了便全角。

修真的妙方,简易儿乎常。未生身处有实相,后天尽是虚假样,知的那太乙藏万象。脱生死,消魔障,霎时儿凡夫上天堂。

这个说采先天,那个说补后天,知道先天何时现?知道后天甚处见?可则是在鸿蒙未判。圆镜明,虚空院,把这个宝物还了元。

龙虎是虚加,坎离都比夸。金华玉液尽借假,乌龟赤蛇亦托话,只于这无言语爻卦,取牟尼,夺造化,方是个修行的老作家。

不是路四曲

游遍了四方,见了些胡涂汉,要到仙乡。也有那假装像,闭目定息想中黄。也有那坐禅床,存心守肾图气爽。还有那寂灭无为,却了来往。看这些,乱修养,个个都把真宝丧。怎知道神仙们浪荡,真人们弹唱。

多少的愚狂,不知这元关儿在那厢。也有说是顶上,泥丸宫里真人房。也有说是明堂,眉攒中间非孟浪。还有说肾前脐后休轻放。似这等乱猜想。件件都是虚假样。怎知道对面的法相,眼前的拄杖。

金丹的妙方,大地山河尽药王。识得了外五行,花酒风流有何妨。明得了真阴阳,穷困灾难还了前账。认得了太极,那怕他魔障。劝学人休静养,一尘不染非向上。怎知道妙有的阳长,真空的小往。

叫醒了贤良,再休去发呆弄强。我劝你细参想,未生身处谁是娘。我劝你细思量,生死机关谁执掌。我劝你辨明造化何处放。假若是不承当,弄尽旁门都瞎障。怎知道一些儿窍亮,百般儿不讲。

拙鲁迷

修性命,功力深,要敲竹,要鼓琴。时时儿谨慎,刻刻儿小心。急忙把意马拴定,休教他劣猿来侵。学个愚蠢,磨个钢针,挑破混沌,拈出一些儿金。

驱虎返,引龙还。神入室,气归源,莫作轻看。火里栽莲,全仗我锋芒宝剑。那怕他波浪滔天。睁开法眼,鼓动琴弦,危微颠倒,壶中收鱼鸢。

虚无穴,宝藏宫。三才窍,二五精,此是正印,要辨分明,劝世人莫猜心肾,告学者休认形声。识得元牝,内有甲庚。不二志诚,才能得长生。

神仙事,莫远求。在赤县,出神州,塞住赤口,静养白牛,要教他无中生有,须使他刚来就柔,运转北斗,神不外游。药入土釜,丹成赴瀛州。

迓鼓四边静(四曲)

笑学人有差,着空执相俱入邪。也有那移居投胎并夺舍,也有那运气存想与飱霞,更有那采战生涯,炉火术家。似这些阴孤儿阳寡,指鹿着为马,不寻真,只认假,其实的稀乍。假若是腊月三十夜,性命无处借,四大要归空,看你怕不怕!

仙佛们道场,尽性至命了无常。先要你不认后天皮囊相,次要你辨明内外两阴阳。又要你寻着坤方,见了中黄。那时修持儿有柱杖,处处儿称高匠,现出法王相,敢把西天上。说甚么龙强并虎壮,千魔共万障,稳坐无底船,早将宽心放。

道本太极图,教人何处下功夫。大抵是造化消息有气数,大抵是鸿蒙未判一黍珠。大抵是也有也无,也吸也呼。告学人仔细认真主,辨明本宗祖。寻着双林树,勤将铅华取。还要你会文又会武,知子又知午。性情若相合,四象同归土。

火候须分明,始终杀里去求生。筑基时鬼神暗里乱拨引,得药时不及太过怕陷城。结胎时神凝气更,虎斗龙争。这其间大要常谨慎,须防雷声震。神明随时运,自然契心印。果若是刻漏窥远近,符火合退进。有为归无为,方许神仙分。

鹊跕枝(连珠七曲)

