首页 / 林肯 / 钱智修

第二章 阡的伊州之家庭

2025-12-15 16:54 林肯

西美阡的伊州(Kentukey)霍琴斯镇(Hodgensville)之荒原,有一小屋焉。屋叠横木为之,仅能容膝,门揭熊皮为帘,无户扃。室中有土灶,灶旁瓶缶板凳数事,家具寥寥,适足代表草莱初辟时代之生活。主人姓林肯(Lincoln),名汤麦思(Thomas),世业木工,以受地垦荒与其妻南雪氏(Nancy)同居于此。先生一女,名沙雷(Sarah)。逾二年,是为一千八百零九年(清嘉庆十四年,民国前百零三年)之二月十二日,复生一丈夫子。汤麦思因以大父之名名之,曰亚伯拉罕(Abraham)。是即五十年后之美国大总统亚伯拉罕林肯,而吾书之主人翁也。

亚伯拉罕林肯生而壮健。甫能行,常偕其女兄作林中游,故天机活泼异于常儿。汤麦思为人勇敢而仁慈,以久居边荒,习为游猎生涯,则以游猎时新奇可喜之事,诏其子女。南雪夫人尤勤慧,缝衣、造饭,既以一身任之,尤能助其夫射猎。盖虽荜门圭窦,饘粥仅供,其家庭之空气,固甚为良好也。

汤麦思生平未入学校,惟南雪夫人则知书识字,耽悦图籍。汤麦思之略识之无,亦南雪夫人教之也。及林肯年稍长,则撷取《新旧约》中故事,教之读书。嗣后村民尝设三星期之短期学校。林肯年仅五岁,以素得母教之力,遂为个中翘楚。

南雪夫人之教子,于训育上尤为注意。林肯六岁时,尝钓于溪边,得小鱼一尾。携之以归,见一人荷枪急装至,知为兵士,因以此鱼赠之。归告其母,为状至乐。盖夫人尝言兵士舍身卫国,见者宜表示敬意。林肯之为此,即所以表其敬礼兵士之意也。

村间无礼拜堂。有时牧师旅行过此,则借农家集众宣教。有名爱尔京(Elkin)者,尤为村民所重。亦时造林肯家,享野禽脱粟之盛筵。林肯于其行后,每效其声吻,据树株土灶上讲说故事,村人子弟多喜听之。人谓林肯生平以演说著,已于幼年时代植其根基焉。

【批评】

人之品性,以家庭教育及父母之遗传性影响最大。林肯幼时,固得力于母教为多,然其父以游猎为生,又能将耳目所闻见之故事,诏其子弟,则其冒险进取之精神,亦可谓生有自来矣。

立宪国民,人人有当兵卫国之义务。南雪夫人以敬礼兵士教林肯,则于不知不觉间已养成其国家思想矣。此夫人之善教子弟处。

前纽约某报,调查市内大人物之出身,谓十二人中,有十人生于纽约以外,而十人中又有八人生于农家。此事看似奇异,实有至理。盖大都会中,虽于教育上有种种便利,然污浊之空气、物质之诱惑,尝足以乱青年心志而摧其强毅有为之气,反不如农家子弟之以自然教育陶冶其精神之为愈也。寄语田舍郎,幸勿辜负良机。

美国西部的阡的伊州(Kentukey,即现在的肯塔基州)霍琴斯镇(Hodgensville)的荒原上,有一个小屋。小屋只是用一根根横木搭成的,非常狭小;门帘是用熊皮做的,没有门栓。屋中有个土建的灶,灶台旁边是一些瓶罐、板凳之类的用具,家具稀少,这仅仅相当于过去开荒时代人们的生活水平。房主姓林肯(Lincoln),名字叫汤麦思(Thomas),家中世代以做木工及开荒种地为生,他与妻子南雪氏(Nancy)生活在此。他们生的第一个孩子是女孩,名叫沙雷(Sarah)。两年后,也就是1809年(清嘉庆十四年,民国前百零三年)的2月12日,又生了一个儿子。汤麦思根据基督教中希伯来人的始祖之名,而给儿子起名叫亚伯拉罕(Abraham)。这就是五十年后的美国大总统亚伯拉罕林肯,也是我这本书的主人公。

