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寄欧阳舍人书
巩顿首再拜舍人先生:去秋人还,蒙赐书,及所撰先大父墓碑铭[1],反复观诵,感与惭并。夫铭志之著于世,义近于史,而亦有与史异者。盖史之于善恶无所不书;而铭者,盖古之人有功德、材行、志义之美者,惧后世之不..
曾巩 2025-09-19 -
醒心亭记
滁州之西南,泉水之涯[1],欧阳公作州之二年[2],构亭曰丰乐[3],自为记以见其名之意。既又直丰乐之东几百步,得山之高[4],构亭曰醒心,使巩记之。凡公与州宾客者游焉,则必即丰乐以饮[5]。或醉且劳矣,..
曾巩 2025-09-19 -
墨池记[1]
临川之城东[2],有地隐然而高[3],以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长,曰王羲之之墨池者[4],荀伯子《临川记》云也[5]。羲之尝慕张芝[6],临池学书,池水尽黑。此为其故迹,岂信然邪[7]?方..
曾巩 2025-09-19 -
道山亭记
闽,故隶周者七。至秦,开其地,列于中国,始并为闽中郡。自粤之太末,与吴之豫章,为其通路。其路在闽者,陆出则阨于两山之间[1],山相属无间断,累数驿乃一得平地,小为县,大为州,然其四顾亦山也。其途或逆坂..
曾巩 2025-09-19 -
《战国策》目录序[1]
刘向所定《战国策》三十三篇,《崇文总目》称第十一篇者阙[2]。臣访之士大夫家,始尽得其书,正其误谬,而疑其不可考者,然后《战国策》三十三篇复完。叙曰:向叙此书,言周之先,明教化,修法度[3],所以大治。..
曾巩 2025-09-19 -
送李材叔知柳州序[1]
谈者谓南越偏且远[2],其风气与中州异。故官者皆不欲久居,往往车船未行,辄以屈指计归日,又咸小其官,以为不足事。其逆自为虑如此[3],故其至,皆倾摇懈弛,其忧且勤之心。其习俗从古而尔[4]。不然,何自越..
曾巩 2025-09-19 -
越州赵公救灾记[1]
熙宁八年夏,吴越大旱。九月,资政殿大学士、右谏议大夫、知越州赵公,前民之未饥[2],为书问属县:灾所被者几乡?民能自食者有几?当廪于官者几人[3]?沟防构筑,可僦民使治之者几所[4]?库钱仓粟,可发者几..
曾巩 2025-09-19 -
书《魏郑公传》
予观太宗常屈己以从人臣之议[1],而魏郑公之徒,喜遭其时,感知己之遇,事之大小,无不谏诤,虽其忠诚自至,亦得君而然也。则思唐之所以治,太宗之所以称贤主,而前世之君不及者,其渊源皆出于此也。能知其有此者..
曾巩 2025-09-19 -
墨池记
墨池记原文:临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长,曰王羲之之墨池者,荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝,临池学书,池水尽黑,此为其故迹,岂信然邪?方羲之之不可强以仕,..
曾巩 2025-09-27 -
《南豐文鈔》引
曾子固之才𦦨,雖不如韓退之、柳子厚、歐陽永叔及蘇氏父子兄弟,然其議論必本於六經,而其鼓鑄翦裁必折衷之於古作者之旨。朱晦菴嘗稱其文似劉向。向之文,於西京最為爾雅,此所謂可與知者言,難與俗人道也。近年晉江..
曾巩 2026-03-17 -
卷一·疏、劄、狀
熙寧轉對疏勸學二字,公之所見,正所志亦大而惜也,才不足以副之,故不得見用於時。姑錄而存之,以見公之槩。準御史臺告報臣寮朝辭日具轉對,臣愚淺薄,恐言不足采。然臣竊觀唐太宗即位之初,延群臣與論天下之事,而..
曾巩 2026-03-17 -
卷二·書
上范資政書按:此書曾公既自幸為范文正公所知,竊卻出其門,又恐文正公或賤其人,故為紆徐曲折之言,以自通于其門,而行文不免蒼莽沉晦,如揚琴者之入海而茫乎其無畔。已而若韓昌黎所投執政書,其言多悲慨;歐公所投..
曾巩 2026-03-17 -
卷三·書
上杜相公書以書為質,其說宰相之體亦自典刑。慶曆七年九月日,南豐曾鞏再拜上書致政相公閣下:鞏聞夫宰相者,以己之材為天下用,則用天下而不足;以天下之材為天下用,則用天下而有餘。古之稱良宰相者無異焉,知此而..
曾巩 2026-03-17 -
卷四·序
《戰國策》目錄序劉向所定《戰國策》三十三篇,《崇文總目》稱第十一篇者闕,臣訪之士大夫家,始盡得其書,正其誤謬而疑其不可考者,然後《戰國策》三十三篇復完。敘曰:向敘此書,言「周之先,明教化,修法度,所以..
曾巩 2026-03-18 -
卷五·序
《禮閣新儀》目錄序《禮閣新儀》三十篇,韋公肅撰,記開元以後至元和之變禮。史館秘閣及臣書皆三十篇,集賢院書二十篇。以參相校讎,史館秘閣及臣書多復重,其篇少者八,集賢院書獨具。然臣書有目錄一篇,以考其次序..
曾巩 2026-03-18 -
卷六·序
送傅向老令瑞安序向老傅氏,山陰人。與其兄元老讀書知道理,其所為文辭可喜。太夫人春秋高,而其家故貧,然向老昆弟尤自守,不苟取而妄交,太夫人亦忘其貧。余得之山陰,愛其自處之重,而見其進而未止也,特心與之。..
曾巩 2026-03-18 -
卷七·記
筠州學記周衰,先王之跡熄。至漢,六藝出於秦火之餘,士學於百家之後。言道德者,矜高遠而遺世用;語政理者,務卑近而非師古。刑名兵家之術,則狃於暴詐。惟知經者為善矣,又爭為章句訓詁之學,以其私見,妄臆穿鑿為..
曾巩 2026-03-18 -
卷八·記
徐孺子祠堂記漢元興以後,政出宦者,小人挾其威福,相煽為惡,中材顧望,不知所為。漢既失其操柄,紀綱大壞。然在位公卿大夫,多豪傑特起之士,相與發憤同心,直道正言,分別是非白黑,不少屈其意,至於不容,而織羅..
曾巩 2026-03-18 -
卷九·記、傳
清心亭記嘉祐六年,尚書虞部員外郎梅君為徐之蕭縣,改作其治所之東亭,以為燕息之所,而名之曰清心之亭。是歲秋冬,來請記於京師,屬余有亡妹殤女之悲,不果為。明年春又來請,屬余有悼亡之悲,又不果為。而其請猶不..
曾巩 2026-03-18 -
卷十·論、議、雜著
唐論成康歿而民生不見先王之治,日入於亂,以至於秦,盡除前聖數千載之法。天下既攻秦而亡之,以歸於漢。漢之為漢,更二十四君,東西再有天下,垂四百年。然大抵多用秦法,其改更秦事,亦多附己意,非放先王之法而有..
曾巩 2026-03-18