会心外集卷上
诗类
五言绝句
正道(二首)
五行不到处，父母未生时。一点真灵物，凡人未易知。
龙虎诚虚比，乾坤亦枉然。但能知二八，自可炼先天。
睹物有感
满山树木栽，那有栋梁材。非是求全备，斧斤削不来。
圣凡分途
圣凡相隔者，只是在毫厘。顺去为凡道，逆来即圣基。
见人图利有感
人将衣食重，性命看为轻。翻个跟头过，何愁道不成。
游栖云后山
杖藜到后山，满路茨枝攀。火速磨镰斧，来春一概删。
叹修道不识真
释子每观空，道人多执相。具此相空心，总非那个样。
勉学人
打混推磨子，光阴如数指。心强气不振，怎得明生死。
土雾（时有贼匪作乱）
尘氛连日起，鸟兽不安生。怎得降魔杵，乾坤一太清。
日中飘雪
日中飞雪花，炼出白朱砂。收入葫芦内，等闲不敢夸。
训徒(二首)
观外以知内，存心即见行。模糊图热闹，大道几时明。
学道果心诚，自然气质更。时时研义理，过错在何生。
勉学人深入
学道十余年，未曾知自己。有时遇着他，决定不欢喜。
天外天
若言天外天，谁肯信其然。果莫包罗物，此天何处悬。
中道
天地那么大，圣贤这等全。圣贤天地里，总是在中旋。
炉灰
炉灰炉里满，火气不能行。铁箸方通利，壶中已有声。
穷理
道理要深思，思深默会之。十分功在己，一点始求师。
叹学人不会意
大道本无言，借言演道源，有言犹不会，何况绝言喧。
步五图峰
独步五图峰，忽然识本宗。义文如在目，天地位心胸。
偶作
心中无个事，十日九消停。闲把元关扣，当人抱玉瓶。
独睡洞中
独睡石窝中，寂寥入太空，不知尘世事，一切付东风。
圣凡
小人图口腹，君子养天真。只此些儿别，圣凡大不伦。
行
两脚行天下，真灵在内含。万般虚景象，那向眼中耽。
住
住而无所住，住出于无心。神气融和处，常听太古音。
坐
身心都放下。内里有真人。坐在无为树，何曾染点尘。
卧
睡卧鸿蒙窍，气专神亦安。犹如鸡抱卵，养出大还丹。
好茶
生平厌厚味，酷爱饮清茶，嗽净心肠秽，好吞七返砂。
灯花
昨夜灯花结，今朝有客来，何能先报信，只为具灵胎。
风雷
风在林中啸，雷从云里轰，说无还却有，总是气成声。
觅写书人不得
欲觅写书人，十年犹未见，堪叹性命机，怎得遇良善。
题鲤鱼朝月图
一味水中金，华池着意寻，地雷声震处，月窟露天心。
栖云山二十四景
均利桥
云里现鳌背，空中架虹梁。行人休问渡，普利到仙乡。
洗心亭
亭前旋碧水，屋后起高山。洗却尘缘垢，白云任往还。
上天梯
本是云中物，如何堕落山。只因开觉路，不碍在人间。
风月岭
风来空谷应，月照天梯明，夜静登临望，混沦一太清。
脱洒台
足下烟云起，座边松柏栽。更无尘俗染，脱洒似蓬莱。
翻影庵
不见仙真迹，只留翻影庵。非空非有色。世上几人探。
寂静岩
众峙带风尘，此岩独寂静，天然自在窝，深隐云山境。
五图峰
图书有水金，太易路天心。个里真消息，登高一着寻。
潮阳洞
石洞正朝阳，绝无阴气藏。光明通表里，别是一天堂。
栖仙岩
悬岩不可扳，传说洞天间。不是修真客，难开铁锁关。
偃月炉
弯似蛾眉月，中含黍米珠，不逢真匠手，怎识炼丹炉。
七星岭
何处天工手，移将北斗来。尘寰人不识，且向岭头堆。
苍龙岭
空中现本像，山内养精神。莫道形苍老。须知久炼真。
冲虚台
狐峰接正脉，绝顶结灵胎。有此浩然气，虚空亦应开。
面壁石
万丈岩头石，端然壁列同。自从秦李去，面坐少香风。
三台岭
奇石应三台，双双上下开。不从尘世得，却自斗牛来。
灵龟石
不爱在深渊，纵身登峻岭。淤泥一点无，独卧固形影。
谈道石