亚伯拉罕林肯生下来就很健壮。刚能走路,就常陪着他的姐姐去林中游玩,所以性格活泼超过平常的孩子。汤麦思为人勇敢而且仁慈,因为长久居住在边荒地带,习惯了打猎的生活,所以他常常将外出打猎时碰到的新奇、可喜的事情,告诉两个孩子。南雪夫人尤其勤快聪慧,她除了缝衣做饭外,还能帮助丈夫打猎。虽然这只是个寒微之家,每餐只有稀粥,但是家庭的氛围,却非常好。

汤麦思一生没进过学校,只有南雪夫人能识字看书,尤其喜爱图书。汤麦思所认识的不多的东西,也是南雪夫人教他的。等到林肯稍微大些的时候,南雪夫人便从《新约》《旧约》中挑选一些故事,教他读书。后来村里曾经开设过三个星期的短期学校。林肯仅仅五岁,但因平时母亲的教导,于是成为了其中的佼佼者。

南雪夫人教育孩子,在道德教育上尤其注意。林肯六岁的时候,曾经在小溪边钓鱼,仅钓得一条小鱼。带着小鱼回家的时候,在路上看到一人背着枪、急速整装走来,林肯知道他是士兵,就把鱼赠送给了他。回家后将这件事告诉了妈妈,样子很是开心。因为南雪夫人曾经对他说过,士兵们为保卫国家常常舍身,见到了应该表示敬意。林肯之所以这么做,就是向士兵表示敬意的意思。

村里没有做礼拜的教堂。有时候,有传道的牧师会经过村子,他们便借用农户的房子来传教。有一个叫做爱尔京(Elkin)的传教者,尤其受到村民的敬重。他也常常来林肯家拜访,吃些野禽和粗粮。林肯在他走后,总会模仿他的声音和语调,站在树桩上,或是灶台上讲说《圣经》里的故事,村里的孩子们都很喜欢听。有人说林肯一生能够成为演讲家,其实在他小的时候已经打下了良好的根基。

【评论】

人的品德性情,受家庭教育以及父母的遗传影响最大。林肯小的时候,固然得益于母亲的教诲比较多,但是父亲以游猎为生,又能将自己所见所闻的故事,告诉孩子们,所以林肯的冒险进取精神也可以说是与生俱来的。

作为共和政体的国民,人人都有当兵卫国的义务。南雪夫人教导林肯要尊敬士兵,于是在不知不觉间培养了林肯以国为家的思想。这是南雪夫人善于教育孩子的地方啊。

以前纽约有一个报社,调查纽约市里大人物的出身,结果显示十二个人里面,有十个人出身于纽约以外的地方,而这十个人中又有八个人出身于农民家庭。这个调查结果看似奇异,实际上是很有道理的。因为在大城市中,虽然在教育上有各种便利,但是污浊的社会风气、物质的诱惑,都足以扰乱年轻人的志向,从而毁灭了他们坚强、刚毅、成就事业的勇气,使他们反而不如农家的孩子,以大自然来教育和陶冶其情操,治愈其精神上的毛病。希望那些出身农家的子弟,不要辜负了这样的好机会。

《少年丛书》之一,《少年丛书》最早于1908年冬天由张元济主持的上海商务印书馆编译所出版,又名《中外伟人的传略》。《少年丛书》共28册,分别讲述了28位中外名人的人生故事。《林肯》钱智修著。林肯,美国第16任总统 (1861—1865)。生于肯塔基州。9岁丧母,但得到继母无微不至的关怀。未受过正规教育,靠刻苦自学,涉猎甚广。早年当过工人、水手、店员、邮递员和土地测量员。1836年在伊利诺斯州开业当律师。1834年步人政界,相继出任州议员、国会众议员。1856年加入共和党,力主阻止奴隶制的扩大。1860年当选总统,南方因此叛乱。南北战争期间,颁布 《宅地法》 和 《解放黑奴宣言》,使联邦政府稳操胜券。1865年4月14日在华盛顿福特剧院观剧时遭刺客布斯枪击,头部饮弹,翌日晨逝世。消息传出,举世震惊。

猜你喜欢

  • 第二章 百姓日用即道

    一、圣人之道无异于百姓日用①,凡有异者,皆谓之异端②。今译圣人之道不会背离百姓的日用伦常,凡是和百姓的日用伦常背离的,都称作异端。简注①百姓日用:出自《周易系辞上》:一阴一阳之谓道。继之者善也,成之者..

