幸福和不幸有哪些
【原文】
“九、五福:一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德(1),五曰考终命(2)。六极:一曰凶、短、折(3) ,二曰疾,三曰忧,四曰贫,五曰恶,六曰弱。”
【注释】
(1)攸:由,遵行。(2)考:老。终命:善终。(3)凶:没有到换牙就死去。短:不到二十岁就死去。折:没有结婚就死去。
【译文】
“九、五种幸福:一是长寿,二是富贵,三是健康平安,四是修行美德,五是长寿善终。六种不幸:一是短命夭折,二是疾病,三是忧愁,四是贫穷,五是丑恶,六是懦弱。”
【读解】
幸福和不幸是价值观的体现。价值观因人而异,没有绝对的标准。在一个人看来是 幸福的事,在另一个人看来就可能是不幸的。 比如升官发财,飞黄腾达在众多人看来是一种幸福,这意味着权÷利÷名三大收获,可以满足贪欲。在另一些人看来,人沦为乌纱帽金钱虚名的奴仆是天大的不幸,这意味着人丧失了自我,自己为自己招来诸多束缚和烦恼。
天下最大的不幸恐怕是看不开。患得患失,斤斤计较,鼠目寸光,蝇营狗苟,围着油盐酱醋打转,都是看不开。想一想,人都是赤条条来到世上,也是赤条条离开,哪一样带得来带得走?
“风物常以放眼量。”看得开就是幸福。
猜你喜欢
-
庄子名言 庄子经典名言
1。吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。(我们的生命是有限的,而知识却是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识,便会感到很疲倦;既然如此还要不停地去追求知识,便会弄得更..
0 古代文学 2025-10-02 -
庄子哲学思想
仁义二字被视为儒家思想的标志,道一词却是道家思想的一精一华。庄子的道是天道,是效法自然的道,而不是人为的残生伤一性一的。庄子的哲学主要接受并发展了老子的思想。他认为道是超越时空的无限本体,它生于天地万..
0 古代文学 2025-10-02 -
关于庄子的故事
视权贵如腐鼠《惠子相梁》惠子相梁,庄子往见之。或谓惠子曰:庄子来,欲代子相。于是惠子恐,搜于国中,三日三夜。庄子往见之,曰:南方有鸟,其名鹓鶵,子知之乎?夫鹓鶵,发于南海而飞于北海;非梧桐不止,非练实..
0 古代文学 2025-10-02 -
庄子简介
庄子(约前36一9年前286年),庄氏,名周,字子休(一说子沐。战国时期宋国蒙(今安徽亳州蒙城)人。著名的思想家、哲学家、文学家,是道家学派的代表人物,老子哲学思想的继承者和发展者,先秦庄子学派的创始人。他的..
0 古代文学 2025-10-02 -
庄子又名什么
《庄子》又名《南华经》庄子(约前36一9年前286年),庄氏,名周,字子休(一说子沐。战国时期宋国蒙(今安徽亳州蒙城)人。著名的思想家、哲学家、文学家,是道家学派的代表人物,老子哲学思想的继承者和发展者,先秦..
0 古代文学 2025-10-02 -
狂者、狷者与好好先生
狂者、狷者与好好先生(1)【原文】万章问曰:“孔子在陈曰:‘盍归乎来!吾一党一之小子狂简,进取,不忘其初。’①孔子在陈,何思鲁之狂士?”孟子曰:“孔子‘不得中道而与之,必也狂狷乎!狂者进取,狷者有所不为..
3 古代文学 2025-10-01 -
养心莫善于寡欲
养心莫善于寡欲【原文】孟子曰:“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲,虽有不存焉者,寡矣;其为人也多欲,虽有存焉者,寡矣。”【译文】孟子说:“修养心一性一的最好办法是减少欲一望。一个人如果欲一望很少,即便本一..
2 古代文学 2025-10-01 -
说大人,则藐之
说大人,则藐之【原文】孟子曰:说①大人,则藐之,勿视其巍巍然。堂高数仞,榱题②数尺,我得志,弗为也。食前方丈,侍妾数百人,我得志,弗为也。般乐饮酒,驱骋田猎,后车千乘,我得志,弗为也。在彼者,皆我所不..
