春秋公羊经传解诂定公第十一

〇何以定公为昭公子与左氏异

何休学元年春，王。定何以无正月？据庄公虽不书即位，犹书正月。正月者，正即位也。本有正月者，正诸侯之即位。定无正月者，即位后也。虽书即位于六月，实当如庄公有正月，今无正月者，昭公出奔，国当绝，定公不得继体奉正，故讳为微辞，使若即位在正月后，故不书正月。即位何以后据正月正即位。昭公在外？昭公丧在外。得入不得入，未可知也。曷为未可知？据巳称元年。在季氏也。今季氏迎昭公丧而事之，定公得即位。不迎而事之，则不得即位。定、哀多微辞，微辞，即下传所言者是也。定公有王无正月，不务公室丧，失国宝。哀公有黄池之会，获麟，故总言多。○丧，息浪反。主人习其读而问其传，读，谓经传，谓训诂。主人，谓定公。言主人者，能为主人，皆当为微辞，非独定公。则未知已之有罪焉尔。此假设而言之。主人，谓定、哀也。设使定、哀习其经而读之，问其传解诂，则不知己之有罪。于是此孔子畏时君，上以讳尊隆恩，下以辟害容身，慎之至也。〇

三月，

晋人执宋仲几于京师。仲几之罪何？据言于京师，成伯讨辞，知有罪。〇几，本或作机。不蓑城也。若今以草衣城是也。礼，诸侯为天子治城，各有分丈尺。宋仲几不治所主。○不衰，素戈反，一或作蓑，一或音初危反。衣，于既反。为天，于伪反，下善为同。其言于京师何？据城言成，周执不地。伯讨也。大夫不得专执。执无称名氏，见伯讨例。故地以京师，明以天子事执之，得伯讨之义。〇见，贤徧反。伯讨则其称人何？据城称名氏，诸侯伯执不称人也。复发此难者，弟子未解，嫌大夫称人相执，与诸侯同例。〇复发，扶又反，下皆同。难，乃旦反。解，音蟹。贬。故称人尔，不以非伯讨故。曷为贬？据晋侯伯执称人，以他罪举。不与大夫专执也。曷为不与？据伯讨。实与言于京师是也。而文不与。文不与者，贬称人是也。文曷为不与？大夫之义不得专执也。大夫不得专相执，辟诸侯也。不言归者，诸侯当决于天子，犯之恶甚，故录所归。大夫当决主狱尔。犯之罪，从外小恶，不复别也。无例，不在常书。又月者，善为天子执之。○别，彼列反。〇

夏，六月，癸亥，公之丧至自乾侯。至自乾侯者，非公事齐不专，中去之晋，竟不见容，死于乾侯。〇戊辰，公即位。癸亥，公之丧至自乾侯，则曷为以戊辰之日然后即位？据癸亥得入已可知。正棺于两楹之间，然后即位？正棺者象既，小敛夷于堂。昭公死于外，不得以君臣礼治其丧，故示尽始死之礼。礼，始死于北牗下，浴于中霤，饭含于牗下。小敛于户内，夷于两楹之间，大敛于阼阶，殡于西阶之上。祖于庭，葬于墓。夺孝子之恩，动以远也。礼，天子五日小敛，七日大敛；诸侯三日小敛，五日大敛；卿大夫二日小敛，三日大敛。夷而绖，殡而成服，故戊辰然后即位。凡丧，三日授子杖，五日授大夫杖，七日授士杖。童子妇人不杖，不能病故也。〇小敛，力验反，下皆同。北墉音容，本又作牖。霤，力又反。饭，扶晚反。含，户暗反。阼，才故反。子沈子曰：定君乎国，定昭公之丧，礼于国。然后即位。即位不日，此何以日？据即位皆不日。录乎内也。内事详录，善得五日变礼。或说危不得以逾年正月即位，故日主书者，重五始也。○