仙佛理,在眼前,自是学人识不全。着空执相千千万,谁辨这先天。须知道内外的阴阳不一般,前后的火候有两段,大抵毫发差殊不成丹。

不成丹,细钻研,炼己巩基最为先。地雷震动仙根露,恰好是良缘。须要你天人合发两相连,彼我一家同作伴,才能炼成一颗草还丹。

草还丹,非等闲,得意须防然不然。沐浴温养常谨慎,阴阳莫教偏。假若是雄里怀雌现真禅,动极而静见本面,可好准备天梯了大还。

了大还,理无边,亘古豪杰马不前。别立乾坤再造鼎,妙诀要师传。大抵是贞下起元花正鲜,龙争虎斗同交战,全凭三尺慧剑闯过关。

闯过关,不敢言,五气朝元一处团。呼吸百脉俱停息,大用须现前。为只为七日混沌似狂颠,死而复生精神换,到此性命由我不由天。

不由天,汞养铅,朝屯暮蒙合大丹。造化窝里频变化,天然的火煎。还要你神明默运勤抽添,防危虑险常加减,只等他胎完十月体纯干。

体纯干,赖蹄筌,功成万法俱不贪。丹房器皿无所用,面壁要九年。有一日打破虚空涌金莲,一声霹雳脱梦幻,方成个逍遥自在物外仙。

驻云飞(二十四曲)

