卷六百七十五 ◎道部十七

○冠

　　《真诰》曰：有一老人着绣裳，戴芙蓉冠，倚赤九节杖而立。芙蓉冠郎礼之爵弁，粗欲相似，但不知真人以何物作之耳。自非己成真，不得冠此。

　　又曰：远游冠，桐柏真人戴此冠。女真己笄者亦戴冠，惟西王母首戴玉胜。又女真未笄者，则三环角结，或飞云编结，馀发垂两肩至腰中也。龙冠金精巾、虎巾、青巾、虎文巾、金巾，此天真冠巾之名，不详其制。

　　又曰：男真□冠真，并飞天交结。

　　《道学传》曰：王母二玉女侍王母上殿，戴火真晨缨之冠，履玄琼凤文之舄。

　　又曰：孟景翼字辅明。义嘉构难，景翼星夜往赴，经行失道。时一人黄衣黄冠，在其前引路。既得道，乃失所在。

　　《海空经》曰：真仙道士，并戴玄冠，披翠帔。

　　《太真科》曰：解褐披绛绡之衣，释巾着远游之冠。

　　又曰：人皇着粕宝珠冠。

　　《上清经》曰：元始皇上丈人戴紫曜之冠，珮九色自然之绶。

　　又曰：高灵九天，建金华七曜之冠。

　　又曰：玉真九天丈人，建飞精百变，之冠，珮九元道真之策。

　　又曰：上三天玉童，建三华宝曜洞天玉冠。

　　《四明科》曰：凡修上清道经、大洞真经，入宣之日，当身冠法服。

　　又曰：凡女子学上清之法，授宝经玉诀，修行大洞，皆元君夫人之位，入宣之，曰："当冠元君之服，万真束带，玉童玉女各二十人。"其掌法服，无此服不得昇於上清。

　　《洞神经》曰：授道之人，皆玄冠草履。

　　《传授经》曰：老子去周，左慈在魏，并葛巾单裙，不着褐。

　　又曰：陆先生云："对上下接，谓之俯仰之格，披褐二服也。"