秋七月癸巳，葬我君昭公。○九月，大雩。定公得立尤喜，而不恤民之应。○立炀宫。炀宫者何？据十二公，无炀公。〇炀，余亮反。炀公之宫也。春秋前炀公也。立者何？立者不宜立也。立炀宫，非礼也。不日，嫌得礼，故复问立也。不日者，所见之世讳深，使若比武宫恶愈，故不日。〇冬十月，𫕥霜杀菽。何以书？记异也。菽，大豆。时独杀菽，不杀他物，故为异。〇𫕥，于敏反。此灾菽也，曷为以异书？据无麦苗，以灾书。异大乎灾也。异者，所以为人戒也。重异不重灾，君子所以贵教化而贱刑罚也。周十月，夏八月，微霜用事，未可杀菽。菽者少，类为稼强，季氏象也。是时定公喜于得位，而不念父黜逐之耻，反为淫祀，立炀宫，故天示以当早诛季氏。二年春王正月○

夏五月壬辰，雉门及两观灾。其言雉门及两观灾何？据相宫、僖宫灾不言及，不但问及者，方于下及闻其文问之，故先俱张本于上。〇两观，工唤反，下及注皆同。两观微也。雉门两观，皆天子之制。门为其主，观为其饰，故微也。然则曷为不言雉门灾及两观？据下新作雉门及两观，先言作者。主灾者两观也。时灾从两观起。主灾者两观，则曷为后言之？据欲使言两观，灾及雉门，若言宋督弑其君与夷及其大夫孔父。不以微及大也。何以书？不复言雉门及两观灾，何以书者，上巳问雉门及两观灾，故但言何以书。○不复，扶又反，下同。记灾也。此本子家驹谏昭公，所当先去以自正者。昭公不从其言，卒为季氏所逐。定公继其后，宜去其所以失之者，故灾亦云尔。立雉门两观不书者，僭天子不可言，虽在春秋中犹不书。〇先去，起吕反，下同。○秋，楚人伐吴○

冬十月，新作雉门及两观。其言新作之何？据俱一门，两观如故常。修大也。天灾之当减损，如诸侯制，而复修大，僭天子之礼，故言新作，以见修大也。〇见，贤徧反。修旧不书，此何以书？据西宫灾，复修不书。讥。何讥尔？不务乎公室也。务，勉也。不务公室，亦可施于久不修，亦可施于不务如公室之礼，微辞也。月者，久也，当即修之，如诸侯礼。

三年春王正月，公如晋，至河乃复。月者，内有强臣之雠，外不见答于晋，故危之。○

三月辛卯，邾娄子穿卒。○夏四月。〇秋，葬邾娄庄公。○

冬，仲孙何忌及邾娄子盟于枝。后相犯时者，讳公使大夫盟，又未逾年君薄父子之恩，故为易辞，使若义结善事。○枝，二传作拔。易，以豉反。

四年春王二月癸巳，陈侯吴卒。○

三月，公会刘子、晋侯、宋公、蔡侯、卫侯、陈子、郑伯、许男、曹伯、莒子、邾娄子、顿子、胡子、滕子、薛伯、耜伯、小邾娄子、齐国夏于召陵侵楚月而不举重者，楚以一裘之故，拘蔡昭公数年，然后归之。诸侯杂然侵之，会同最盛，故善录其行义兵也。拘不书者，恶蔡侯吝一裘而见拘执，故匹夫之执归不书者，从执例。〇夏，户雅反。邵陵，上照反，本或作召，音同。数年，所主反，下数年皆同。杂，七合反，又如字。恶蔡，乌路反，年末同。吝，力刃反。〇

夏四月庚辰，蔡公孙归姓帅师灭沈，以沈子嘉归，杀之为不会召陵故也。不举灭为重。书以归，杀之者，责不死位也。日者，定、哀灭例日，定公承黜君之后，有强臣之雠，故有灭则危惧之，为定公戒也。〇公孙归姓，二传无归字。姓音生，又音性。为不，子伪反，下为季为下为治、为蔡同。〇

