快乐有益还是有害?
快乐有益还是有害?
【原文】
孔子曰:“益者三乐,损者三乐。乐节(1)礼乐,乐道(2)人之善,乐多贤友,益矣。乐骄乐,乐佚(3)游,乐宴乐,损矣。”
【注释】
①节:节制,制约,调节,②道:说。③佚:同“逸”,过分。
【译文】
孔子说:“有益的快乐有三种,有害的快乐也有三种。以得到礼乐的调节为快乐:以讲别人的的好话为快乐,以交了不少有益的好朋友为快乐,是有益的。以骄纵作乐为快乐,以游荡忘返为快乐,以大吃大喝为快乐,是有害的。”
【读解】
概括起来说,一精一神的心灵的快乐是有益的,物质的感官的享乐是有害的。
圣人禁欲吗?
不禁。有“食不厌一精一,烩不厌细”为证。(《乡一党一》)
只不过,第一,不能一味追求感官享乐,不能过分,第二,二者不能得兼时,以心灵的一精一神外快乐为追求,而舍弃物质的感官的享乐。所以才有“子在齐闻《韶》,三月不知肉味”(《述而))的情况。
像我们这些凡夫俗子,有谁能够听巴赫、贝多芬的古典音乐而三个月不知回锅肉是什么味道呢?
事实上,我们今天的不少人正是以游山玩水,大吃大喝,纵一情于声色为快乐的啊。圣人说这些都是有害的,又有多少人听得进去呢?
猜你喜欢
-
君子的九种思虑
君子的九种思虑【原文】孔子曰:“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难(1),见得思义。”【注释】(1)难:指患难,引申为后果、后患。【译文】孔子说:“君子有九种思虑..
5 古代文学 2025-11-24 -
天才、勤奋者与懒汉
天才、勤奋者与懒汉【原文】孔子曰:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;因而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。”【译文】孔子说:“生来就知道的是最上等的;通过学习才知道的是次一等的;遇到困难才学习..
6 古代文学 2025-11-24 -
该不该有所畏?
该不该有所畏?【原文】子曰:“君子有三畏:畏天命,畏大人①,畏圣人之言。小人不知天命而不畏也,狎(2)大人,侮圣人之言。”【注释】①大人:指地位高的人或德行高的入,这里两方面的意思部有。(2)狎(xia)..
5 古代文学 2025-11-24 -
人生三戒
人生三戒【原文】孔子曰:君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之中得。【译文】孔子说:君子有三种戒忌:年少的时候,血气尚未稳定,要戒女色;到了壮年..
5 古代文学 2025-11-24 -
把握好说话的时机
把握好说话的时机【原文】孔子曰:“待于君子有三愆①:言未及之而言谓之躁;言及之而不言谓之隐;未见颜色而言谓之瞽②。”【注释】①愆(qian):过失,②瞽(gu):瞎子。【译文】孔子说:“陪君子说话容易有三种..
5 古代文学 2025-11-24 -
朋友有益还是有害?
朋友有益还是有害?【原文】孔子曰:“益者三友,损者三友,友直,友谅①,友多闻,益矣;友便辟②,友善柔(3),友便佞(4),损矣。”【注释】(1)谅:信。“谅”有时特指小信,如《卫灵公)篇说:"君子贞而不谅。"“..
3 古代文学 2025-11-24 -
礼乐征伐自谁出?
礼乐征伐自谁出?【原文】孔子曰:天下有道,则礼乐征伐(1)自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出,盖十世希②不失矣;自大夫出,五世希不失矣;陪臣③执国命,三世希不失矣。天下有道,则政不在大夫天..
4 古代文学 2025-11-24 -
辞达而己
辞达而己【原文】子曰:辞达而已矣。【译文】孔子说:言辞不过达意罢了。【读解】就一般情况说,辞达而已矣是针对巧言令色,鲜矣仁而言的。强调言辞以表达意思为目的,反对雕琢浮夸的花言巧语,反对开口就是一大篇的..