　　又曰：冠戴二仪，衣被四象，故谓之法服。

　　《道学传》曰：西母结大华之髻，戴太真晨缨之冠，履玄琼凤文之舄。

　　《上清变化经》云：紫映玉霄真玉，建华天冠，带交金之钩。

　　又曰：皇上灵君，建七曜华冠，珮丹文紫绶。

　　又曰：皇上帝君，建七色朱精华冠。

　　又曰：太素高虚上极紫皇，建粕宝冠，带神精交蛇之绶。

　　又曰：虚明紫兰中元高嵉君，建三华之冠，带流金紫章。

　　又曰：太紫真君，建紫宠囗，乘青龙紫羽盖。

　　《玉珮金铛经》曰：元始天王，披九色离罗之帔，带宝冠。

　　又曰：太帝，建三气朱冠。

　　又曰：太岳君，建粕宝九光夜冠。

　　又曰：华山君，建六元通神飞冠，珮交灵之绶。

　　又曰：嵩高君，建中元黄晨玉冠，珮黄神中皇之章。

　　又曰：王珮帝君，建紫冠。

　　《真诰》曰：上元夫人，服赤霜袍，披青毛锦裘，头作三角髻，散发至於腰，戴元晨夜月之冠，带六山火玉之珮，腰凤文琳华大绶，执流黄挥精之釰。

　　《上清元化经》曰：太元真人，巾芙蓉冠。

　　《上清元录》曰：九天元父，戴宝天之冠。

　　《太上五帝内真经》曰：青帝君，建九天通天冠。

　　又曰：赤帝君，建三气玄梁宝冠。

　　又曰：白帝君，建七气明光宝冠。

　　又曰：黑帝君，建五气玄晨之冠。

　　又曰：黄帝，建黄晨通天冠，珮黄晨越元之策，带灵飞紫绶。

　　《太上飞行羽经》曰：九晨君，建飞精玉冠，衣九色之凤帔。

　　又曰：元晨君，建飞天玉冠，衣九龙天衣。

　　又曰：盖晨群，建三晨宝冠，衣丹锦飞裳。

　　又曰：上晨君，建玄精玉冠，衣玄羽飞裳。

　　又曰：华晨君，建飞晨宝冠，衣青羽飞裳。

　　《太上飞行羽经》曰：灵妃元皇夫人，建晨缨宝冠。

　　《昇玄经》曰：仙人定子明，着黄褐玄巾。

　　《太洞玉诀》曰：皇初紫元天中真人，披朱锦之服，巾绿霞之冠。

　　《山西经》曰：玉女，建白冠。

　　《洞神经》曰：天皇君戴九元冠，地皇君戴二晨玉冠，执元皇定录策，人皇君戴七色冠，执上皇保命玉策。

　　又曰：上清琼宫南极玉真赤帝君，建进贤之冠。

　　又曰：北极玉真黑帝君建玄宝之冠，西极玉真白帝君建通天宝冠，中极玉真黄帝君建通元五气之冠。

　　《土精真诀》曰：东方九灵真人戴九气冠，南极真人戴进贤冠，衣绛章之衣。西方素灵真人戴三宝玄冠，北方玄灵真人戴玄冠，中央总元三灵真人戴黄晨玉冠。

　　《玉光八景经》曰：东元景道君，冠七色耀天玉冠，蹑九色之履。

　　《金根经》曰：九天元父，戴七色朱玉之帻，无极进贤之冠。

　　又曰：九天玄母，着青宝神光锦绣霜罗九色之绶，戴紫元玄黄宝冠。

　　《大有经》曰：玉清之母，戴七神朱玉之髻，巾无极进贤之冠，着玄黄素灵之绶，在太极朱宫。

　　又曰：九天真女，戴玄黄七称进贤之冠。

　　又曰：上清真女，戴玉冠，著九色之绶，居太幽宫中。

　　又曰：太极帝妃，冠无极进贤之冠，衣五色凤文之绶，在太清极玄宫中。

　　又曰：太上君，戴三宝王冠，着九色之绶，在无极真宫中。

　　又曰：启明天君，冠青精进晨玉冠。

　　《太一洞真玄经》曰：三素老君服锦衣，建龙虎冠。

　　又曰：太一公子白元司命桃君五人，皆着朱衣绛巾，典主符籍，在太微紫房宫中。

　　《登真隐诀》曰：太玄上丹霞玉女，戴紫巾，又戴紫华芙蓉巾及金精巾、飞巾、虎文巾、金巾。

　　《龟山元录》曰：元始皇上文人，冠九气紫曜之冠，衣九光锦袍，珮九色无缝自然之绶，带六山火玉，在上清之上。又带九天仙炼之剑，衣九色班文袍，常乘十二飞麟，带金虎凤文之绶。

　　《金真玉光经》曰：元景道君曳玄黄之绶，建七色玉冠。

　　又曰：元景道君衣丹锦之绶，戴进贤玉冠，乘玄景绿与参驾凤皇。又太阳上府紫微宫中，道君曳绛锦丹绶，戴玉冠，蹑九色之履，执制魔之章。又元景太一曳玄黄素绶，戴粕宝冠，执命神之策，乘玉辇，五彩盖，紫云车，参驾大龙。

　　又曰：桐析山真人王子乔，年甚少，整顿非常，建芙蓉冠，着朱衣，以白珠衣缝，带剑，多论金庭山中事，言於众真。

　　《太上素灵经》曰：太山神仙，戴飞晨宝冠，又戴青精辰王冠、游云宝冠、玉精宝冠、通天玉宝冠、三玄宝冠。上清仙公并建扶华沓霞大冠，道君冠九德之冠。

　　《太极左仙公起居注》曰：太上三天锡仙公，芙蓉晨冠。

　　《灵飞六甲经》曰：上清琼宫东极玉真，建九气通精之冠，玉京真人戴通阳玉晨冠，少阳真人戴通曜之冠，太素三元君建宝琅扶晨羽冠，紫素元君建太真晨缨之冠，三角髻，馀发散之於腰。