五月，

公及诸侯盟于浩油。再言公者，昭公数如晋，不见答，卒为季氏所逐。定公初即位，得与诸侯盟，故喜录之。后楚复围蔡不救。不日者，善诸侯能翕，然俱有疾楚之心，会同最盛，故褒与信辞。○浩油，户老反，又古老反；下音由，一音羊又反，二传作皋鼬。数，所主反。楚复，扶又反，下而复、复讨同。翕，许及反。耜伯戊卒于会不日，与盟同日。○戊，音茂，又音恤，二传作戍。○六月，葬陈惠公〇许迁于容城○秋七月，公至自会月者为下。刘卷卒。月者，重录恩。〇卷，音权。〇刘卷卒。刘卷者何？天子之大夫也。外大夫不卒，此何以卒？我主之也。刘卷即上会刘子也。主之者，因上王鲁文王之张义也。卒者，明主会者当有恩礼也。言刘卷者，主起以大夫卒之，屈于天子也。不日者，比尹氏以天子丧为主重也。此卷主会轻，故不日。○葬耜悼公。〇楚人围蔡囊瓦称人者，楚为无道，拘蔡昭公数年，而复怒蔡归有言伐之，故贬，明罪重于围。○

晋士鞅、卫孔圄帅师伐鲜虞。○圄，鱼吕反，左氏作圉虞，本或作吴，音虞。〇葬刘文公，外大夫不书葬，此何以书？录我主也。其实以主我恩录之，故云尔。举采者，礼，诸侯入为天子大夫，更受采地于京师，天子使大夫为治其国，有功而卒者，当益封其子。时刘卷以功益封，故不以故国，而以采地书葬，起其事，因恩以广义也。称公者，明本诸侯也。○举采，七代反，下采地同。〇

冬十有一月庚午，

蔡侯以吴子及楚人战于伯莒，楚师败绩。吴何以称子？据灭徐称国。〇伯莒，左氏作伯举。夷狄也，而忧中国。言子起忧中国，言以明为蔡故也，与桓十四年同。其忧中国奈何？伍子胥父诛乎楚，挟弓而去楚，挟弓者，怀格意也。礼，天子雕弓，诸侯彤弓，大夫婴弓，士卢弓。〇挟弓，音协，又子协反。雕，下辽反。彤，大冬反。婴弓，于耕反，见司马法。卢，力吴反。以干阖庐。不待礼见曰干。欲因阖庐以复雠。○礼见，贤遍反，下不见同。阖庐曰：士之甚，言其以贤士之甚。勇之甚！将为之兴师而复雠于楚。伍子胥复曰：诸侯不为匹夫兴师。必须因事者，其义可得。因公托私，而以匹夫兴师讨诸侯，则不免于乱。〇将为，于伪反，下不为也、不为匹、为是，注为子胥同。且臣闻之，事君犹事父也。亏君之义，复父之雠，臣不为也。于是止。蔡昭公朝乎楚，有美裘焉，囊瓦求之，昭公不与。为是拘昭公于南郢，数年然后归之。于其归焉，用事乎河，时北如晋，请伐楚，因祭河。〇囊，乃郎反。郢，以井反，又以政反。曰：天下诸侯苟有能伐楚者，寡人请为之前列。楚人闻之怒，见侵后闻蔡有此言而怒。为是兴师，使囊瓦将而伐蔡。蔡请救于吴。伍子胥复曰：蔡非有罪也，楚人为无道。君如有忧中国之心，则若时可矣。犹曰：若是时，可兴师矣。激发初欲兴师意。○将，子匠反。激，古狄反。于是兴师而救蔡，不书与子胥俱者，举君为重。子胥不见于经，得为善者，以吴义文得成之也。虽不举子胥为非，怀恶而讨不义，君子不得不与也。曰：事君犹事父也，此其为可以复雠奈何？曰：父不受诛，不受诛，罪不当诛也。子复雠可也。孝经曰：资于事父以事君而敬同。本取事父之敬以事君，而父以无罪为君所杀。诸侯之君与王者异，于义得去，君臣巳绝，故可也。孝经云：资于事父以事母。庄公不得报雠文姜者，母所生虽轻于父，重于君也。易曰：天地之大德曰生。故得绝不得杀。父受诛，子复雠，推刃之道也。子复雠。非当复讨其子，一往一来曰推刃。〇当，丁浪反。复雠不除害，取雠身而巳，不得兼雠子，复将恐害已而杀之。时子胥因吴之众，堕平王之墓，烧其宗庙而巳。昭王虽可得杀，不除去。〇堕，许规反。去，起吕反。朋友相卫同门曰朋，同志曰友。相卫，不使为雠所胜。时子胥因仕于吴为大夫。君臣言朋友者，阖庐本以朋友之道为子胥复雠。孔子曰：益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。〇辟，婢亦反。辩佞，如字，本亦作便佞。而不相迿，迿，出表辞，犹先也。不当先相击刺，所以伸孝子之恩。〇迿音峻，又音巡，又玄徧反，先也。刺，七亦反。古之道也。○楚囊瓦出奔郑。庚辰，吴入楚。吴何以不称子？据狄人盟于邢，有进行称人。○行，下孟反。反夷狄也。其反夷秋奈何？君舍于君室，大夫舍于大夫室，盖妻楚王之母也。舍其室，因其妇人为妻。日者，恶其无义。