急早回头,莫在幻梦境里游。今朝街头走,明日棺内朽,只说是现世的人流,谁知道来劫鸟兽。真修行,机关早参透。劝学人你把这浮生假事一笔勾。

才入门头,一字未明装真修。人前夸海口,到处称高手,只说是瞒得过同俦,谁知道担误年寿。真修行,步步退人后。劝学人你把这傲慢欺心一笔勾。

且莫乱求,不遇真师到老愁。强把念头扭,硬将顽心守,只说是命在身里头,谁知道一己无有。真修行,作用口口授。劝学人你把这自恃聪明一笔勾。

大道难修,不是自在做到头。日里浪荡走,晚间压折肘,只说是悟的得自由,谁知道苦中甜有。真修行,受的人难受。劝学人你把这懒惰偷闲一笔勾。

着甚来由,深山古洞去静修。世事都不究,人情也不叩,只说是意净即丹头,谁知道阴阳不媾。真修行,声色场中就。劝学人你把这入山避世一笔勾。

胡涂造修,错会他家是女流。采取天癸臭,欲补元阳漏,只说是房中有丹头,谁知道万恶淫首。真修行,别有乾坤彀。劝学人你把这三峰邪行一笔勾。

多少羽流,三黄四神作丹头。烧的南铅透,炼得北汞就,只说是服食飞瀛洲,谁知道反促年寿。真修行,不用金石凑。劝学人你把这炉火丹法一笔勾。

妄想虚头,蒲团坐破观空修。闭目捏两手,盘膝紧闭口,只说是寂静神气收,谁知道木撅终朽。真修行,那怕风雷吼。劝学人你把这打坐参禅一笔勾。

不究根由,抛了现在身外求。禳星并礼斗,步罡常持咒,只说是行满命长留,谁知道仍然如旧。真修行,自有拨天手。劝学人你把这求神添寿一笔勾。

理路深幽,不肯细心去搜求。设坛避鸡狗,闭目禁人走,只说是法成驾云头,谁知道不能延寿。真修行,仁术包宇宙。劝学人你把这度炼符咒一笔勾。

迷闷到头,翻尸弄骨不推求。闭气将齿叩,金晶飞肘后,只说是搬运成仙俦,谁知道形难长久。真修行,不在色身究。劝学人你把这摇骨摆髓一笔勾。

均是人流,何事五谷尽抛休。茹木吃草朽,忍饥守淡口,只说是身健体轻柔,谁知道容颜消瘦。真修行,不忌肉和酒。劝学人你把这避谷绝粮一笔勾。

虚度春秋,枉费心机乱搜求。日出张开口,月升仰起首,只说是精华入咽喉,谁知道腹内受咎。真修行,原有先天守。劝学人你把这服气餐霞一笔勾。

丢却根头,只在空门一味修。忘形绝万有,寂灭避尘垢,只说是神出得自由,谁知道轮回常走。真修行,大造炉内就。劝学人你把这投胎夺舍一笔勾。

过府穿州,路见不平报人雠。腾身屋上走,暗里取人首,只说是豪气贯斗牛,谁知道行同盗寇。真修行,惟知自补咎。劝学人你把这侠客事务一笔勾。

瞎炼盲修,水府求铅招祸尤。常把下元守,河车运脊后,只说是白发转黑头,谁知道上补下漏。真修行,一就即百就。劝学人你把这搬精补脑一笔勾。

东走西游,不知元关在那头。静把任督守,子午不敢扭,只说是阴阳二气收,谁知道灵根受疚。真修行,别有龙虎构。劝学人你把这开关展窍一笔勾。

错下钓钩,坎离误在一身求。肾气儿上走,心液儿下逗,只说是圣胎借此修,谁知道气血难凑。真修行,识得无中有。劝学人你把这浊阴浊阳一笔勾。

实理不求,生死路上弄虚头。元牝看不透,阴阳定不就,只说是大道莫造修,谁知道真空妙有。真修行,常展乾坤袖。劝学人你把这着空事业一笔勾。

无数名流,错认识神是同俦。忘形终日走,睁眼熬夜透,只说是真人在里头,谁知道早入魔口。真修行,另外有故旧。劝学人你把这定养阴灵一笔勾。

诈称高修,迷魂阵里翻跟头。麻叶下美酒,雅片哄腹口,只说是霎时到神州,谁知道气散精漏。真修行,玉液延年寿。劝学人你把这醉仙假丹一笔勾。

不顾耻羞,吞服经粟入下流。错会他家有,误认鸿蒙酒,只说是信宝女国收,谁知道饮溺吃臭。真修行,惟恋先天母。劝学人你把这红铅闺丹一笔勾。

仔细推求,圣贤大道最深幽。识得自己有,借把真如守,只说是了道的路头,谁知道命基不久。真修行,五行都攒就。劝学人你把这孤修性宗一笔勾。

叫醒同俦,吩咐你早早低头。龙虎随人走,铅汞家中有,若知得生身的根由,才晓得造化在手。真修行,只在元关叩。劝学人你把这万般旁门一笔勾。

圣药王带金蕉叶(十二曲)