5 古代文学 2025-11-24 -
道不同不相为谋
道不同不相为谋【原文】子曰:“道不同,不相为谋。”【译文】孔子说:“志向不同,不在一起谋划共事。”【读解】所谓“人各有志,不能强勉。”又所谓“鹤鹊安知鸿鹅之志!”.其实都是“道不同,不相为谋”的意思。..
5 古代文学 2025-11-24 -
有教无类
有教无类【原文】子曰。“有教无类。”。【译文】孔子说:“人人我都教育,一视同仁没有区别。”【读解】一视同仁没有区别是指教育对象,而不是指教学方法。教学方法是因材施教,有所区别的。在《述而》篇里,孔子曾..
4 古代文学 2025-11-24 -
工作在前,享受在后
工作在前,享受在后【原文】子曰:“事君,敬其事而后其食。”【译文】孔子说:“侍奉君王,认真工作而把拿俸禄的事放在后面。”【读解】事君如此,为人民服务,做人民的公仆也应该如此。总之是先认真工作,然后再说..
5 古代文学 2025-11-24 -
贞而不谅
贞而不谅【原文】子曰:“君子贞①而不谅②。”【注释】①贞:信。贾谊《新书·道术》解释说:“言行抱一谓之贞。”②谅:信。这里指小信。【译文】孔子说:“君子守信,但不拘于小信。”【读解】换句话说,君子守大..
4 古代文学 2025-11-24 -
当仁不让
当仁不让【原文】子曰:当仁,不让于师。【译文】孔子说:只要是行仁义的事,就是在老师面前也不必谦让。【读解】通权达变的学说。在《里仁》篇里,孔子曾说:君子对于天下的事,无可无不可,只要是符合正义的就行。..
5 古代文学 2025-11-24 -
民之于仁,甚于水火
民之于仁,甚于水火【原文】子曰:“民之于仁也,甚于水火。水火,吾见蹈而死者矣,未见蹈仁而死者也。”【译文】孔子说:“老百姓对于仁的需要超过了对于水与火的需要。水与火,我还看见因跳进去而死了的,却从没有..
4 古代文学 2025-11-24 -
小知与大受
小知与大受【原文】子曰:“君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。”【译文】孔子说:“君子不能从小处得到赏识,但却可以成大器;小人不能成大器,但却可以从小处得到赏识。”【读解】曾子说:“士不可..
4 古代文学 2025-11-24 -
得之容易守成难
得之容易守成难【原文】子曰:知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。【译文】孔子说:靠智慧得到了它,不能靠仁德保持它..
5 古代文学 2025-11-24 -
君子谋道不谋食
君子谋道不谋食【原文】子曰:“君子谋道不谋食。耕也,馁①在其中矣;学也,禄在其中矣。君子忧道不忧贫。【注释】①馁(nei):饿。【译文】孔子说:“君子用心求道而不费心思去求衣食。即使你亲自去耕田种地,难..
5 古代文学 2025-11-24 -
与其空想,不如学习
与其空想,不如学习【原文】子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝以思,无益,不如学也。”【译文】孔子说:“我曾经整天不吃饭,整夜不睡觉地思考,结果没有什么收获,还不如学习。”【读解】孔子已经说过:“学而不思则..
4 古代文学 2025-11-24 -
有错不改,错上加错
有错不改,错上加错【原文】子曰:过而不改,是谓过矣。【译文】孔子说:犯了错误而不改正,这就是错上加错了。【读解】《韩诗外传》卷三还引了孔子的一句话,凑在一起刚好是从正反两方面来谈同一个问题一过而不改,..
7 古代文学 2025-11-23 -
众恶必察,众好必察
众恶必察,众好必察【原文】子曰:“众恶之,必察焉;众好之,必察焉。”【译文】孔子说:“大家都厌恶他,一定要考察究竟是为什么;大家都喜欢他,也一定要考察究竟是为什么。”【读解】怕的是这人特行独立,高风亮..
7 古代文学 2025-11-23
微信分享
扫描二维码分享到微信或朋友圈