3 古代文学 2025-10-01 -
人病舍其田而芸人之田
人病舍其田而芸人之田【原文】孟子曰:“言近而指远者,善言也;守约而施博者,善道也。君子之言也,不下带①而道存焉;君子之守,修其身而天下平。人病舍其田而苦人之田——所求于人者重,而所以自任者轻。’”【注..
3 古代文学 2025-10-01 -
言语之盗,君子警惕
言语之盗,君子警惕【原文】士未可以言而言,是以言饴①之也;可以言而不言,是以不言饴之也。是皆穿富之类也。【注释】①饴(tian):探取,获龋【译文】士人不该说话的时候说话,是用言语来套取人;该成话的时候不..
2 古代文学 2025-10-01 -
小才招祸,从政危险
小才招祸,从政危险【原文】盆成括①仕于齐,孟子曰:“死矣盆成括!”盆成括见杀,门人问曰:“夫子何以知其将见杀?”曰:“其为人也小有才,未闻君子之大道也,则足以杀其躯而已矣。”【注释】①盆成括:姓盆成,..
2 古代文学 2025-10-01 -
珠玉者,殃必及身
珠玉者,殃必及身【原文】孟子曰:“诸侯之宝三:土地、人民、政事。宝珠玉者,殃必及身。”【译文】孟子说:“诸侯有三样宝:土地、人民和政事。如果错以珍珠美玉为宝,灾祸必定落到他身上。”【读解】一般人玩物丧..
2 古代文学 2025-10-01 -
再作冯妇
再作冯妇【原文】齐饥。陈臻曰:“国人皆以夫子将复为发棠①,殆不可复。”孟子曰:“是为冯妇②也。晋人有冯妇者,善搏虎,卒为善士。则之野,有众逐虎。虎负嵎③,莫之敢撄(4)。望见冯妇,趋而迎之。冯妇攘臂下..
4 古代文学 2025-09-30 -
介然用之,茅塞顿开
介然用之,茅塞顿开【原文】孟子谓高子①曰:“山径之蹊②间,介然③用之而成路;为间④不用,则茅塞之矣。今茅塞子之心矣。”【注释】①高子:齐国人,孟子的学生。②径:山路。溪:人行处。山径之蹊泛指很窄的山间..
3 古代文学 2025-09-30 -
以其昭昭使人昭昭
以其昭昭使人昭昭【原文】孟子曰:“贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。”【译文】孟子说:“贤人先使自己明白,然后才去使别人明白;今天的人则是自己都没有搞清楚,却想去使别人明白。”【读解】我们今天..
5 古代文学 2025-09-30 -
民为贵,社稷次之,君为轻
民为贵,社稷次之,君为轻【原文】孟子曰:“民为贵,社稷①次之,君为轻。是故得乎丘②民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷,则变置。牺牲③既成,粢盛既洁④,祭祖以时,然而早干水溢,则变置..
4 古代文学 2025-09-30 -
能与人规矩,不能使人巧
能与人规矩,不能使人巧【原文】孟子曰:“梓匠轮舆能与人规矩,不能使人巧。”【译文】孟子说:“能工巧匠能够教会别人规矩法则,但不能够教会别人巧。”【读解】德国哲学家康德有一段对于诗歌艺术的分析正好可以借..
5 古代文学 2025-09-30 -
尽信书,则不如无书
尽信书,则不如无书【原文】孟子曰:“尽信书,则不如无书。吾于《武成》,取二三策②而已矣。仁人无敌于天下,以至仁伐至不仁,而何其血之流杵③也?”【注释】①《武成》:《尚书》的篇名。现存《武成》篇是伪古文..
5 古代文学 2025-09-30 -
尽心下
尽心下本篇是《孟子》全书的最后一篇,内容仍然很丰富,其中有一些著名的章节和名言警句。全篇原文共38章,本书选15章。春秋无义战【原文】孟子曰:“春秋无义战。彼善于此,则有之矣。征者,上伐下也,敌国①不相征..
4 古代文学 2025-09-30 -
智仁难遍,当务之急
智仁难遍,当务之急【原文】孟子曰:“知者无不知也,当务之为急;仁者无不一爱一也,急亲贤之为务。尧、舜之知而不遍物,急先务也;尧、舜之仁不遍一爱一人,急亲贤也。不能三年之丧,而缌①小功②之察③;放饭流歠..
4 古代文学 2025-09-30
微信分享
扫描二维码分享到微信或朋友圈