八十一

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• 君子的九种思虑

  君子的九种思虑【原文】孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难（1），见得思义。”【注释】（1）难：指患难，引申为后果、后患。【译文】孔子说：“君子有九种思虑..

  4 古代文学 2025-11-24

• 天才、勤奋者与懒汉

  天才、勤奋者与懒汉【原文】孔子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；因而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”【译文】孔子说：“生来就知道的是最上等的；通过学习才知道的是次一等的；遇到困难才学习..

  5 古代文学 2025-11-24

• 该不该有所畏？

  该不该有所畏？【原文】子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人①，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎（2）大人，侮圣人之言。”【注释】①大人：指地位高的人或德行高的入，这里两方面的意思部有。（2）狎（xia）..

  4 古代文学 2025-11-24

• 人生三戒

  人生三戒【原文】孔子曰：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之中得。【译文】孔子说：君子有三种戒忌：年少的时候，血气尚未稳定，要戒女色；到了壮年..

  4 古代文学 2025-11-24

• 把握好说话的时机

  把握好说话的时机【原文】孔子曰：“待于君子有三愆①：言未及之而言谓之躁；言及之而不言谓之隐；未见颜色而言谓之瞽②。”【注释】①愆（qian）：过失，②瞽（gu）：瞎子。【译文】孔子说：“陪君子说话容易有三种..

  4 古代文学 2025-11-24

• 快乐有益还是有害？

  快乐有益还是有害？【原文】孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节(1)礼乐，乐道(2)人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚(3)游，乐宴乐，损矣。”【注释】①节：节制，制约，调节，②道：说。③佚：同“逸”，过分。..

  3 古代文学 2025-11-24

• 朋友有益还是有害？

  朋友有益还是有害？【原文】孔子曰：“益者三友，损者三友，友直，友谅①，友多闻，益矣；友便辟②，友善柔(3)，友便佞(4)，损矣。”【注释】(1)谅：信。“谅”有时特指小信，如《卫灵公）篇说："君子贞而不谅。"“..

  2 古代文学 2025-11-24

• 礼乐征伐自谁出？

  礼乐征伐自谁出？【原文】孔子曰：天下有道，则礼乐征伐(1)自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希②不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣③执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫天..

  3 古代文学 2025-11-24

• 辞达而己

  辞达而己【原文】子曰：辞达而已矣。【译文】孔子说：言辞不过达意罢了。【读解】就一般情况说，辞达而已矣是针对巧言令色，鲜矣仁而言的。强调言辞以表达意思为目的，反对雕琢浮夸的花言巧语，反对开口就是一大篇的..

  4 古代文学 2025-11-24

• 道不同不相为谋

  道不同不相为谋【原文】子曰：“道不同，不相为谋。”【译文】孔子说：“志向不同，不在一起谋划共事。”【读解】所谓“人各有志，不能强勉。”又所谓“鹤鹊安知鸿鹅之志！”．其实都是“道不同，不相为谋”的意思。..

  4 古代文学 2025-11-24

• 有教无类

  有教无类【原文】子曰。“有教无类。”。【译文】孔子说：“人人我都教育，一视同仁没有区别。”【读解】一视同仁没有区别是指教育对象，而不是指教学方法。教学方法是因材施教，有所区别的。在《述而》篇里，孔子曾..

  3 古代文学 2025-11-24

• 工作在前，享受在后

  工作在前，享受在后【原文】子曰：“事君，敬其事而后其食。”【译文】孔子说：“侍奉君王，认真工作而把拿俸禄的事放在后面。”【读解】事君如此，为人民服务，做人民的公仆也应该如此。总之是先认真工作，然后再说..

  4 古代文学 2025-11-24

• 贞而不谅

  贞而不谅【原文】子曰：“君子贞①而不谅②。”【注释】①贞：信。贾谊《新书·道术》解释说：“言行抱一谓之贞。”②谅：信。这里指小信。【译文】孔子说：“君子守信，但不拘于小信。”【读解】换句话说，君子守大..

  3 古代文学 2025-11-24

• 当仁不让

  当仁不让【原文】子曰：当仁，不让于师。【译文】孔子说：只要是行仁义的事，就是在老师面前也不必谦让。【读解】通权达变的学说。在《里仁》篇里，孔子曾说：君子对于天下的事，无可无不可，只要是符合正义的就行。..

  4 古代文学 2025-11-24

• 民之于仁，甚于水火

  民之于仁，甚于水火【原文】子曰：“民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。”【译文】孔子说：“老百姓对于仁的需要超过了对于水与火的需要。水与火，我还看见因跳进去而死了的，却从没有..

  3 古代文学 2025-11-24

• 小知与大受

  小知与大受【原文】子曰：“君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。”【译文】孔子说：“君子不能从小处得到赏识，但却可以成大器；小人不能成大器，但却可以从小处得到赏识。”【读解】曾子说：“士不可..

  3 古代文学 2025-11-24

• 得之容易守成难

  得之容易守成难【原文】子曰：知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。【译文】孔子说：靠智慧得到了它，不能靠仁德保持它..

  4 古代文学 2025-11-24

• 君子谋道不谋食

  君子谋道不谋食【原文】子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁①在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。【注释】①馁（nei）：饿。【译文】孔子说：“君子用心求道而不费心思去求衣食。即使你亲自去耕田种地，难..

  4 古代文学 2025-11-24

• 与其空想，不如学习

  与其空想，不如学习【原文】子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝以思，无益，不如学也。”【译文】孔子说：“我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉地思考，结果没有什么收获，还不如学习。”【读解】孔子已经说过：“学而不思则..

  3 古代文学 2025-11-24

• 有错不改，错上加错

  有错不改，错上加错【原文】子曰：过而不改，是谓过矣。【译文】孔子说：犯了错误而不改正，这就是错上加错了。【读解】《韩诗外传》卷三还引了孔子的一句话，凑在一起刚好是从正反两方面来谈同一个问题一过而不改，..

  7 古代文学 2025-11-23