五年春，王正月辛亥，朔，日有食之。是后臣恣日甚，鲁失国宝，宋大夫叛。夏，归粟于蔡。孰归之？诸侯归之。曷为不言诸侯归之？据齐人来归卫宝。离至不可得而序，故言我也。时为蔡新被强楚之兵，故归之粟，与戍陈同义。〇为，于伪反。○于越入吴。于越者何？越者何？不言或者，嫌两国。于越者，未能以其名通也。越者，能以其名通也。越人自名于越，君子名之曰越。治国有状，能与中国通者，以中国之辞言之曰越。治国无状，不能与中国通者，以其俗辞言之。因其俗可以见善恶，故云尔。赤狄以赤进者，狄于北方总名赤者，其别与越异也。吴新忧中国士卒罢敝而入之，疾罪重，故谓之于越。○见，贤徧反。卒，子忽反。罢弊，音皮，弊，亦作敝，音同。○

六月丙申，季孙隐如卒。仲遂以贬起弑，是不贬著其逐君者，举君出为重，故从季辛起之，犹卫孙宁。○弑，音试。○

秋七月壬子，叔孙不敢卒。○

冬，晋士鞅帅师围鲜虞。

六年春王正月癸亥，郑游速帅师灭许，以许男斯归。○二月，公侵郑。月者，内有强臣之雠，不能讨而外结怨，故危之。公至自侵郑。○

夏，季孙斯、仲孙何忌如晋。○

秋，晋人执宋行人乐祁犁。○冬，城中城。〇

季孙斯、仲孙忌帅师围运。此仲孙何忌也，曷为谓之仲孙忌？讥二名。二名非礼也。为其难讳也。一字为名，令难言而易讳，所以长臣子之敬，不逼下也。春秋定、哀之间，文致大平，欲见王者治定，无所复为讥，唯有二名，故讥之。此春秋之制也。〇为其，于伪反。令，力呈反。易，以豉反。长，丁丈反。大音泰。见，贤徧反。治，直吏反。复，扶又反。七年春王正月。○夏四月〇