    46 王心斋家训译注 2026-02-20
  • 家庭幸福

    这是一篇抒情400字作文,欢迎点评和分享~感谢你的阅读与支持!我自己感觉许久没有回家了,不过其实也没有多久,只是差不多十天左右,我刚刚在国庆长假回家,只是在这个时候没有看见父母!一提起回家,不知怎么回事..

    34 作文大全 2026-02-05
  • 家庭趣事

    一天,爸爸带回来了一大袋龙虾。我兴奋的把它们倒进盆子里,然后放进了水池,又将盆子反过来将它们扣到里面,我以为这样就不会出来了,就万事大吉了,于是,就放心的写作业去了。等我写完作业去看它们,结果它们都不..

    54 作文体裁 2026-01-24
  • 第二章 一花一世界,一叶一菩提

    卖花声花是人人爱好的。家有花园的,当然四季都有花看,不论是盆花啊、瓶花啊,可以经常作屋中点缀,案头供养,朝夕相对,自觉心旷神怡;要是家里没有花园的,那就不得不求之市上卖花人之手。买了盆花,可多供几天,..

  • 第二章 英雄时代

    英雄时代回到祖国,我处处体会到祖国人民对志愿军的热爱和关怀。你们知道志愿军所有的情形,恨不得一下子把他们抱在怀里。你们爱志愿军,但我也想告诉每个祖国人民,志愿军也是爱你们的啊。是的,爱你们,很爱你们,..

    50 中国人民的心 2026-01-06
  • 第二章 遊商法界

    於是躡空虛,遊廣漠,翩翩然入於他星界中。天候地勢,鳥獸草木,不異我土,村落鄉里,別有景象。旣入市街,車馬往來如織,人民奔走如狂,貿易之盛,非意想所到。路傍有一老人,對几兀坐,如迎客狀,大類賣卜者。覺世..

    58 星球游行记 2026-01-06
  • 读《林肯传》有感

    这是一篇状物450字作文,欢迎点评和分享~感谢你的阅读与支持!美国第十六任总统。这仅仅是我在读林肯传之前对林肯的认识。一个解放黑奴维护美国统一的伟人。这是我对林肯这个伟人最认同的看法。林肯上学不到一年,..

    48 作文大全 2026-01-05
  • 第二章 生活的决策

    一、一切是谜如果生命是虚幻的、短暂的,一个人该如何度过一生呢?在智慧和愚蠢之间有一条窄窄的小径,由此,一些充满生气的哲人从黑暗和混乱中逃往充满光亮和信仰的生活,逃往充满快乐和感激的熟悉的普通人的生活。..

    57 美国的智慧 2025-12-23
  • 第二章 家学与师门

    朱子,名熹,字仲晦,又字元晦。晚居建阳之考亭,学者称考亭先生,谥曰文(小名沈郎,小字季延,又名五二),婺源松岩里人也。父松(字乔年)擢进士第,入官尚书郎,以不附秦桧和议去官,学者称为韦齐先生(松性卞急..

    49 朱子 2025-12-17
  • 第二章 少年时之立志

    宋文丞相天祥者,江西庐陵人也。祖父累世忠厚,一乡皆称为积善之家。天祥生时,其祖梦见小儿,乘紫云而下,故名云孙,字曰天祥。后理宗览其策,见其名,曰:此天之祥,乃宋之瑞也。遂又字曰瑞卿,其后果符此颂;又自..

    51 文天祥 2025-12-17
  • 第二章 龙场之谪

    少年读此章所记,则知人欲革除旧习,一变至道,诚有如东方朔所谓谈何容易者也(语见汉书本传)。虽以天资卓绝,如阳明者,尚历尽无数之魔境,始能拨云雾而见青天,况他人哉。阳明始闻一斋之言,归家取考亭之书读之(..

    73 王阳明 2025-12-17
  • 第二章 德谟士以前之希腊大势

    欲明物体之位置者,不可不察其前后左右之地域;欲明英雄之事迹者,不可不察其前后时势之大概。吾今欲传德谟士,而先叙希腊者,亦此意也。希腊者,半岛之国也。其地突出地中海,国内多山,间隔为市府十数。其中最强者..