李秦何处游，谈道空留迹。尘世少知音，高山只二石。
舍身岩
皮囊为大患，昧却本来面。现有舍身岩，教人仔细玩。
九宫台
诚然造化奇，发现九宫机。理路分明有，在人自上梯。
清波涧
涧水本清澄，波声何处兴。将为狮子吼，点化徙南鹏。
白云窝
石壁有灵窝，崎岖路怎过。等闲人不到，只见白云拖。
炼真岩
虎卧又龙眠，空中石壁悬。风云相际会，正好炼先天。
藏灵壁
倒推三涧水，环抱五云邱，壁立藏灵窟，须知有阮刘。
自在窝吟（十六首）
我居自在窝，清静少风波。地僻人情远。如如养太和。
我居自在窝，石磴路难过。不许常人到，白云岭上拖。
我居自在窝，难免世人罗。平素已无我，何知更有它。
我居自在窝，名利待如何。诸虑皆忘却，万缘一手摩。
我居自在窝，不讲曲诗歌，别有真怡慰，何须惹外魔。
我居自在窝，不问古经科。道义随心有，执柯岂视柯。
我居自在窝，时命奈吾何。稳坐南辰位，敢将北斗拿。
我居自在窝，相伴一铜锅。饿处烹朱凤，渴时炼白醝。
我居自在窝，不怕外来魔。死户为生户，先天一气拖。
我居自在窝，乐事于中多，睡去闭三宝，起来唱一歌。
我居自在窝，再不受磋磨。护守元初物，消除历劫屙。
我居自在窝，别是一娑婆。春探黄芽药，冬观白云坡。
我居自在窝，随心口咏哦。无字亦无调，音声出大罗。
我居自在窝，天地在包罗。日月壶中转，风雷手里搓。
我居自在窝，敢把太虚拖。鬼怪不能近，龙蛇莫奈何。
我居自在窝，尽道我头皤，年老心犹少，修真怕怎么。
自在窝四宝
一部易（四首）
圣贤心法理，易学最为真。穷到精微处，自然见宝珍。
河洛五行露，羲文八卦分。若知虚白处，造化在心君。
羲皇传太易，西伯系为经。先后二天理，万年列圣庭。
无为并有为，逆顺两行持。只此些儿秘，卦图尽泄之。
一盏灯（四首）
有个虚灵物，看来一点精。得人常照顾，夜夜放光明。
其体本来空，杳冥似莫功。神光才透露，便有满堂红。
孤明一盏灯，刻刻拨油绳。只在家中照，不从洞外矜。
光辉空里出，花蕊火中生。这个真消息，几人辨得清。
一个锅（四首）
不大些儿锅，收藏自在窝。饥时熬黍米，渴了炼松萝。
口园腹内空，两耳最灵通。提在红炉上，成全造化功。
收来真一水，默运丙灵精。灶底和风起，琼酥片饷成。
采来救命宝，腹实不为贫。水火协烹炼，炼成养法身。
一张床（四首）
我有一张床，量来五尺长。当心平且稳，四面有栏墙。
外面分三格，暗中只一层。这般安歇物，作造要良能。
元牝两头门，法财里面存。自知真富贵，睡眼小乾坤。
宽长恰等身，坐卧两相亲。吩咐灵童子，休教染土尘。
七言绝句
读《道德经》出生入死章有悟
生死之徒十有三，古今道士未深参。各凭意度分枝叶，皆是不曾见老聃。
五书合集吟
旁门外道足三千，认鸟为鸾障道缘。谁晓五书真正理，其中别有一重天。
参悟直指吟
丹经尽是祖参同，独有悟真辅魏公。一个孩儿兄妹抱，承先启后德无穷。
三易注略吟
河洛天机分逆顺，羲文卦象示阴阳。欲知个里真消息，孔传辞中仔细详。
景福山留题（四首）
王母宫
奇幻空灵王母峰，深藏岭壑似眠龙。不教世上风尘染，常养谷神隐脉宗。
朝天洞
孔窍玲珑表里穿，应知深处隐高仙。邱君一自成真后，更有何人到洞天。
混元阁
尖峙危崖不易攀，混元仙阁在云间。孤峰绝顶登高望，岫岭齐朝景福山。
八仙岩
削壁悬岩石磴残，猱行鹿走亦心寒。若非白露蒹葭士，应在荆坡空眼看。
龙门洞题留（五首）
定心峰
天生地造定心峰，左右峦头虎伴龙。不得邱翁留法眼，几乎埋没本来宗。
全真岩
是谁削壁写全真，想是仙人现法身。怎得翎毛为我借，愿将笔势又装新。