秋，齐侯、郑伯盟于咸。○咸音咸。

齐人执卫行人北宫结以侵卫。

齐侯、卫侯盟于沙泽。○大雩。先是，公侵郑，城中城。季孙斯、仲孙忌如晋围运，费重不恤民之应。○费重，芳味反，下同。

齐国夏帅师伐我西鄙。九月，大雩。承前费重不恤民，又重之以齐师伐我，我自救之役。○重之，直用反。○冬十月。

八年春王正月，公侵齐。公至自侵齐。○二月，公侵齐。三月，公至自侵齐。出入月者，内有强臣之雠，外犯强，齐再出，尤危于侵郑，故知入亦当蒙上月。〇曹伯露卒○

夏，

齐国夏帅师伐我西鄙。〇

公会晋师于瓦，公至自瓦。此晋赵鞅之师也。但言晋师者，君不会大夫之辞也。公会大夫，不别得意，虽得意不致。此致者，讳公为大夫所会，故使若得意者。〇别，彼列反。○

秋七月戊辰，陈侯柳卒〇

晋赵鞅帅师侵郑，遂侵卫。葬曹靖公。〇曹竫，才井反，本亦作靖。〇九月，葬陈怀公。

季孙斯、仲孙何忌帅师侵卫。〇

冬，卫侯、郑伯盟于曲濮。○濮音卜。〇从祀先公。从祀者何？顺祀也。复文公之逆祀。文公逆祀，去者三人；谏不从而去之。定公顺祀，叛者五人。谏不以礼而去曰叛。去与叛皆不书者，微也。不书禘者，后祫亦顺，非独禘也。言祀者，无巳长久之辞。不言僖公者，闵公亦得其顺。〇盗窃宝玉大弓。盗者孰谓？微而窃大可怪，故问之。谓阳虎也。阳虎者，曷为者也？季氏之宰也。季氏之陪臣为政者。季氏之宰则微者也。恶乎得国？宝而窃之。阳虎专季氏，季氏专鲁国。阳虎拘季孙，季氏逐昭公之后，取其宝玉，藏于其家。阳虎拘季孙，夺其宝玉。季孙取玉不书者，举逐君为重。○恶乎，音乌。孟氏与叔孙氏迭而食之，睋而锓其板，以爪刻其馈敛板。○迭，大结反，注同。食之，音嗣，下注佚食同。睋而，五多反，下同。锓，本又作铁，七廉反，又且审反，以爪刻馈敛板也。本或作𨱁，误。曰：某月某日，将杀我于蒲圃。力能救我，则于是于是时，〇圃，本又作甫，同，布古反，又音布。至乎？曰：若时而出。临南者，阳虎之出也，御之为季孙御。于其乘焉。季孙谓临南曰：以季氏之世世有子，言我季氏，累世有女以为臣。〇其乘，绳证反，下皆同。女音汝。子可以不免我死乎？以义责之。临南曰：有力不足，臣何敢不勉。阳越者，阳虎之从弟也，为右。为季孙车右，实卫之。〇从弟，才用反，下同。诸阳之从者，车数十乘，至于孟衢，孟氏衢，四达，可以横去。○数，所主反。临南投策而坠之，策，马捶也。见二家迭食之，欲将季孙由孟氏免之，恐阳越不听，故诈投策，欲使下车。○而队，直类反。捶，章蕊反。阳越下取策，临南駷马捶马衔走。〇駷，本又作樕，字书无此字，相承用之。素动反。而由乎孟氏，阳虎从而射之，矢著于庄门，庄门，孟氏所入门名。言几中季孙，赖门闭，故著门。〇射，食亦反。著，直略反，注同。庄，本或作严，亦音庄。几音祈。中，丁仲反。然而甲起于琴，如甲公、敛处父所帅也。琴如，地名。二家知出期，故于是时起兵。弑不成，却反舍于郊，皆说然息。说解舍然犹如。○杀不，音试，下同。郤反，去略反，本又作却。说然，本又作税，始锐反，又他会反，注同。说解，舍也。然，犹如也。或曰：弑千乘之主时季氏邑至于千乘。而不克，舍此可乎？嫌其近而无所依。阳虎曰：夫孺子得国而巳，得免专国家而巳。如丈夫何？如，犹奈也。丈夫大人称也。〇称，尺证反。睋而曰彼哉，彼哉！望见公敛处父师，而曰：彼哉！彼哉！再言之者，切遽意。〇遽，其虑反。趣驾使疾驾。〇趣，七欲反，一音七住反。既驾。公敛处父帅师而至，公敛处父、孟氏、叔孙氏，将兵之将。慬然后得免，自是走之晋。宝者何？璋判白判，半也。半圭曰璋。白藏天子，青藏诸侯。鲁得郊天，故锡以白。不言璋言玉者，起圭、璧、琮、璜、璋五玉尽亡之也。传独言璋者，所以郊事天尤重。诗云奉璋峨峨，髦士攸宜是也。礼，圭以朝，璧以聘，琮以发兵，璜以发众，璋以征召。○慬，其靳反。璋音章。琮，在宗反。璜音黄。峨峨，五多反，本又作娥。髦音毛。弓绣质，质，拊也。言大者力千斤。○拊，芳甫反，又方于反。龟青纯。纯，缘也，谓缘甲髯也。千岁之龟，青髯，明于吉凶。易曰：定天下之吉凶，成天下之亹衅者，莫善乎蓍龟。经不言龟者，以先知从宝省文。谓之宝者，世世保用之辞。此皆鲁始封之锡，不言取而言窃者，正名也。定公从季孙假马，孔子曰：君之于臣，有取无假，而君臣之义立。主书者，定公失政，权移陪臣，拘其尊卿，丧其五玉，无以合信天子，交质诸侯，当绝之。不书拘季孙者，举五玉为重。书大弓者，使若都以国宝书，微辞也。〇青纯，之闰反，注同。纯缘，悦绢反，下同。髯，而占反。亹，亡匪反。蓍音尸。丧，息浪反。九年春王正月〇

