我所提倡的拜金主义
吴稚晖先生在今年五月底曾对我说:适之先生,你千万再不要提倡那害人误国的国故整理了。现在最要紧的是要提倡一种纯粹的拜金主义。
我因为个人兴趣上的关系,大概还不能完全抛弃国故的整理。但对于他说的拜金主义的提倡,我却表示二十四分的赞成。
拜金主义并没有什么深奥的教旨,吴稚晖先生在他的《一个新信仰的宇宙观与人生观》里,曾发挥过这种教义。简单说来,拜金主义只有三个信条:
第一,要自己能挣饭吃。
第二,不可抢别人的饭吃。
第三,要能想出法子来,开出生路来,叫别人有挣饭吃的机会。
《珠砂痣》里有一句说白:原来银子是一件好宝贝。这就是拜金主义的浅说。银子为什么是一件好宝贝呢?因为没有银子便是贫穷,贫穷便是一切罪恶的来源。《珠砂痣》里那个男子因为贫穷,便肯卖妻子,卖妻子便是一桩罪恶。你仔细想想,哪一件罪恶不是由于贫穷的?小偷、大盗、扒儿手、绑票、卖姐、贪赃、卖国,哪一件不是由于贫穷?
所以古人说:衣食足而后知荣辱,仓廪实而后知礼节。
这便是拜金主义的人生观。
一班瞎了眼睛,迷了心头孔的人,不知道人情是什么,偏要大骂西洋人,尤其是美国人,骂他们崇拜大拉(Worship the dollar)!你要知道,美国人因为崇拜大拉,所以已经做到了真正夜不闭户,路不拾遗的理想境界了。(几个大城市里自然还有罪恶,但乡间真能夜不闭户,路不拾遗是西洋的普遍现状。)
我们不配骂人崇拜大拉;请回头看看我们自己崇拜的是什么!
一个老太婆,背着一只竹箩,拿着一根铁扦,天天到弄堂里去扒垃圾堆,去寻那垃圾堆里一个半个没有烧完的煤球,一寸两寸稀烂奇脏的破布。这些人崇拜的是什么!
要知道,这种人连半个没有烧完的煤球也不肯放过,还能有什么道德牺牲廉洁路不拾遗?
所以现今的要务是要充分提倡拜金主义,提倡人人要能挣饭吃。
上海青年会里的朋友们,现在办了一种职业学校,要造成一些能自己挣饭吃的人才,这真是大做好事,功德无量。我想社会上一定有些假充道学的人,嫌这个学校的拜金气味太重,所以写这篇短文,预先替他们做点辩护。
人生在世,究竟是为了什么?胡适先生在本书中给出了解答,人生的意义全由各人寻出来、造出来的,高尚抑或卑劣、清贵抑或污浊、有用抑或无用,全靠自己的作为。活一日便有一日的意义,做一事便添一事的意义,活着,便要用此生做点有意义的事。 书中包括许多脍炙人口的名篇,如《人生有何意义》《青年人的苦闷》《信心与反省》等。在书中,胡适先生提出了对于青年人的诸多建议,探讨了诸如“青年人的苦闷”“我们能做什么”“科学的人生观”等问题,对当代中国青年具有借鉴意义。
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