灰落字现处
龙华会榜五千仙，的是娄公第一贤。不信君看灰落处，先将景福洞天悬。
叹娄景先生定日月处
日月如何可定哉，阴阳气聚结灵胎。先生指出神仙窍，自是愚人悟不开。
天桥
百丈悬岩斧削同，悬桥一道在虚空。若无大匠真仙手，当面洞天路不通。
题鸣鹤图
鹤鸣子和出天然，气类相从上下传。动静行藏随变化，无弦曲里脱尘缘。
题松枝立鹤图
敛花就实夺天工，独占高枝乐在中。一任风尘来眼底，清清静静自圆通。
题松鹤隐士图
独弦绝调少人知，静养精神待一时。二八合成圆满体，尘情悉化入希夷。
题鲤鱼嘘气图
先天甚处下工夫，法眼单传难画图。二气调和生妙相，牟尼一颗照虚无。
川口王母宫留题（时有人求予留诗）
看破尘缘击碎琴，文章语句不关心。高山一曲知音少，静对河图仔细吟。
答温秀才
松风竹韵动元音，无字真经意味深。说与旁人浑不解，试将河洛问天心。
苏将军精性命术，大隐宦途，自号痴道人。潜修密炼，大有所得。犹以作官妨事，意欲告老静养。且言年迈以办事不及为忧。因作七言绝句八首奉呈。
大隐居朝好炼丹，修真借假运神观。休言爵位为疣赘，梅福南昌驾彩鸾。
铅汞原非身外物，虎龙只在心中求。淮南识得家园宝，闹处偷闲养白牛。
还丹已得可居山，命宝坚牢始入圜，从事青州修药物，光明正大扣元关。
摆弄皮囊尽枉然，修真只是炼先天。逢场作戏东方朔，大火炉中种出莲。
居官最好积阴功，借位施行有顺风。大寿从来凭大德，旌阳拔宅上天宫。
非色非空黍米悬，黄芽白雪满山川。随心采取皆灵药，试问当年马自然。
富贵场中寻命宝，声名路上觅真铅。稚川不是风尘物，种得仙桃寿万年。
老来情性返孩童，正好专心下苦功。鲍倩怀资人莫测，方圆应物炼真空。
夜梦
昨宵梦入水晶宫，洗净尘缘内外空。翻个跟头登彼岸，打开铁锁进鸿蒙。
训蒙吟
数十年来养羽翎，如愚守拙自丁宁。怀资即次知音少，且教儿童三字经。
夜看丹经
一夜贪书未得眠，犹如大道古人传。有心会到无心处，浑浑沦沦太素烟。
叹某官有忧事
高官厚禄足荣身，那晓身荣是辱因。何若山人尝米饭，高眠石室不生尘。
叹为名日忙者
人为功名朝日忙，我因富贵隐山场。清闲急迫两般事，到底谁强谁不强。
叹因恩爱受害者
父子夫妻与弟兄，至亲每每变无情。我曾看破其中假，三十年来两脚轻。
竹兰松菊（四首）
竹
竹本虚心抱一中，浑身节操具仙丰。介然枝叶天生就，不与人间俗物同。
兰
兰蕙丰神别有长，叶疎花淡异群芳。清风摆动逍遥体，不煨檀棱满院香。
松
体实心坚性朴淳，年深越老越精神。岁寒不减本来色，几度蓂灵五百春。
菊
根苗一样地中生，不与群芳比胜争。但看三秋霜降后，枝头分外有精英。
于瀛川呈己所见因回诗以示之
和盘托出事非轻，曾子阿难应一声。要见原来真面目，谯楼半夜打三更。
叹医人杀生灵治病者
蠢动含灵皆是命，何须杀物医人病。世间药料有千般，存点天良积德行。
五言律诗
寄闫阳和
波心涝出月，火里种成莲。立足三义口，安身四会田。真灵常要保，客气不容牵。百病都消尽，自登天外天。
赞仙人李致亨
打开蝴蝶梦，解却利名缰。潜隐嵩山屋，坚修大帽方。行藏追葛迹，道德共秦长。一自飞升去，栖云姓字香。
赞仙人秦致通
生来具道丰，秉性自圆通。衡岳知心印，栖云炼火工。鬼神均伏首，物我悉归空。愿得香风至，同寻大帽翁。
示张阳全于瀛川
寻真也不难，须向静中观。恍惚藏灵物，杳冥有法坛。三才从此立，八卦在他安。认得牢封固，炼成一粒丹。
普示
吩咐寻真者，再休打和声。时光如弩箭，性命似风筝。现在谁为主，未生孰是婴？急须穷此理，趁早脱沉沦。