灵山塔,宝珠悬,人生能活几千年,利名牵, 顾眼前,日谋夜算不得眠。这都是空熬煎,百岁光阴霎时间,一旦无常尽枉然。看破便是男儿汉,急寻妙诀出尘寰。

灵山塔,宝珠遥,不得真传枉心焦,旁门妖,遍地跳,个个拿的杀人刀。这都是乱瞎搔,眼前活宝人不招。檠着木梯上云霄。奉劝学者且慢闹,轮回岂是等闲消。

灵山塔,宝珠昏,一昏昧却造化根。死要存,害转恩,调和情性制魄魂。要钓出水中鲲,百般扭捏尽闷忳。莫若先敲戊己门,西南凿开先天洞,乾坤日月一口吞。

灵山塔,宝珠奇,内藏乾坤并坎离。造化基,圣贤居,这个天机实不虚。一颗儿好牟尼,识得取来牢把持,行住坐卧莫可迷,养成便能随人意,通明殿上食交梨。

灵山塔,宝珠明,尘垢遮掩本来精。要光生,莫乱行,甘露刷洗藏净瓶。圆陀陀的完成,收入盒内一米轻。取出霞光万道零。原来此物有印证,总在恍惚与杳冥。

灵山塔,宝珠高,放出八万四千毫。猿上绦,马拴牢,金箍棒下邪魔逃。把造化手里操,铁面无情过波涛,火内栽莲称英豪。此是实理非虚套,休认色身臭粕糟。

灵山塔,宝珠新,须要辨得假和真。不在人,不在身,争着些儿难作亲。何处的是原因,识得西南有佳宾,个里即藏四时春。运转斗柄天心定,大机大用出凡尘。

灵山塔,宝珠光,家家门前达仙乡。是道场,最平常,妄想奇异失正方。那积雪怎成粮。会得阴阳两相当,万卷丹经不商量。修真之人休性强,未生身处在那厢。

灵山塔,宝珠中,非内非外是真空。内药丰,外药融,执着内外隔西东。是同类易施功,临机跳上太清宫。勿忘勿助调雌雄,龙虎相见铅投汞,反掌之间老变童。

灵山塔,宝珠园,五行四象尽入圜。元牝坚,圣胎悬,造化根苗已成全。鸿蒙里一气旋,从今了却浮生冤,性命由我不由天。此般机秘谁得见,见者必是积德贤。

灵山塔,宝珠真,收得他来另有身。变精神,脱沉沦,虚空跳出一个人。还亏了受苦辛,大抵猿熟又马驯,方能化得体阳纯。学人莫作梦中梦,先认当年本娘亲。

灵山塔,宝珠安,活活泼泼实可观。赤蛇蟠,乌龟团,青龙白虎两交欢。恰是个大还丹,吞服入口驾鹤鸾。恒沙罪过等闲看,圣道须要丈夫干,说与良材细研钻。

药蕉叶二十四曲

观音堂,却也幽,无数仙佛借此修。道根由,古传流,三教俱有渡人舟,须要你细推求。世上件件尽浮沤,贪妻爱子枉耽忧。大限到来谁能救,一旦无常万事休。

观音堂,却也清,迷徒不知误一生。使聪明,任纵横,出怪弄丑赌输赢,何故这太多情!韩信功勋枉劳争,石崇富足落虚名。那个打破南柯梦,急须猛醒奔前程。

观音堂,却也真,门户大开等待人。有灵神,转法轮,消灾免罪出凡尘,这是个好原因。富贵贫贱俱有亲,只在迷悟分主宾。路口须向神仙问,地雷一声解百屯。

观音堂,却也端,差了些子走一边。假神仙,有万千,样样皆是死因缘,谁知的教外传,有条大路在眼前,自是愚人识不全。圣学原非虚门面,一句悟彻天外天。

观音堂,却也愁,柱倒梁脱佛难留。骑白牛,赴神州,募化法财早补修,要处处把工收。上院弥陀藏经楼,前门金刚赛貔貅。霞光万道空中露,返本还元几千秋。

观音堂,却也通,寻声救苦有始终。四会宫,十字中,黍珠一颗在虚空,这是我真祖宗。青龙白虎两相逢,朱雀元武入鸿蒙。知的方有大作用,识神休认主人公。

观音堂,却也坚,万劫千番只自然。金作椽,玉作砖,神室表里如铁连,别是个洞中天。有人居住不熬煎。立成十极大罗仙。奉劝学人休小见,此中乐趣要师传。

观音堂,却也华,金色法相实可夸。五云车,九品花,紫竹林边杨柳芽,此处儿有仙槎。龙女宝珠起彩霞,善财金篐套妖邪。璎珞净瓶真不假,进得来的是作家。

观音堂,却也奇,无形无象在希夷。似玻璃,如玉瓶,先天先地藏坎离,是有个造化儿。包罗万象运枢机,收归一米却无为。众妙之门非小器,说破世人笑如泥。

观音堂,却也多,见了不可自蹉跎。斩妖魔,出洪波,开门就见古弥陀,法相儿面容和。慈云普布满婆婆,能度众生上大罗。苦海无边片时过,翻身跳入白云窝。