夏四月戊申，郑伯囆卒。○囆，𠡠迈反，左氏作虿。得宝玉大弓。何以书？国宝也。丧之书，得之书微辞也。使若都以重国宝，故书。不以罪定公者，其宝失之当坐，得之当除。以窃宝不月，知得例不蒙上月。○丧，息浪反。〇六月，葬郑献公○

秋，齐侯卫侯次于五氏欲伐鲁也。善鲁能却难早，故书次而去。〇却难，起略反，下乃旦反。却。亦作却。〇秦伯卒〇冬，葬秦哀公。

十年春王三月，及齐平。月者，颊谷之会。齐侯欲执定公，故不易。〇不易，以豉反，下同。○

夏，公会齐侯于颊谷，公至自颊谷。上平为颊谷之会，不易，故月。致地者，颊谷之会。齐侯作侏儒之乐，欲以执定公。孔子曰：匹夫而荧惑于诸侯者，诛。于是诛侏儒。侏儒首足异处，齐侯大惧，曲节从教，得意，故致也。〇颊谷，古协反，左氏作夹谷。荧惑，音萤，一音于琼反。处，昌虑反。〇晋赵鞅帅师围卫。〇

齐人来归运、𬤰、龟、阴田。齐人曷为来归运、𬤰、龟、阴田？据齐尝，取鲁邑。孔子行乎季孙，三月不违，孔子仕鲁，政事行乎季孙，三月之中不见违，过，是违之也。不言政行乎定公者，政在季氏之家。齐人为是来归之。齐侯自颊谷会归，谓晏子曰：寡人获过于鲁侯，如之何？晏子曰：君子谢过以质，小人谢过以文。齐尝侵鲁四邑，请皆还之。归济西田，不言来，比其言来者，巳绝鲁不应复得，故从外来常文，与齐人来归卫宝同。夫子虽欲不受，定公贪而受之，比违之验。○为，于伪反。复得，扶又反，年末及十一年同。

叔孙州仇、仲孙何忌帅师围郈。〇郈音后。〇

秋，

叔孙州仇、仲孙何忌帅师围费〇

宋乐世心出奔曹〇宋父子池出奔陈○池，左氏作地。〇

冬，齐侯、卫侯、郑游速会于鞍〇于鞍，左氏作安甫。〇叔孙州仇如齐○

宋公之弟辰暨宋仲佗、石𫸩出奔陈。复出宋者，恶仲佗悉欲帅国人去，故举国言之。公子池、乐世心、石𫸩从之皆是也。辰言暨者，明仲佗强与俱出也。三大夫出不月者，举国危亦见矣。○暨，其器反。佗，大多反。𫸩，古侯反。恶，乌路反。强，其丈反。见，贤徧反。