痴苍蝇
洞里一苍蝇，黄昏走近灯。似痴还似醉，如醒亦如瞢。内有腾空志，外无谋食能。春雷声震动，白日即飞升。
雾后大雪
立春三日雾，一夜雪无住。空谷似冰壶，野村如粉铺。城藏玉石房，山长琼花树。犹未露黄芽，先呈淳朴素。
七言律诗
藏隐
看破浮生一也无，单身只影走江湖。鸢飞鱼跃藏真趣，绿水青山是道图。大梦场中常觉我，千峰顶上视迷徒。终朝睡在鸿蒙窍。任的时人牛马呼。
离尘
自从认得本来人，住在尘寰要出尘。衣破鞋穿修大道，箪瓢陋巷乐天真。三千世界归方寸，一颗牟尼运北辰。隐显行藏人不识，胸中别有四时春。
答李养中
有物从来本自然，杳冥恍惚太空悬，顺为凡体生还死，逆则金丹缺又园。十字街心寻造化，三关要口定偏全。休将幻象为真务，隔纸乾坤路万千。
二次下功
性命机关难又难，毫厘有错不成丹。方将宝镜悬金柱，忽被狂风碎玉盘。碧眼童儿迷却路，白头老子误遗冠。从今放下娘生面，重整丝纶下钓竿。
乐真
自从咬破铁馒头，日日风流不着愁。牵转白牛拴月殿，捉回朱雀下河洲。腾身窜入鸿蒙窍，展手偷来海岛筹。若问吾家真住处，长安市上藏经楼。
赠贾翰元
不许翰音登碧天，还元纸上最难传。乾坤未破为何物，混沌初分并没缘。死里求生成妙诀，无中出有现真铅。如能咬破铁丸子，一颗牟尼园又园。
赠善闻和尚
称号善闻闻善么，善财上善是娑婆。打开宝藏才生我，跳入虚空即死他。无色界中留法眼，双林树下运灵柯。威音未有能参得，大地春风鼓太和。
过十字路
村名十字路不斜，幽谷清风水面加。四会通衢真地脉，八方要路统天涯。可怜一块好基址，怎奈群迷不树花。我欲庄严成佛土，逍遥自在卧烟霞。
灯花
不向尘埃下种栽，单身只影倚高台。铁中长出珊瑚朵，火里生成琥珀胎。疑是绛宫阶上物，分明紫府殿前材。有时了尽浮华债，跳入虚无现本来。
寄徒
抛离火宅乐天真，明月清风一色新。百尺竿头寻故旧，千峰顶上整丝纶。闲来睡在鸿蒙窍，醒后挥开障碍尘。贴体衣衫都脱去。身中化作四时春。
石灰
自是坚刚为本体，浊阴点染色难真。掩埋山窟非佳货，取入人家是贵珍。五味恁功成命宝，三冬得力变阳春。有时煅炼剥消后，化作寒灰白似银。
赠印真周先生
养晦韬明吞玉芝，和光应物有谁知。中年看淡浮生事，半世消磨历劫疵。打破牢笼寻宝藏，钻开混沌转璇玑。素琴弹出无心曲，神入太虚醉似泥。
赠白云鹤
心似白云常自在，形同野鹤任西东。出头即悟人情幻，开眼便知世事空。数达图书参妙理，琴调气息养童蒙。丹台羽客天生就，疑在尘寰积大功。
答潘某求诗
懒看图书厌作诗，等闲怎肯费心思。壶中日月独归我，袖里乾坤不让伊。至性文章本自有，真心学问始为奇。灵源久已无尘染，常养谷神配坎离。
遗李阳观、闫阳和（二人皆通医）
青囊一卷与君传，积德修功不用钱。常炼汞铅为命宝，时调水火长金莲。一丸打透生生路，片饷离开种种边。历劫沉屙消灭尽，还元返本体纯干。
自题生辰(三首。时年四十)
当年此日是生期，托体娘亲血肉皮。三十余年居幻梦，百千冗事坐污泥。风尘奔走原非我，日用聪明却是伊。四大而今齐放下，本来面目入希夷。
只因漏却本原真，任的抛身又入身，性命机关何在数，死生枢纽总由人。现成大药能延寿。固有法财可救贫。行满功完灵宝现，收归土釜换精神。
何事人人尽爱生，怎知生是死之名。有生有死为空幻，无死无生是实程。若欲长生不死物，急须先死有生精。我今未死常如死，齐一死生归太清。
赞寺口苏真人仙壳
隐遁深山学牧羊，一尘不染了无常。汞铅炼就长生药，水火修成不死方。行满何妨离色界，功完即便上天堂。丹房器皿依然在，千古犹闻姓字香。