观音堂,却也开,睁眼便见明镜台。办法财,消罪灾,空中忽发一声雷,猛个的有朋来。趁此时光榔接梅,希夷真气结仙胎。愚人莫将乖巧卖,灵根不是等闲栽。

观音堂,却也高,举手扳着北斗梢。牛郎招,织女交,幸遇天喜好良宵,这情趣乐陶陶。不二门中品玉箫,双林树下看水潮。忽然一点滴元窍,产个婴儿驾云霄。

观音堂,却也闲,别有天地非人间。金刚钏,玉连环,珊瑚玛瑙珍珠帘,件件儿在元关。现成家当不作难,自是愚人拐了弯。认得取来炉中炼,文武火候了大还。

观音堂,却也尊,不在寻常荒野村。象坐坤,卦合屯,十字街头大开门,要识的害里恩。无生老母揭覆盆,太白金星转脚跟。坎离颠倒抽添运,海水翻浪上昆仑。

观音堂,却也安,得他即不受饥寒。莫作难,休乱抟,除去茅草现良田,更要那猛加鞭。铁牛耕地苦多般,趁时下种待收完。勿忘勿助常浇灌,自然结成延寿丹。

观音堂,却也深,内藏水火木土金。阳统阴,癸藏壬,运动全凭天地心,要敲竹又鼓琴。明灯高挂坐双林,宝藏拈出定海针。金色头陀现面孔,摇摇摆摆上雷音。

观音堂,却也兴,不是一人能担承。结良朋,诵真经,珍珠琅玕供中庭,把精神一处凝。晨钟暮鼓太虚声,默朝上帝暗运诚。绵绵若存道为任,香气缥缈达玉清。

观音堂,却也威,天兵神将尽服归。龟蛇帏,龙虎扉,杏黄旗上起光辉,这机关天不违。阴魔邪怪闹是非,宝剑光芒化灰飞。猿熟马驯真灵贵,有无色空一笔挥。

观音堂,却也严,阴阳造化在内含。苦能甜,女能男,有求必应非虚谭,要知的一二三。只许介夫养贞廉,不教小人意外贪。可笑世间痴呆汉,现成福地反憎嫌。

观音堂,却也齐,平平正正不高低。灯玻璃,窗竹篦,门前一道活水溪,内有个上天梯。不必别处觅枣梨,此间即有真东西。大要识得盘中谜,学人仔细辨端倪。

观音堂,却也全,安身便成不老仙。颠倒颠,有蹄筌,个中消息包大千,要火里栽出莲。万般滓质似飞烟,五气朝元返先天。此事莫教匪人见,匪人万两金不传。

观音堂,却也无,说起无来人胡涂。口难呼,手难扶,浑沦一块太极图,却不黑又不朱。大包日月通元都,小如毫毛入冰壶。鸿蒙真人常炼度,迸出一粒黍米珠。

观音堂,却也迢,变化无穷难画描。金光飘,透九霄,地狱天堂归寂寥,怕什么鬼怪妖。无波无浪海不潮,即心即佛尽勾消。修行至此性命了,谁人不道好逍遥。

观音堂,却也虚,此虚不可久住居。见真如,跳下车,有无浑忘万法除,可笑那世界区。空廓境外任卷舒,天地坏时难坏余,教外别传对谁语,愿结知音信手书。

《会心集》包括《会心内集》和《会心外集》,大约完成于嘉庆六年刘一明68岁时。在《会心集》开篇序言中,刘一明介绍了其基本内容和写作缘由:余自得仙留龛谷之旨,实会的盈天地间者,皆是阴阳之象;盈天地间者,皆吾性命之理。远取诸物,近取诸身,可以一道而贯无穷之道,可以一心而统无数之心,纵横逆顺,左右前后,黄芽满地,白雪飞空,信步走去,头头是道。故生平因物书怀,就事写意,无非会之于心,发之于言,故将吟咏拙句,编为内外二集,分为四卷,名曰《会心集》。愿结知音道侣,早会性命之道于一心,勿为旁门曲径所误可也。至于集中所会之是非,余亦弗知,惟有会道于心者自知之耳。刘一明告诉人们,《会心集》中的诗词曲是他得了道教内丹学传承之后“会之于心,发之于言”的吟咏。众所周知,诗词曲都属韵文,是典型的文学体裁,一般说来,其内容以抒情为主,也可以有叙事和说理。而《会心集》中的400余首诗词曲,其数量最多的作品却是“说理”的,其次才是“抒情”的,也有少量叙事作品。特别值得注意的是:《会心集》中的作品所说之“理”不是寻常之理而是玄妙的“道理”;其所抒发的“情”也并非人之常情,而是别具一格的“道情”。因刘一明“会之于心”的“道理”和“道情”与众不同,《会心集》“发之于言”的诗词曲也就具有了不同于普通诗词曲的特殊价值。

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