涵三语录小序
昔儒家有语类,释氏有语录,皆学者记录其师之答问,片言只字,不欲遗忘,以为学问之助,然而可存者绝少。《涵三语录》,不过日用之庸言,已尽精微之大道。盖体备不离于己,故亲切有味,其辞殆与洛闽语类同,而非他人之说法讲学者,所能及其万一。峨眉仙师,谓滴滴甘露沁人心脾,何经与录之分,信知言矣!
纪述者,黄君诚恕、吴君一恕、李君务恕;纂辑者,孙君守恕、余侄允诚;续录则余与黄君。辑近年以来,黔中就楚积经演典之训,合前录共为一卷。要之涵三此等语极多,皆散失藏匿,而不及全录,惜哉!
《涵三语录》。即吕洞宾在涵三宫所降之训示。雍正乙卯(十三年,1735)王真《后记》说,吕洞宾之训示,昔日临坛诸人私相记载,未曾流通。今幸金陵孙守恕因刊《三品经》,于是同时纂辑《涵三语录》,作为附录。刘体恕《小序》说:“纪述者黄君诚恕、吴君一恕、李君务恕,纂辑者孙君守恕、余侄允诚。续录则余与黄君辑近年以来,黔中就楚积经演典之训,合前录共为一卷。”
猜你喜欢
-
叙惺所王先生语录
昔吾夫子忧学之不讲此后世学者所权舆也然其为之则不厌矣言信行谨慎乐相继以忘年矣颜之不惰曾之力行皆从实处树基区区口耳云乎哉□綗可以达天日新用以新命□熙敬止不出仁敬孝慈信纔□实地便属虚夸如捕风镂尘尽力奇巧竟..
60 王惺所先生集 2026-03-16 -
《乐育堂语录》女丹指要
《乐育堂语录》女丹指要黄元吉先生 著作一、淑端守节孤苦,愿修大道,真乃不凡之女流,吾甚怜之,且深赞之。要之学道无他,只是一个洗心涤虑,虚其心以为基,虚则灵,灵则真心见焉,元性生焉,此即明心见性之一端也..
99 女子丹经汇编 2026-02-05 -
太上吕祖开天皇极证真阖辟洞妙仙经下卷
信实达道品第五尔时仙师谕毘陵大众曰:「吾为五陵,龙沙显迹,夙善应征,虽升降轮回不全,而仙真妙道合阐。故南郡太仓昙音潭阳女仙本传系昙鸾化身,成道以证仙乡;象山县女善莲,修因而证佛果。皆因守信者得,无心者..
75 前八品仙经 2026-02-01 -
太上吕祖开天皇极证真阖辟洞妙仙经上卷
太极化育品第一 (品目俱系 吕祖订正。)尔时有二义:一则?述奉命开阐之由,如云彼时;一则正指说经之时,如后文「尔时真人曰」之类是也。尔时 玉皇至尊,在?率凌霄天宫,同 瑶池圣母,演说《开天皇极普济妙法》,五老..
70 前八品仙经 2026-02-01 -
八品仙经自序
(系后重复校正时,自序校经始末,非专序演经)仙经着于五陵古矣!大旨宗贯三家,汇音毁归万理,谕教忠孝,勤勉德功,无不襄益王化,协赞天工,自身而家,自家而国。斯之推也,由博而简,由显而密;斯之用也,诣于神化..
64 前八品仙经 2026-02-01 -
八品仙经原序
(此序系初合刻八品,尚未分定品目时)《八品仙经》,盖 纯阳吕祖师之箕着也。其一、二品授于广陵,三、四品授于金陵,五品授于毘音皮陵,六、七品授于信州,八品授于临江。仍谕授经众信,存以俟取。至是乃命广陵童启..
80 前八品仙经 2026-02-01 -
重刻八品仙经原序
不佞受性恬简,有志于道。居恒虔奉 吕祖,凡有所为,必以告,师亦鉴予之诚,往往降箕,示以规训,赠以歌诗,其语初似秘,而事至无不晓然符契者。及滇守之迁,一日箕忽有所命,谓「畴昔所著仙经,前后共八品,业已梓..
36 前八品仙经 2026-02-01 -
刻后八品经原跋
至道孤行,得人而传。虽然,人不易得也,人获上天栽培之厚,欲闻大道于斯世,固非根器浅薄者之所能几及,而又岂信心不笃,?源未真者之可望其涯涘也!上圣宏慈,实深悲悯,悯人之昧而罔觉,真理未彻,以至宇宙混浊,..
40 后八品仙经 2026-02-01 -
吕祖孚佑演正警化宣说修仙证真还丹秘妙仙经
太上洞玄华?朝元品第一尔时 太上道君,在大梵天中,七宝九?之殿,升坐云龙飞来之扆,琼香缭绕,集会三界真仙,阳谷水府一切圣众,讲说大道。时有 孚佑真君,同诸妙道真人,端笏上启:「昔者混元开天,生于太空太无,..