奉呈痴道人苏老先生
道人何事号为痴，好胜争强总不知。位益尊时心益小，德愈高处意愈低。风尘路上擒乌兔，富贵场中合坎离。四智二彭皆化尽，鸿蒙窍里养灵旗。
读痴道人苏老先生烟霞问答
烟霞问答论修真，节节条条俱有因。命理功夫堪入妙，性宗口诀亦通神。分明指出杳冥物，确实阐扬恍惚珍。言浅意深藏大道，承先启后再来人。
赠***（四首）
久隐栖云欲入园，忽来异客号岐山。开言便脱俗儒套，闲话不离大道间。十五年中研易理，四千卦内辨天关。心胸早抱王通志，常恨未瞻伯丑颜。
学易真宗已失传，尧夫踵后再无贤。文人彼此求辞句，术士东西弄卦钱。河洛天机成玩物，羲文道脉作残篇。先生有志身心理，须在图中仔细研。
先天造化最难知，宜向后天细辨之。错里藏综真窍妙，顺中用逆是根基。六爻变化分吉凶，二气循环见合离。只有些儿无字诀，当中一点最灵奇。
学易须当久用功，浅窥圣道理难穷。阴阳窟窍没形象，造化璇玑有塞通。探[臣*责]方能知奥义，钩深始可味香风。诚然悟到无言处，地轴天关在掌中。
除日自叹
去年除日在南台，今岁栖云又转来。自想韶光如过箭，暗悲灵药未凝胎。火功到处丹生彩，阴气消时意化灰。若有些儿形质物，此身未许脱尘埃。
新正元旦有感
过了一年又一年，发须俱白暗惨然。少时早得真师诀，老岁还搬无底船。只为前生功行浅，因而现世道缘颠。学如不及常精进，何日火中种出莲。
逸人赵贵，直隶人。因误伤妻，充配阜兰。如疯癫者五十余年，潜修密炼，大开智慧，事前预知，官民皆敬之。嘉庆元年十二月，火焚东关民房百余间，时逸人居于酒肆高楼，三日前将所有等物散人，当火发之夜，危然大坐肆楼，竟为火化。予在栖云山闻之，曰：得其所哉！因拈笔书七言律诗四首以赞之。
绝情无计惹冤愆，充发阜兰路五千。铁棍束身曾受难，木校屦趾且随缘。知心惟有观天亮，养性还同疯子田。（观天亮、疯子田皆有道者，与逸人同时。）通邑大都修妙道，火中炼出一真铅。
五十余年下苦功，和光混俗似童蒙。黜聪毁智磨尘性，返朴归淳养太冲。物我浑忘还本面，有无不立入真空。道成犹恐幻身累，莫若临行一火烘。
赤帝遵天降火灾，逸人何事劫间回。早从八卦炉中出，曾在五明宫里来。已有真身坚似铁，何妨委物化成灰。先知泄露前三日，尽把衣财散耍孩。
西秦久已少仙真，惟有先生炼法身。在俗独能超出俗，居尘却会脱离尘。一条戒尺消魔障，几个包儿贮宝珍。平日谨言常艮辅，临行大道授何人？
叹修行人回首慌乱者
修行要认定盘星，识得真宗入圣庭。四大原来皆假像，百骸到底是虚形。有无不立方称妙，生死同观始现灵。事业还从归结看，临时散乱苦伶仃。
穷理还当彻始终，须明一宝辨三宫。先将委物看成假，次把尘缘扫个空。足色真金从火出，纯阳寿草在冬丰。欲求结果收园好，大造炉中早下功。
送众门人年底回里
道义相交事最嘉，师徒讲习觅黄芽。夜深熬落天边月，话久常忘盏内茶。只字明时真足乐，一言会处实堪夸。诸君岁尽皆回里，俱等来年各献瓜。
词类
栖云山二十四景 寄调金人捧露盘
栖云峻秀，天梯冲虚透。白云窝，藏灵岫。朝阳谈道因，清波洗心疚。翻影庵，借风月炼真复旧。三台九宫全，五图七星凑。苍龙蟠，灵龙龟伏。寂静生偃月。面壁舍身肉。脱洒时，均利桥继前接后。
题刘海戏蟾像 寄调步檐宫
海生金蟾蟾渡海，金水相合真主宰。蟾在海心光五彩，海得蟾辉消阴鬼。一阳初动是根源，急向海波将蟾采。得他来入元关窍，长生不死几千载。
又寄调西江月
金生水兮顺运，水生金兮进修。母隐子胎是丹头，须要以无入有。彼我合为一气，大小配作同俦。戊己成圭造化收，性命天长地久。
