墨池记［1］
临川之城东［2］，有地隐然而高［3］，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者［4］，荀伯子《临川记》云也［5］。羲之尝慕张芝［6］，临池学书，池水尽黑。此为其故迹，岂信然邪［7］?方羲之之不可强以仕［8］，而尝极东方［9］，出沧海［10］，以娱其意于山水之间；岂有徜徉肆恣［11］，而又尝自休于此邪?羲之之书晚乃善［12］，则其所能，盖亦以精力自致者［13］，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固其可以少哉！况欲深造道德者邪?
墨池之上，今为州学舍［14］。教授王君盛［15］，恐其不章也［16］，书晋王右军墨池之六字于楹间以揭之［17］。又告于巩曰：愿有记。推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废［18］，而因以及乎其迹邪［19］？其亦欲推其事以勉其学者邪?夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思［20］，被于来世者何如哉！
庆历八年九月十二日，曾巩记。
【注释】
［1］本文是作者应抚州州学教授王盛的请求而撰写的。
［2］临川：指宋朝的抚州临川郡，今江西抚州市临川县。
［3］隐然：凸起来的样子。
［4］王羲之：字逸少，晋朝临沂人，东晋著名书法家，官至右军将军，人称王右军，后人把他称作书圣。
［5］荀伯子：南朝宋人，曾任临川内史，著有《临川记》。《太平寰宇记》载其记叙王羲之官临川及墨池的事。
［6］张芝：字伯英，东汉著名书法家，善草书，人称草圣。
［7］信：真。
［8］强以仕：勉强当官。
［9］极：穷尽，这里指游遍。
［10］沧：深绿色。海水呈现出深绿的颜色，所以称沧海。
［11］徜徉：徘徊。肆恣：放纵，没有拘束。
［12］休：止息，停留。晚乃善：到了晚年才特别好。
［13］则其所能：他所擅长的。致：达到，取得。
［14］州学舍：指抚州州府所设立的学校。
［15］教授：官名，宋朝的路学、州学、府学都设置了教授。主管学政和教育所属的生员。
［16］章：同彰,显著的意思。
［17］楹：厅堂前面的柱子。揭：悬挂。
［18］虽一能不以废：即使是一技之长也不能让它埋没。
［19］因以及乎其迹邪：因而推广到王羲之的遗迹吗？
［20］仁人庄士：有道德有修养、可以作为别人学习的对象的人。遗风余思：留下来的好作风、好品德。
文集，曾巩著。曾巩的散文创作在艺术上获得了很高成就。他的散文以“古雅”“平正”见称，讲究章法的严谨和布局的分明，叙事、议论委曲周详，节奏舒缓平和，用词素朴有分量，表现沉着，思致明晰，形成了自己独特的风格。此文集精选《寄欧阳舍人书》《醒心亭记》等曾巩文章8篇。一一加以导读、注释和翻译，该书比较全面地反映了曾巩的文学造诣。