十有一年春，宋公之弟辰及仲佗、石𫸩、公子池，自陈入于萧以叛不复言宋仲佗者，本举国巳明矣。辰言及者，后汲汲当坐重。○复，扶又反。〇夏四月〇

秋，宋乐世心自曹入于萧不言叛者，从叛臣叛可知。〇冬，及郑平〇叔还如郑莅盟。○还音旋。

十有二年春，薛伯定卒不日月者，子无道，当废之，而以为后，未至三年，失众见弑，危社稷宗庙，祸端在定，故略之。○见杀，音试。〇夏，葬薛襄公○

叔孙州仇帅师堕郈○堕，许规反，下同。〇

卫公孟𫸩帅师伐曹○

季孙斯、仲孙何忌帅师堕费。曷为帅师堕郈，帅师堕费？据城费。孔子行乎季孙，三月不违，曰：家不藏甲，邑无百雉之城。于是帅师堕郈，帅师堕费。郈，叔孙氏所食邑。费，季氏所食邑。二大夫宰吏数叛，患之，以问孔子。孔子曰：陪臣执国命、采长数叛者，坐邑有城池之固，家有甲兵之藏故也。季氏说其言而堕之。故君子时然后言，人不厌其言。书者，善定公任大圣，复古制，弱臣势也。不书去甲者，举堕城为重。〇吏数，所角反，下同。采长，七代反；下丁丈反。说音悦。厌，于艳反。去，起吕反。雉者何？五板而堵，八尺曰板堵，凡四十尺。〇堵，丁古反。五堵而雉，二百尺。百雉而城。二万尺，凡周十一里三十三步二尺，公侯之制也。礼，天子千雉，盖受百雉之城十，伯七十雉，子男五十雉。天子周城，诸侯轩城。轩城者，缺南面以受过也。〇秋，大雩。不能事事信用孔子圣泽废。〇

冬十月癸亥，

公会晋侯，盟于黄○

十有一月丙寅朔，日有食之。是后薛弑其君比，晋荀寅、士吉射入于朝歌以叛。〇射，食亦反，又食夜反。朝歌，如字。○公至自黄。○

十有二月，公围成。公至自围成。成，仲孙氏邑。围成月又致者，天子不亲征下士，诸侯不亲征叛邑，公亲围成，不能服，不能以一国为家，甚危。若从他国来，故危录之。

十有三年春，齐侯、卫侯次于垂瑕〇垂瑕，如字，又音加，二传作垂葭。〇夏，筑蛇渊囿。〇大搜于比蒲。○大廋，所求反，本又作搜。比音毗。○

卫公孟𫸩帅师伐曹。〇

秋，晋赵鞅入于晋阳以叛。〇

冬，晋荀寅及士吉射入于朝歌以叛。○晋赵鞅归于晋。此叛也，其言归何？据叛与出入恶同。以地正国也。军以井田立数，故言以地。其以地正国奈何？晋赵鞅取晋阳之甲，以逐荀寅与士吉射。荀寅与士吉射者，曷为者也？君侧之恶人也。此逐君侧之恶人，曷为以叛言之？无君命也。无君命者，操兵乡国，故初谓之叛，后知其意欲逐君侧之恶人，故录其释兵，书归赦之。君子诛意不诛事。晋阳之甲者，赵简子之邑，以邑中甲逐之。〇操，七曹反。乡，许亮反。〇薛弑其君比

十有四年春，卫公叔戍来奔〇晋赵阳出奔宋〇晋赵阳，左氏作卫赵阳。○

三月辛巳，楚公子结、陈公子佗人帅师灭顿，以顿子牄归不别以归何国者，明楚、陈以灭人为重，顿子以不死位为重。〇公子佗人，大河反，二传作公孙佗人。牄，七良反，二传作牂。别，彼列反。〇夏，卫北宫结来奔〇

五月，于越败吴于醉李月者，为下卒出。○醉，李本又作隽，音司。为，于伪反。〇吴子光卒〇

公会齐侯、卫侯于坚。○坚，如字，本又作掔，音牵，左氏作牵。公至自会〇

秋，齐侯宋公会于洮〇洮，他刀反。○

天王使石尚来归脤。石尚者何？天子之士也。天子上士。以名氏通。〇脤，市轸反。脤者何？俎实也。实，俎肉也。腥曰脤，熟曰燔。礼，诸侯朝天子，助祭于宗庙，然后受俎实。时鲁不助祭而归之，故书以讥之。○燔，本亦作膰，又作𬙆，音烦。〇

卫世子蒯聩出奔宋主书者，子虽见逐，无去父之义。○蒯聩，苦怪反；下五怪反。○卫公孟𫸩出奔郑〇

宋公之弟辰自萧来奔〇大搜于比蒲。讥亟也。〇亟，去冀反。○邾娄子来会公书者，非邾娄子会人于都也。如入人都，当修朝礼。古者诸侯将朝天子，必先会间隙之地，考德行，一刑法，讲礼义，正文章，习事天子之仪，尊京师，重法度，恐过误。言公者，不受于庙。〇间隙，音闲，下去逆反。〇城莒父及霄。去冬者，是岁盖孔子由大司寇摄相事，政化大行，粥羔肫者不饰，男女异路，道无拾遗。齐惧，北面事鲁，馈女乐以间之。定公听季桓子受之，三日不朝，当坐淫，故贬之。归女乐不书者，本以淫受之，故深讳其本。又三日不朝，孔子行，鲁人皆知孔子所以去，附嫌近害，虽可书，犹不书。或说无冬者，坐受女乐，令圣人去。冬，阴臣之象也。〇父音甫。去，起吕反。相，息亮反。粥羔，羊六反。间，间厕之间。近，附近之近。