    82 德谟士 2025-12-17
  • 第二章 华盛顿之家世及其少年

    华盛顿者,其先英国人,曾祖曰祚祉。西历千六百五十八年(顺治十五年),祚祉与其兄弟二人,至北美之勿尔吉尼阿州,购土地而居。久之,为武官,官至大佐。生二男,长男名鲁连士,鲁连士生子二。次曰奥佳斯,奥佳斯娶..

    118 华盛顿 2025-12-16
  • 第二章 幼年时代之格兰斯顿

    (一)家系格兰斯顿氏者,英之望族也,系出于苏格兰。其先居里巴顿地,数传后,有一支族徙居拉那克郡,以格礼斯登为氏。英字格礼训苍鹰,斯登训岩石。拉那克郡多岩石,苍鹰常巢之,遂以为氏。是为今代格兰斯顿之祖。..

    84 格兰斯顿 2025-12-16
  • 第二章 口笛

    富兰克林生产之处一千七百六年(清康熙四十五年,民国前二百六年)一月十七日,富兰克林生于波士顿。是日为星期,邻里多赴北寺听讲者。北寺为波士顿最古之寺,离富兰克林家数弓地耳。啼声初闻,其父抱往寺中,受洗礼..

    81 富兰克林 2025-12-16
  • 第一章 家庭

    人之成为大人物也,固赖自己平时之修养,而亦得于凭借者为多。有凭科名而显者,有凭先达而进者,有凭时势而成者。盖士之崭然见头角、脱颖而出、千人皆见,莫不由此。若夫孤寒之士,贫困交迫。少无名师,资其启导;长..

    56 富兰克林 2025-12-16
  • 第十一章 弟子记

    苏格拉底弟子綦众,其人有工,有商,有兵士,有处女,有文人,有伧夫,而以青年为尤多。其性行亦有刚,有柔,有训谨,有放诞,有恬淡,有勇敢,有真率,而无不因其材性之所宜,各有所造就。今举其尤著者数人,以著苏..

    84 苏格拉底 2025-12-16
  • 第九章 晚年

    苏格拉底之学,即重实用。故其教人,一以孝友忠信为主。其长子兰朴罗克尔(Lamprocles),以不孝失母欢。苏为说事亲之道,言甚痛切。有兄弟不睦者,苏和解之,告以兄弟为无价之宝。又尝论益友之义,谓朋友讲习,为社..

    44 苏格拉底 2025-12-16
  • 第八章 宗教观

    苏格拉底信神,而以天地万物之美善,与人间身体之构造,证明神之存在。尝问雅里斯多特穆(Aristodemus)曰:子谓艺术中何者价值最贵?其能造无精神无动作之雕象者乎?抑能造有精神有知力之动作者乎?雅曰:是不待言..

    61 苏格拉底 2025-12-16
  • 第七章 知德合一论

    苏格拉底之讲学,以改良雅典道德为唯一职志,而又谓道德必以知识为本。故其言曰:道德者何?知识也。不道德者何?无知识也。天下无知识,天下决无道德。知识者,道德之体,而道德则知识之用也。是谓知德合一论。知德..

    56 苏格拉底 2025-12-16

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制
塔尊佛教网|借视频之舟,渡烦恼之海 Tazun.Cn佛教音乐网 - 海量佛乐、梵呗、禅音在线试听与下载经书网 - 以音声作佛事,聆听与观想的修学园地 jingshu.net佛教导航 - 开启智慧之旅,连接十方法缘 | fjdh.org.cn智慧莲华 - 赋能寺院数字化升级,打造智慧弘道平台趣知道 - 提问与分享,人人都是知识分享家 | Quzhidao.Com地藏孝亲网--南无大愿地藏王菩萨给农网地藏经顺运堂 - 专业家居风水布局,八字命理分析,助您家宅兴旺,运势亨通弘善佛教网-传播正信正知佛法的佛教网站国学在线 - 国学网,国学学校,国学经典,国学地图品读名篇佳句,涵养诗意人生 - 古诗词网哦嘿养殖网 - 热门乡村养殖发展项目_养殖技术知识分享生死书 - 佛教文化传承与生命智慧探索平台地藏论坛-佛教网络净土_佛法综合社区生死书生死书