酒色财气四调寄调如梦令
酒本糟粕汁浆，痴人爱如甘露。怪他醉昏沉，凶恶百般无恐怖，可恶！可恶！廉耻全然不顾。
色本胭粉骷髅，迷人一见神荡。怪他淫欲生，无端暗里生妄想，不像！不像！善恶报应如响。
财本祸福相连，愚人日夜算计。怪他用机谋，伤天害理多乖戾，私弊！私弊！损人利己何济。
气本坏事根由，庸人多无把柄。怪他一怒中，直作出伤生害命，争竞！争竞！此是人生大病。
又戒道者四词寄调西江月
酒是迷人之物，入口性燥神狂，血热气促大不良，坏德丧行瞎障。道念化为妄念，灵窟闭塞无光，性乱命摇内外伤，贪他糟粕怎样？
色是杀人利剑，贪爱决定生灾，心动神迷气散开，精髓暗里受害。万恶淫欲为首，邪念莫挂胸怀，见景忘情扫灵台，休将天良损坏。
财乃世路牛马，道人何事弄悬？东骗西化顾眼前，哪管十方血汁。口债岂能空享？钱财终久要还，无功受禄枉遭愆，何如本分自便。
气是养命根本，不谨暗生无明，些子触犯入迷城，肆意无忌纵性。从来虚心受益，好胜决定伤身，谦恭忍辱是修行，处处低下守正。
曲类
寄刘阳宗（四曲) 寄调大还鼓
你不要狂颠，名利恩爱，都是恶缘。大限到来精扯淡，我劝你急解缰锁上法船。须学个出世的高贤，惊地儿动天。
这性命因缘，不在别处，只在目前。日用夜作黄芽产，只要你辨的先天与后天。假若是死的他那边，方活俺这边。
大造化回天，一些窍亮，百般俱全。何须丹经千万卷，可则是个里机关不轻传。谁知道半夜的雷翻，三日的月悬。
得真诀妙传，并无强作，大是自然。降龙伏虎真情转，还要你风波浪里倒拖船。倘若是结就了汞铅，霎时儿丹还。
戒徒（四曲） 寄调倒拖船
杨柳软弱香檀硬。香檀硬，巧匠切取加刀刃。加刀刃，怎如那杨柳软弱无材用。劝迷人猛回头，奔前程。奔前程，急忙的顾性命。
时花怎如松柏耐。松柏耐，不似时花风流卖。风流卖，假若是一遭雪霜枝干坏。劝迷人远世情，出尘埃。出尘埃，寻法儿超三界。
斑鸠巧舌鹤惜气。鹤惜气，千百年寿生毛翡。生毛翡，笑他那能言快语速死去。迷劝人逃声名，须见几。须见几，猛个的振刚毅。
齿本刚强舌头软。舌头软，无伤无损亦无患。亦无患，不似那刚强东西遭根断。劝迷人退一步，斩葛缠。斩葛缠，方是个真好汉。
训徒（四曲） 寄调解三醒
在后生正是好向，到中年半度韶光，岁月岂可轻空放。转眼时，两鬓霜，阎王一时来讨债，你将何物去承当？枉了我好心肠。怎得个出世丈夫，把道教儿阐扬。
叹迷徒不务正欵，笑学者妄想神仙，神仙须得好人干。贪嗔痴，样样全，口吃的酒肉厚味，心怀的鬼计千般。好教我心可怜，怎得个异奇男子，好渡上了法船。
古自今道德兼有，今自古方便为头，从来仙佛慈悲做。胡涂虫，错下钩，不想真实去学好，一心只要赴瀛洲。好教我心罢休，到不如装聋卖哑，省了些烦恼忧愁。
金丹理无甚怪异，性命事有何出奇，说破秘密真一气。采得来，寿天齐。只这是不死真诀，再莫向别处猜疑。但只要善根基，似这些醉生梦死，包管你一张驴皮。
读西游有悟（五曲） 寄调鹊悄枝
一更里，自思量，想着性命好惨伤。精细鬼与伶俐虫，日日儿奔忙。不知这广智广谋何心肠？刁钻古怪甚模样？假若是阎王要命谁承当？
二更里，邪魔生，九头狮子领阴兵。有来有去传音信，围住了双林。可恨那混世魔王发喊声，万圣老龙不宁静，险些儿人参果树挖了根！
三更里，睡朦胧，解阳山上一声钟。惊醒梦里铁罗汉，跳上了虚空。把一个定风珠噙在口中，金刚镯套了牛鼻孔，那怕他白额虎来独角龙。