十有五年春王正月，邾娄子来朝〇

鼷鼠食郊牛，牛死，改卜牛。曷为不言其所食？据食角。〇鼷，音兮。漫也漫者，徧食其身，灾不敬也。不举牛死为重，复举食者，内灾甚矣。录内不言火是也。○漫，亡半反，犹徧也。徧音遍。复举，扶又反，下同。〇

二月辛丑，楚子灭胡，以胡子豹归〇夏五月辛亥，郊。曷为以夏五月郊？据鲁郊正当卜春三正也。又养牲不过三月。三卜之运也运，转也。巳卜春三正，不吉，复转卜夏三月，周五月，得二吉，故五月郊也。易曰：再三渎，渎则不告。不得其事，虽吉犹不当为也。不举卜者，从可知。〇壬申，公薨于高寝〇郑轩达帅师伐宋○轩达，左氏作罕达。〇齐侯、卫侯次于筥篨○筥篨，其居反；下直居反。○邾娄子来奔丧。其言来奔丧何？据会葬以礼书，归含且赗，不言来。〇含，户暗反。赗，芳凤反。奔丧非礼也。但解奔丧者，明言来者常文，不为早晚施也。礼，天子崩，诸侯奔丧会葬。诸侯薨，有服者奔丧，无服者会葬。邾娄与鲁无服，故以非礼书。礼有不吊者三：兵死，压死，溺死。为，于伪反。厌死，于甲反。○秋七月壬申，姒氏卒。姒氏者何？哀公之母也。姒氏，耜女哀公者，即定公之妾子。何以不称夫人？据母以子贵。哀未君也。未逾年，不称公。八月庚辰朔，日有食之。是后卫蒯聩犯父命，盗杀蔡侯申，齐陈乞弑其君舍。九月，滕子来会葬〇丁巳，葬我君定公，雨，不克葬。戊午，日下昃，乃克葬昃，日西也。易曰日中则昃是也。下昃，盖晡时。〇昃音侧。晡，布吴反。○辛巳，葬定姒，定姒何以书葬？据不称小君，子般不书葬。未逾年之君也。哀未逾年也。母以子贵，故以子正之。有子则庙，庙则书葬。如未逾年君之礼，称谥者，方当逾年称夫人。曾子问曰：并有丧，则如之何？何先何后？孔子曰：葬先轻而后重，其奠也，其虞也，先重而后轻，礼也。○冬，城漆。〇漆音七春秋公羊卷第十一经传贰阡肆佰伍拾玖字注：肆阡贰佰㭍拾肆字。音义，壹阡壹佰伍拾玖字，仁仲比校讫。

东汉何休撰。《隋书·经籍志》作11卷,《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》皆作13卷,《宋史·艺文志》作12卷。今通行本28卷,有《重刊宋本十三经注疏》中华书局排印本、《四库全书》、《四部备要》本等。另有11卷和12卷本,分别收入《四部丛刊》、《十三经古注》等。闭门著述17年始成,文字简明,力正“讲诵师言至于百万,犹有不解”之弊。是较好的《公羊传》注本。以弘扬《春秋·公羊传》“微言大义”为主要内容。根据《春秋》作者孔子的所传闻、所闻、所见之不同,提出“据乱世”、“升平世”、“太平世”之三世说,认为从据乱到小治和大治是历史演化的趋势,以论证“汉当继大乱之后”。注文严分今古文经学家法,不引古文《周礼》文字。时杂《春秋纬演孔图》等纬书释解传文,神化《春秋》,声称鲁国端门之血书,其血化为赤鸟,其书化为《白书》(即《春秋》),是天命孔子传子夏授予汉代的“拨乱之法”。清皮钖瑞批评说:“赤鸟端门,事近荒唐,词亦鄙俚,《公羊传》并无明说,何休不应戴入《解诂》。”(《经学历史》四《经学极盛时代》)