　　《太极金书》曰：元始建洞天之冠，上君建青精天玉之冠，太真丈人建三宝玉冠，三天童建三华宝曜洞天玉冠。

　　《太洞玉经》云：紫元真人披朱锦之服，巾绿霞之冠。

　　《五岳真形图》曰：东岳太山戴仓碧七称之冠，南岳衡山戴九丹日精之冠，中岳嵩山冠黄玉太玄之冠，西岳华山建太初九流之冠，北岳恒山建太冥虚阴之冠，青城丈人戴盖天之冠。

　　《昇玄经》曰：昔有仙人豆子明，建黄褐玄巾。

　　○帻

　　《紫书金根经》曰：九天元父，戴七称珠玉之帻。

　　《敷齐经》曰：正一切曹，冠朱阳之帻。

　　○帔

　　《太极金书》曰：元始天帝，被九色罗帔，丹绛之裾，珠绣霞帔。

　　《太极左仙公起居注》曰：太上三天锡仙公，丹锦绣帔。

　　《灵书紫文经》曰：青童大君，衣飞青翠羽龙帔。

　　《雌一五老经》曰：太素三元君，服紫气浮云锦帔，又紫绣毛帔，又凤文锦帔。

　　《无上真人内传》曰：九色锦绣华文之帔。

　　《太元真却施君内传》曰：绣羽紫帔。

　　《九真中经》云：青玉锦帔，绛玉、素玉、玄玉，黄玉锦帔。

　　又云：青华丹蕊玉白琳四出龙帔，玄玉九道云锦帔，黄云山文锦帔。

　　○褐

　　《仙公请问经》曰：太极真人曰：夫学道当洁净衣服，备巾褐制度，名曰道之法服。

　　《灵宝真一自然经诀》曰：至其己得道人，披九光七色法服。

　　《灵飞六甲经》曰：南极玉真，着绯罗法服。

　　《上清紫宸经》曰：修七转之道者，上皇君以法服飞仙羽章授之，仍戴以紫元飞霜七色之冠。

　　○褵

　　《上清经》曰：高上玉皇，衣玉文明光飞云之褵。

　　《龟山元录》曰：九天玄母，衣霜罗九色之褵，又衣青罗之褵。

　　《五岳真形图》曰：五岳使者服绯褵。

　　《三元布经》曰：紫素元君衣紫锦夹褵，白素元君衣白锦光明之褵。

　　《龟山元录》曰：九色飞云锦褵，九色自然之褵，玉文明光飞锦之褵，九色珠绛云光锦褵，丹锦七色文光之褵。

　　○袍

　　《太极金书》曰：元始，披霜珠之袍。

　　《上清经》曰：三天玉童，衣青黄锦袍。

　　《五岳真形图》曰：东岳君，服朱光袍。

　　《龟山元录》曰：有明光飞锦珠袍，五色云罗之袍，七色凤云之袍，九色班文羽袍。

　　《茅君内传》曰：有赤霜之袍。

　　○裘

　　《大洞玉经》曰：司禁真伯，乘日月之軿，披虎云之裘。

　　《八表经》曰：白素元君，衣黄缘曜光云文之裘。

　　《五帝内真经》曰：有玄文明光之裘，九色班裘。

　　《龟山元录》曰：有云文丹锦之裘。

　　○衣

　　《三道顺行经》曰：玉景真人，衣玄云锦衣。

　　《老子历藏中经》曰：东父者，清阳之气，万神之先，衣五彩衣。

　　《龟山元箓》曰：有明光锦九朱飞文法衣，三素飞文锦衣，五色斑文衣，九色龙衣。又有青黄紫三色羽衣。又有九色凤衣，亦有九天凤衣。

　　○珮

　　《大戒经》曰：太极真人曰：凡谨事法服则者，冠冕玉珮。

　　《三元布经》曰：六山大玉之珮。

　　○绶

　　《八素经》曰：大素元君衣流光云文绶，始素元君衣紫光云文素绶，玄素元君衣飞云九变绶，紫素元君衣玄黄九色素罗之绶，黄素九君衣飞云素锦之绶。

　　《三元布经》云：紫素元君，交带灵飞大绶。白素元君，珮文琳华之绶。

　　《太上飞行羽经》曰：九铃之绶，飞灵紫绶，六山飞晨之绶，九光之绶。

　　《金真玉光经》云：紫青之绶，丹锦之绶，绛丹绶，玄黄素绶，白文素灵之绶，玄灵五色之绶。

　　《元始经》曰：九天玄母，带流苏紫绶。

　　又曰：九元光延紫绶，灵飞紫绶，交灵素绶，九色自然之绶，金虎凤文之绶。

　　又曰：太上九气命灵之章，带翠羽交灵之绶。

　　○板

　　《昇玄经》曰：太上曰：十方奉经，真官五帝，真事符童，传言谒者，皆冠带垂缨，齐执玉板，罗列卤簿，对我前后左右。

　　○笏

　　《昇玄经》曰：太上敕灵阳监授教，稽首而起，执笏户东面西而立。

　　○裙

　　《太上飞行羽经》曰：上君衣凤衣，班文虎裙。

　　《太上素灵经》曰：太上神仙，衣青锦单裙，青绫裙，云锦绛章丹裙，绛衣飞裙，黄云锦裙。

　　《三元布经》曰：太素三元君，服九色龙锦羽裙。紫素元君，衣飞霜罗裙。

　　《太极左仙公起居注》曰：太上三天锡仙公，绯罗裙。

　　《龟山元录》曰：有丹锦飞裙，九色龙锦羽裙。

　　《太上飞行羽经》曰：七色夜光云锦裙。

　　《九真中经》曰：苍华飞羽裙，丹华飞羽裙，白羽飞华裙，亦有黑羽黄羽飞华裙。

　　又曰：翠龙华文飞羽裙，朱华凤裙，素羽写章裙，黑羽龙文裙，绿羽凤华绣裙。

　　○铃

　　《移度》曰：南方真皇君，垂灵霜凤华龙铃，带虎书，建玄晨之冠，飞青锦衣，乘丹霞绛与。

　　《龟山元录》曰：有玉钤，又有晨光明月之铃。

　　《列仙传》曰：北元中玄道君李庆宾女，为灵昭夫人，着紫锦衣，带神虎符，握流金铃，有两侍女。侍女年可二十许，夫人年可十三四。闻呼一侍女名隐晖。侍女皆青绫衣，捧赤玉箱二枚，青带络之，题白玉检曰太上章。一检曰太上文夫人，带青玉色绶，如世人带章囊状，隐章当长五丈许，大三四尺。