四更里，眼正开，云散当空月出来。照见通天河底清，现出了莲台。观音菩萨亲手栽，休教灵感大王把真种环，为只为灭法国里去脱灾。
五更里，阴气消，东海底里日出潮。接引佛现凌云渡，脱了臭粕糟。到这里体变纯阳录天曹，生死簿上名勾了，才算个大丈夫万古英豪。
答崔高齐（五曲） 寄调五供养
你休要心性急躁，这生死关口，不是那等闲脱逃。先要你认真了性命，将念头儿抱牢。又要你辨得明先天后天、阴阳的根苗。假若是识的婴儿，见的阿姣，到那时再去磨钢刀。
你莫得三心二意，必须要道德两用，功行并齐。大抵是德可服鬼神，易晓得天机。大抵是无行的魔障多生，难遇着真师。这些话休要轻看，莫要惊疑，能行持才是立根基。
须晓得大道不怪，不过是平平常常，阴阳的种栽。总要你效男女配合，凝结个圣胎。因此上不得执着了一己，别求个朋来。这些子顺是人物，逆是丹材，无师传你不要强乱猜。
若得了真传实授，外五行就，自能勾内五行留。这些儿无言语的造化，铅和汞相投。可则是片饷的天机妙用，生死儿不愁。要知道最是简易，大是风流，真实理何须那强造修。
题陈希夷睡像（四曲）寄调四边静
睡睡睡中快，这个方法不轻卖。旁门足三千，非妖即是怪。金液大还丹，得之超三界。噫！这等自在仙，真个长不坏。
睡睡睡中乐，这个方法谁摸着。始则必有为，终焉要无作。性命归一家，人我俱忘却。噫！这等自在仙，真个人难学。
睡睡睡中好，这个方法怎寻讨。捉住天地根，取来混元宝。安在太虚空，无烦亦无恼。噫！这等自在仙，真个世间少。
睡睡睡中妙，这个方法人不要。弹的无弦琴，唱的无字调。鸿蒙打一盹，醒来呵呵笑。噫！这等自在仙，真个丹书召。
睡仙塔院流题（五曲） 寄调五供养
大道幽远，尽性至命，元之又元。说甚么运气并存想，说甚么泥丸与丹田，说甚么采闺丹，弄炉火，打坐参禅。告学人求秘诀，问先天。果若是知两弦，那怕他花里眠。
火候万变，观窍观妙，教外别传。再休夸观空与静养，再休夸机锋与禅关，再休夸避尘世，绝人事，便是法船。告学人访真师，炼九还。果若是翻地天，那怕他花里眠。
神州赤县，黍米一粒，作佛成仙。须要知内外的两药，须要知先后的二天，须要知阳来复，阴来姤，符火烹煎。告学人凿混沌，取真铅。果若是识得一，那怕他花里眠。
心法一贯，大包宇宙，小入毫端。采药时降龙又伏虎，合药时坎离要倒颠，结丹时须防危，又虑险，沐浴自然。告学人登道岸，用蹄筌。果若是透天机，那怕他花里眠。
得一毕万，鬼神不测，世人怎参。大抵是要窃夺造化，大抵是在虚空周旋，大抵是三姓合，五行攒，四象和团。告学人性命事，理无边。果若是大通彻，那怕他花里眠。
答张西川 寄调字字双
问道如何是真铅？似电。龙虎窟里采两弦，锻炼。水火相济结成团，一片。阴尽还我未生前，仙眷。
铭赞类
自在窝铭
栖云之阳，有个窟窍。左右护卫，前后紧要。风尘不侵，日月内照。至虚至灵，最神最妙。山人居住，独弦绝调。名利不牵，富贵难钩。有时自歌，有时自啸。有时自眠，有时自跳。噫！兴来岩头吼一声，恍惚空中有人叫。这个自在口难言，捧腹呵呵一大笑。
又铭（省城五圣词有小屋一间，予曾居之，亦名自在窝）
此间屋儿，不漏不破。不高不低，不大不小。外面是三楹，内里容一座。未许人来往．惟有我坐卧。无拘亦无束，自唱还自和。终日玩图书，深夜辨功过。常将玉液烹，闲把金华磋。噫！分明尘世造化窝，包藏天地古董货。其中趣味少人知，快活受用暗赏贺。
灯壁铭
恰是太极形像，体具日月模样。内里一团光华，外面些儿不放。黑中有白蓄真，阴内含阳避瘴。噫！识得此物谨收藏，瞳人不损长明亮。
布袋和尚赞
