先生醉也，童子扶者。

出自元代曹德《三棒鼓声频·题渊明醉归图》

先生醉也，童子扶者。
有诗便写，无酒重赊。
山声野调欲唱些，俗事休说。
问青天借得松间月，陪伴今夜。
长安此时春梦热，多少豪杰。
明朝镜中头似雪，乌帽难遮。
星般大县儿难弃舍，晚入庐山社。
比及眉未攒，腰曾折，迟了也，去官陶靖节。

译文/注释

译文
先生（指陶渊明）已经醉醺醺的了，需要家中童子的搀扶（才能不跌倒）。一旦有诗句成诵就记录下来，没有美酒可以喝了就重新赊一笔账（买酒），想要唱几句山野的音乐的曲调（净化心灵），凡俗之事（指追求功名富贵等）请不要再提。问青色的苍穹借来月亮留驻松林之间，陪伴着度过这佳景良辰。这时候长安城里是温暖如梦的春日，有多少英雄豪杰，到了明天在铜镜之中就会发现发丝如雪，即使戴上了乌纱帽也难以遮掩。星一般小的县令也难舍弃，到晚年一场空只能抱恨遁入寺舍。还不如趁现在还没有低眉折腰，赶快效法陶渊明辞官隐归，落一个美名：“靖节”。

注释
三棒鼓声频：传为元代行乞时所唱的时令小调，宫调已失。
扶者：即扶着。
星般大县儿：小小的县令，指陶渊明曾任彭泽县令事。
庐山社：指晋庐山东林寺高僧慧远创建的白莲社，有不少名士参加，但陶渊明迟迟不入。
眉未攒：则谓入了莲社，遁入了空门。

全文赏析

这首曲是作者在观赏《渊明醉归图》时，有感于社会现实，在画轴上留下了这首曲子。“先生醉也，童子扶者。有诗便写，无酒重赊，山声野调欲唱些，俗事休说。”这几句描摹了一个隐居者的形象，不禁令人想起李白的《将进酒》中“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”的诗句，一杯美酒，一位隐士，兴之所至，随笔写来——这是多么惬意的场景啊！也暗中寄托了作者对隐居生活的向往。“俗事”即尘俗之事，指追求功名富贵等，与下文“长安此时春梦热”相照应，讽刺了人们一心求取功名的社会现实。“多少豪杰，明朝镜中头似雪，乌帽难遮。星般大县儿难弃舍，晚入庐山社。比及眉未攒，腰曾折，迟了也，去官陶靖节。”这是规劝朝中为官者早日归隐山林，免得落下凄惨的下场。“腰曾折”一句，化用了李白《梦游天姥吟留别》中“安能摧眉折腰事权贵”的诗句，更加强了对这种做法的否定。这首曲通俗易懂，委婉地表达了作者追寻隐逸的情调。

曹德（？-193）沛国谯县人，又名曹疾（《后汉书》）。东汉太尉曹嵩之子《后汉书》中称少子，魏武帝曹操之弟。于《三国演义》中，被称为曹嵩之弟。

《三国志·魏书一·武帝纪》载兴平元年（公元194年）曹嵩死于陶谦兵乱，裴注引郭颁《世语》曰“嵩在泰山华县。太祖令泰山太守应劭送家诣兖州，劭兵未至，陶谦密遣数千骑掩捕。嵩家以为劭迎，不设备。谦兵至，杀太祖弟德于门中……”　《三国志》原文未载曹操有兄弟，其诗赋《善哉行》曰“自惜身薄祜，夙贱罹孤苦。既无三徙教，不闻过庭语。”其中点明曹操幼年丧母，无兄弟。疑曹德为曹嵩他室所生，是曹操同父异母弟弟

父：曹嵩

兄：曹操

其父是东汉末年的官宦曹腾养子曹嵩，自幼熟读诗书，深得曹嵩喜爱，其母是曹嵩小妾，早逝。其同父异母的哥哥曹操因命运相同，和他亲密无间。少时，被曹操称为书呆子。当时的《孝经》《孔子》《诗经》等等名著烂记于心。却不懂兵法，为曹嵩所慨叹。

曹德是曹氏家族子一辈学识最高的，在宋后被灭门后，隐居谯县，教曹氏子弟和夏侯氏子弟读书认字。一代大家却在徐州被陶谦部将杀害，与其父和老少暴尸荒野。只有儿子逃了出来，后在宛城之战败北。