　　又曰：太极有四真人，中黄君处其左，珮神虎之符，带流金之铃。执紫毛之节，顶金精之巾。

　　又曰：仙道有紫绣毛帔，丹青飞裙，翠羽华衣，金铃青带，曲晨飞盖，御之自飞。

　　○杖

　　《龟山元录》曰：冬三月，三天玉童化为老人，手把九节金杖，洞耀玉清之中。

　　《圣纪经》曰：有老人握青竹杖，与老子谈天地之数。

　　《赤书玉诀上经》曰：当取灵山向阳竹，令长丈有七节，作神杖，使长上下通直，甘竹乃佳，印以元始之章，动息坐起，恒以自随，有五帝真符吏辅翼上真。

　　《茅君传》曰：朱官使者，把绿节杖，琼干羽旄。

　　又曰：太素真人，把八景飞杖，九色之节，出入上清。三天玉童，头连三角黄巾，手把九节金杖。

　　○节

　　《列仙传》曰：太元真人，杖紫毛之节。紫微王夫人与一神女俱降，神女着云锦缡，上丹下青，文彩相照，腰有绿绣带，带系十馀小铃，铃青色黄色更相参厕。左带玉珮，珮如人间珮，珮但几小耳。衣服倏倏有光，照映室内，如日中视云母也。云发鬒鬓，整顿绝伦。髻在顶中，垂馀发至腰。指着金环，白珠约臂，视之年可堪十三四。左右两侍女，其一侍女着朱衣，带青章囊，手中又持一锦囊，囊长尺馀，以盛书十馀卷，以白玉检上刻字云，玉清神虎内真紫元丹章；其一侍女着青衣，捧一白箱，以绛带络之。箱似象牙箱形。二侍女年可堪十七八，整饰非常。

　　又曰：斐真人，从者持青毛之节，一童带绣囊；周君，从者持黄毛之节，无囊，二君各有六童。

　　又曰：东卿大臣见降，侍从七人，一人执紫毛节；一人执华幡，一名十绝灵幡；一人带绿章囊；三人捧牙箱；一人握流金铃。侍者并朱衣。东卿形甚少於二弟，二弟着青锦绣裙，紫毛帔巾，芙蓉冠。二弟并同来倚立，东卿命坐，言语良久。时乙丑岁，晋兴宁三年七月四日，降於杨君之家也。

　　又曰：先道有三十七种色之节，以给仙人。

　　○履

　　《九真中经》曰：凡学道者，勿令人犯屐。履，行道尤多禁忌。

　　《金真玉光经》曰：有五色、九色师子之履。

　　《玉光八景经》曰：东北始阳宫，牛元景足蹑五色履。

　　○舄

　　《龟山元录》曰：领仙王奉元始命，使资晨缨玉冠，凤云之舄，给上真仙母。又有神云凤舄。

　　《列仙传》曰：安期先生卖药海边，时人言千岁翁。秦始皇召见，与语三日夕，赐金璧数千万。出於阜乡亭，皆置去，留书，以赤玉舄一量为报，曰："后千岁，求我蓬莱山下。"始皇即遣使者入海，未至蓬莱山。辄风波而还。

　　《上真元录》曰：九天元父，曳神云凤舄，带素云之绶。

　　○帷帐

　　《神州经》曰：九河帝君，坐玉床，五色帷帐，内外光明，玉珮千垂。

　　○席

　　《玉珮金珰经》曰：仙人郑段者，坐玉华之席。

　　《太平御览》　宋·李昉

中国古代著名类书。宋代四大书之一。宋太宗时命李昉等14人编辑,从太平兴国二年(977)三月下诏开修,到雍熙元年(984)十二月完成,共用了六年零九个多月时间。系据北齐《修文殿御览》、唐人辑《文思博要》等类书编纂。初名《太平总类》，因太宗阅览，改题今名，简称《御览》。一千卷。分五十五门，五千四百七十四类目。征引古书一千五百七十九种。保存了大量原始资料，其中汉人传记百余种、旧地志二百余种尤为珍贵，是古书辑佚校勘的重要资料。唯因许多资料钞自前人类书，有不够准确处。1935年商务印书馆《四部丛刊三编》本，系张元济用日本静嘉堂文库藏南宋蜀本三百一十五卷，与日本宫内省等地藏南宋蜀本，及日本安政二年(1855)活字本配补影印，版本较善。1960年中华书局又据以影印。近人钱亚新有《太平御览索引》，洪业等编有《太平御览引得》。