这个和尚，本来模样。圣贤心胸，乾坤度量。丢开千般，看破万象。如醉如痴，似狂似妄。笑嘻嘻无愁颜，憨懂懂没魔障。噫！只为默会人情诸缘空，因此放下布袋都了当。
马拙庵赞
这个老炼，曾见本面。不识不知，无贪无恋。真主独亲，幻形何羡。火种金莲，石飞玉燕。色空弗拘，随机应变。滓质全消，身心一片。自有而无入太虚，决到西天成仙眷。
睡仙张真人赞
东得天机，西修道要。塞艮开坤，先号后笑。长春之径，希夷之窍。万缘悉除，孤明独照。有无归空，形神俱妙。噫！四十年来苦多端，三千功满应天诏。国朝甘省第一仙，至今人称为绝调。
静庵阮真人赞
南越生身，中华出首。灯续碧云，神明枢纽。地轴由心，天关在手。运转南辰，推翻北斗。雄里守雌，无中生有。铅汞相投，龙虎不走。火炼三三，功完九九。大隐居朝，潜修涤垢。儒教高贤，道门巨拇。噫！奇异兮，达摩胸襟。圆通兮，曼倩心口。脱凡尘兮，羽化登仙。得正果兮，万古不朽。
性洁和尚赞
这个形状，其实异样。手捏数珠，盘膝床上。斜披袈裟，静定拄杖。拟似真空，俨然妙相。噫！错认成自在菩提，原来是性洁和尚。
又赞
闻说这老汉，生平不乱干。孝弟俱无亏，物我一齐看。静去悟禅机，兴来讲公案。只知佛法真，不被根尘绊。五十年间炼身心，不二门中度冰炭。忽的桶子铁箍开，般若波罗登彼岸。
仪淸上人赞
湟水潆洄，秀气聚积。所生伊人，出头便异。幼入法门，长成慧器。谨守戒规，精研经义。一念纯真，万缘俱弃。夜不放参，日不乱意。打破疑团，悟彻机密。窥见性天，磨明心地。直登波罗密，大开般若智。离却种种边。功德难思议。
达摩赞
东印生身，南赡正果。长芦下功，少林冷坐。来时单身渡洪江，去时只履脱尘锁。噫！只因你当年传法留衣钵，惹出后世狮子一大伙。
碧云孙真人像赞
何处老叟，跏趺垂手。赤面虬髯，圆目方口。发总双锋，胸罗万有。正阳丰姿，长真操守。王者尊师，仙人作友。道修明初，神显清首。出有入无，天长地久。噫！这个形状却像谁，号称碧云是孙某。
纯阳吕祖赞
生就鹤胎龟息，长成道骨仙丰。体似功曹形像，貌类子房面容。黄粱一梦大觉，正阳十试不忪。本是唐朝举子，却为演教仙宗。窑头坯里分邪正，敲爻歌中辨吉凶。承先启后慈悲主，隐显莫测仿犹龙。
《会心集》包括《会心内集》和《会心外集》，大约完成于嘉庆六年刘一明68岁时。在《会心集》开篇序言中，刘一明介绍了其基本内容和写作缘由：余自得仙留龛谷之旨，实会的盈天地间者，皆是阴阳之象；盈天地间者，皆吾性命之理。远取诸物，近取诸身，可以一道而贯无穷之道，可以一心而统无数之心，纵横逆顺，左右前后，黄芽满地，白雪飞空，信步走去，头头是道。故生平因物书怀，就事写意，无非会之于心，发之于言，故将吟咏拙句，编为内外二集，分为四卷，名曰《会心集》。愿结知音道侣，早会性命之道于一心，勿为旁门曲径所误可也。至于集中所会之是非，余亦弗知，惟有会道于心者自知之耳。刘一明告诉人们，《会心集》中的诗词曲是他得了道教内丹学传承之后“会之于心，发之于言”的吟咏。众所周知，诗词曲都属韵文，是典型的文学体裁，一般说来，其内容以抒情为主，也可以有叙事和说理。而《会心集》中的400余首诗词曲，其数量最多的作品却是“说理”的，其次才是“抒情”的，也有少量叙事作品。特别值得注意的是：《会心集》中的作品所说之“理”不是寻常之理而是玄妙的“道理”；其所抒发的“情”也并非人之常情，而是别具一格的“道情”。因刘一明“会之于心”的“道理”和“道情”与众不同，《会心集》“发之于言”的诗词曲也就具有了不同于普通诗词曲的特殊价值。