知识改变了我

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• 第四章　知识之标准

  真伪的问题，是由知识的情况而来的。因为我们总愿知道，知者的判断是否能够代表所知之物。所以不能不研究这个判分真伪的标准在何点上。我们说如果一个判断能代表客观的真实情形，则判断便是真的。其实，这种说法，是..

  16 认识论 2025-06-03

• 第三章　知识之切否

  我们能否知道外物，所见的在心中呢还是在外呢？抑或不在心也不在物呢？这些问题，即是知识之关切性的问题，乃本章所要讨论的了。但这些问题，不能与身心问题混为一谈。因为现在将心当作知者来看。一、关于知识与外物..

  14 认识论 2025-06-03

• 第二章　知识之性质

  知识的由来和知识的性质，这种区别是很不自然的。须知其间并无严格的界限，我们只为研究的便利加以区别而已。因此，上章和这章所讨论的，只是一种考察的二方面。所谓知识之性质，我们所注意的，是将经验的内容分析开..

  13 认识论 2025-06-03

• 第一章　知识之由来

  认识论（Epistemology），是研究关于知识的问题。这些问题可以有下列的几种：一、是知识之由来这个问题所要讨论的是：知识是习得的呢，还是天生的呢？二、是知识之性质这个问题所要讨论的是：知识的内容是感觉呢，知..

  16 认识论 2025-06-03

• 第十七章 真假

  一、不同的真假说A.融洽说1.不同的说法 。上章论命题，最后谈到命题的证实或证明。证实或证明一命题就是要表示该命题是真的，可是在上章我们没有谈到真假。本书提到真假的地方当然非常之多，但是一直到现在我们没有..

  20 知识论 2025-05-30

• 第十六章 命题、证实和证明

  一、导言A.定义与主词1.思议内容之断定事实或道理者 。论思想的那一章已经表示思议和想像不同，思议的内容也不同。论思议底内容时，我们曾提出四种不同的内容，一是意念，一是概念，一是意思，一是命题。前二者是字..

  21 知识论 2025-05-30

• 第十五章 语言

  一、字A.官觉呈现1.从同点说起 。本章讨论语言，只提出某方面的问题。研究语言学的学者所认为语言学底重要问题，结构，发展，等等，我们在这里都不讨论。一方面我们不能够讨论，我们没有专门知识；另一方面我们也不..

  20 知识论 2025-05-30

• 第十四章 事实

  一、自然与事实A.自然底类型性1.自然是相对于一官觉类的特别世界 。论自然的那一章已经表示自然是有观的本然，所谓有观是一类官觉者底观，自然是相对于一官觉类底观感的本然。这里所谓类型性不是离开官觉类的本然性..

  16 知识论 2025-05-30

• 第十三章 度量

  一、度量问题A.何以论度量1.度量的重要 。在知识论谈度量的似乎不多，可是就意念底摹状与规律说，度量是很好的例子。它底摹状成分明显，规律成分也明显。就我们对于意念底说法说，我们应该提出度量来讨论。可是，度..

  15 知识论 2025-05-30

• 第十二章 因果

  一、区别几句关于因果的话A.因必有果果必有因1.日常生活中常说的关于因果的话 。从前谈因果的时候，我常常听见这样的话：我们要知道因必有果，果必有因，所以因果是不能逃的，一切都有因果关系，甲因必有乙果，乙果..

  19 知识论 2025-05-30

• 第十章 时空

  一、本然的时空A.本然的时空1.本然的根据 。本然与自然上章已经表示清楚。有无观的世界，有有观的世界。本然界当然有时空。假如本然界没有时空，而自然界有时空，则时空只是相对于官觉类的，它们或者只是特殊的，不..

  21 知识论 2025-05-30

• 第九章 自然

  一、呈现与本然的现实A.呈现底观1.所与和呈现 。在第三章我们以Sm n 符号表示n类底m官觉者，以Sm n +1 表示n类底m+l官觉者，以 表示相对于n类底所与，以 表示所与所呈现于n类底m官觉者底呈现，以 表示所与所呈现于n..

  27 知识论 2025-05-30

• 第八章 接受总则

  一、休谟底问题与归纳原则A.休谟底问题1.有无把握保障将来会与已往相似 。休谟曾经提出过这样的问题，我们有没有把握保障将来会与已往相似？这问题提出之后，休谟只表示这问题困难，他没有解决这问题，也没有设法解..

  16 知识论 2025-05-30

• 第七章 摹状与规律

  一、摹状成分A.意念底摹状与规律1.呈现无所谓摹状与规律 。呈现无所谓摹状与规律（摹状两字得自张荫麟先生）。呈现总是所与之所呈现于官能者或官觉者的形形色色，这这那那，这些也许是五花八门，但是只要呈现是客观..

  23 知识论 2025-05-30

• 第六章 思想

  一、心A.心字底各种用法1.心字在哲学上的重要 。心字在哲学上的重要似乎不必多说。一大部分哲学上的笔墨官司，是为心字或物字而打的。这个字在哲学上重要，在知识论上似乎更是重要。普通所谓唯心论或唯物论，常常是..

  20 知识论 2025-05-30

• 第五章 认识

  一、官能与认识A.官能底特点1.所谓认识及例 。官能作用可以无觉官能作用也可以无认识。我们暂以普通所谓认识为例。假如一个人睡在轿子里旅行，走了多少里之后，忽然眼睛睁开，他在最初几秒钟之内，他也只有官能作用..

  13 知识论 2025-05-30

• 第四章 收容与应付底工具

  一、所与底收容或应付A.收容与应付1.收容与应付二者交相为用 。我们在本章只谈一官觉种的客观的呈现，所以只谈所与已经够了，不必再谈及呈现。这就是说我们所谈的觉是正觉。一官觉者对于他所得的所与，假使没有收容..

  17 知识论 2025-05-30

• 第三章 所与或知识底材料

  一、正觉底分析A.正觉底定义1.正觉底定义 。正常的官能者在官能活动中正常地官能到外物或外物底一部分即为正觉。这句话相当麻烦。所谓正常以后再提出讨论。头一点我们要注意这里所谈的相当于英文中的 Sensation或ext..

  13 知识论 2025-05-30

• 第二章 本书出发方式底理由

  一、对上章出发方式底批评A.接受命题底态度1.以本能的信仰批评本能的信仰 。日常生活中好些信仰是我们现在所认为靠不住的或已经否证的。所谓靠不住总有靠不住底根据，所谓否证总有否证底标准。这些根据与标准依然是..

  15 知识论 2025-05-30

• 第一章 知识论底出发方式

  一、从甚么地方论起A.材料问题1.知识论底对象 。知识论底对象是知识，是普遍的知识底理。理是普遍的，而知识现象就其发生于某时某地说是特殊的。问题是在特殊中求普遍。我们一想就会想到任何知识现象中都有知识者，..

  14 知识论 2025-05-30