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《念奴娇·登多景楼》全文及赏析

2025-08-09 12:10 古代文学

●念娇·登多景楼

【作者:陈亮】

危楼还望,叹此意、今古几人曾会?

鬼设神施,浑认作、天限南疆北界。

一水横陈,连岗三面,做出争雄势。

六朝何事,只成门户私计?

因笑王谢诸人,登高怀远,也学英雄涕。

凭却长 ,管不到、河洛腥膻无际。

正好长驱,不须反顾,寻取中流誓。

小儿破贼,势成宁问强对!

【鉴赏】

这是一首借古论今之作。多景楼,在镇 北固山上甘露寺内,北临长 。这首词的写作背景是孝宗淳熙十五年(1188)春天,陈亮到建康和镇 考察形势,准备向朝廷陈述北伐的策略。词的内容以议论形势、陈述政见为主,正是与此行目的息息相通的。

开头两句,凌空而起。撇开登临感怀之作先写望中景物的俗套,大笔挥洒,直抒胸臆:登楼极目四望,不觉百感 集,可叹自己的这番心意,古往今来,又有几人能够理解呢?因为所感不止一端,先将此意虚提,总摄下文。南宋乾道年间镇 知府陈天麟《多景楼记》说:至天清日明,一目万里,神州赤县,未归舆地,使人慨然有恢复意。对于以经济之略自负的词人来说,恢复意正是这首词所要表达的主题思想,围绕这个主题思想的还有对南北形势及整个抗金局势的看法。以下抒写作者认为今古几人曾会的登临意。今古一语,暗示了本篇是借古论今。

接下来两句,从 山形势的奇险引出对天限南疆北界主张的抨击。鬼设神施,是形容镇 一带的山川形势极其险要,简直是鬼斧神工,非人力所能致。然而这样险要的 山却不被当作进取的凭藉,而是都看成了天设的南疆北界。当时南宋统治者不思进取,苟且偷安,将长 作为拒守金人南犯的天限,作者所抨击的,正是这种藉天险以求苟安的主张。浑认作三字,亦讽亦慨,笔端带有强烈感情。

一水横陈,连岗三面,做出争雄势。镇 北面横贯着波涛汹涌的长 ,东、西、南三面都连接着起伏的山岗。这样的地理形势,正是进可以攻,退可以守,足以与北方强敌争雄的形胜之地。做出一语,表达了词人目击山川形势时兴会淋漓的感受。在词人眼中,山川仿佛有了灵气和生命,活动起来了。

他在《戊申再上孝宗皇帝书》中写道:京口连岗三面,而大 横陈, 旁极目千里,其势大略如虎之出穴,而非若穴之藏虎也。所谓虎之出穴,也正是做出争雄势的一种形象化说明。这里对镇 山川形势的描绘,本身便是对天限南疆北界这种苟安论调的否定。在作者看来,山川形势足以北向争雄,问题在于统治者缺乏争雄的远大抱负与勇气。因此,下面紧接着就借批判六朝统治者,来揭示现实中当权者苟安论调的思想实质:六朝何事,只成门户私计?前一句是愤慨的斥责与质问,后一句则是对统治者划 自守的苟安政策的揭露批判,原来这一切全不过是为少数私家大族的狭隘利益打算!词锋犀利,入木三分。

换头因笑二字,承上片结尾对六朝统治者的批判,顺势而下,使上下片成为浑然一体。前三句用新亭对泣故事,王谢诸人概括东晋世家大族的上层人物,说他们空洒英雄之泪,却无克服神州的实际行动,借以讽刺南宋上层统治集 中有些人空有慷慨激昂的言辞,而无北伐的行动。也学英雄涕,讽刺尖刻辛辣,鞭辟入里。

凭却长 ,管不到、河洛腥膻无际。他们依仗着长 天险,自以为可以长保偏安,哪里管得到广大的中原地区,长久为异族势力所盘踞,广大人民呻吟辗转于铁蹄之下呢?这是对统治者只成门户私计的进一步批判。管不到三字,可谓诛心之笔。到这里,由 山形势引出的对当权者的揭露批判已达极致,下面转面承上争雄,进一步正面发挥登临意。

正好长驱,不须反顾,寻取中流誓。中流誓,用祖逖统兵北伐,渡 击楫而誓的故实。在词人看来,凭借这样有利的 山形势,正可长驱北伐,无须前怕狼,后怕虎,应该象当年的祖逖那样,中流击水,收复中原。这几句词情由前面的愤郁转向豪放,意气风发,辞采飞扬,充分显示出词人豪迈朗爽的胸襟气度。

歇拍二句,承上长驱,进一步抒写必胜的乐观信念。小儿破贼见《世说新语。雅量》。淝水之战,谢安之侄谢玄等击败苻坚大军,捷报送达,谢安方与客围棋,看书毕,缄默无语,依旧对局。客问淮上利害,答曰:小儿辈大破贼。强对,强大的对手,即强敌。《三国志。陆逊传》:刘备天下知名,曹操所惮,今在境界,此强对也。作者认为,南方并不乏运筹帷幄、决胜千里的统帅,也不乏披坚执锐、冲锋陷阵的猛将,完全应该象往日的谢安一样,对打败北方强敌具有充分信心,一旦有利之形势已成,便当长驱千里,扫清河洛,收复国土,何须顾虑对方的强大呢?作者《上孝宗皇帝第一书》中曾言:常以 淮之师为虏人侵轶之备,而择一人之沈鸷有谋、开豁无他者,委以荆襄之任,宽其文法,听其废置,抚摩振厉于三数年之间,则国家之势成矣。词中之势成亦同此意。作者的主张在当时能否实现,可以置而不论,但这几句豪言壮语,是可以起顽立懦的。到这里,一开头提出的今古几人曾会的此意已经尽情发挥,全词也就在破竹之势中收笔。

同样是登临抒慨之作,陈亮的这首《念娇。登多景楼》和他的挚友辛弃疾的《水龙吟。登建康赏心亭》便显出不同的艺术风格。辛词也深慨于无人会登临意,但通篇于豪迈雄放之中深寓沉郁盘结之情,读来别具一种回肠荡气、抑塞低回之感;而陈词则纵论时弊,痛快淋漓,充分显示其词人兼政论家的性格。

从艺术的含蕴、情味的深厚来说,陈词自然不如辛词,但这种大气磅礴、开拓万古心胸的强音,是足以催人奋进的。

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