35 后八品仙经 2026-02-01 -
刻后八品经自序
义陵无我子刘体恕汇辑男刘荫诚清惠、侄刘允诚清虚仝校沙羡一行子黄诚恕参订甚矣!设箕度世,乃接引之指南;说经谭奥,实苦海之法航。况皇极大道,人人共有,求之者得,舍之者失。一片至理伭微,着于醒世灵文,有缘者..
70 后八品仙经 2026-02-01 -
后八品经小序
《前八品经》演自五陵,久刊于世,《后八品》演于临江,因经内有答问生育并外丹之说,特戒切勿妄传非人,以起诬谤。在 吕祖龙沙显迹,无非欲人炼精气神三种药物,以了脱生死,证果金仙,并无一语及外丹房术,如旁门..
31 后八品仙经 2026-02-01 -
附傅先生传
栖真会傅先生者,江夏人也。淳朴质直,不事文饰。业岐黄,好道,雅慕 吕祖。居武胜门外,与附近陈元芳、杜国相、刘九级等友善,结吕祖社请乩,附郭东行半里许,有观曰「栖真」,前对沙湖,后倚凤凰山,水涨一碧千顷..
97 五品仙经 2026-02-01 -
九重阖辟敕演栖真大典拔济苦海洞妙玄微仙经
观心除妄品第一尔时 演正帝君,因下界凡迷,机巧变诈,如鬼如蜮,凶狠毒恶,如狼如虎,造诸愆尤,举世皆然,惟楚为甚。己未之秋,上帝震怒,命司过诸神,历察人民罪案,尽依天律,注定劫数,其在劫众生,不可胜纪。 ..
72 五品仙经 2026-02-01 -
五品经赞
玉蟾真人赞稽首顶礼 孚佑帝君驾鹤乘鸾下白云阐教指迷津楞音棱伽音茄音声 唤醒诸盲音萌人大函真人赞慧日威光寂照尊导师能作世间眼欲于苦海设津梁故向伭关宣秘典优?那华一现时频迦音佳迦陵音宛转灵苗枯槁几欲摧云际晴..
65 五品仙经 2026-02-01 -
五品仙经原序
栖真大典《五品》功成,奉 孚佑大帝?曰:「前在毘陵等处,?演《八品》,穷理究源,除氛正气,大道昭新,宗风洞达。今在鄂州,诲及弟子,拔众苦恼,故演《五品》,以阐《八品》未阐之奥,说《八品》未说之秘,宝筏至..
80 五品仙经 2026-02-01 -
五品经序
楚会城北武胜门外,东行半里许,有观曰「栖真」,背山面湖,茂林修竹,居民鲜少,游迹罕至。观不甚大,而清幽寂静,愈于诸方,洵仙真栖息之胜地也。曩时郭外有傅生者,夙具灵根慧性,雅慕 吕祖,与附近同志诸人结吕..
40 五品仙经 2026-02-01 -
五品经小序
天地人之数,不外于五:天有五星、地有五行、人所具有五官、所秉有五性、所接有五伦,相生相?,相反相成,五之时用大矣哉!吕祖所以有五品之演也,天君泰然,百体从令,首揭「观心除妄」于品端,妄心既除,可以下手..
39 五品仙经 2026-02-01 -
清微三品至道极伭参同妙典大乘度劫真经下卷
大道之根,原于无始,生天生地,生人生物,无物不有,无乎不存。或静息机,或动行神。出有入无,为万化根;入幽出显,为造物心。古不为古,匪今斯今。微乎微乎,不可以名,名之为道,亦起于人。我闻在昔,太极未辟,..
38 清微三品经 2026-02-01 -
清微三品至道极伭参同妙典大乘度劫真经中卷
盖闻天地一气絪音因缊音温,化生万物,惟人为灵,得理之全,得气之正,贵擅天爵,富有良能,尊于万物,胎胚群生。失此几希,丧其本真,异于万物,而堕其伦。全之为圣,保之为人,安之则大,化之为神。参诸天地,三才..
85 清微三品经 2026-02-01 -
清微三品至道极伭参同妙典大乘度劫真经上卷
尔时 伭元广法天尊,在玉清圣境,清微宫中,与诸大天尊,无极神王,飞天大圣,同诣 元始座下,推阅劫会,检录伭图。 天尊悯念下方众生,恶孽过多,劫运深重,慨尔太息,爰乃今作遒,行貌出班,俯音俯音信作礼,上白 ..
78 清微三品经 2026-02-01
微信分享
扫描二维码分享到微信或朋友圈