内储说下第三十一
六微：一曰、权借在下，二曰、利异外借，三曰、讬于似类，四曰、利害有反，五曰、参疑内争，六曰、敌国废置。此六者，主之所察也。
权势不可以借人，上失其一，臣以为百。故臣得借则力多，力多则内外为用，内外为用则人主壅。其说在老聃之言失鱼也。是以人主久语，而左右鬻怀刷。其患在胥僮之谏厉公，与州侯之一言，而燕人浴矢也。
权借一
君臣之利异，故人臣莫忠，故臣利立而主利灭。是以奸臣者，召敌兵以内除，举外事以眩主，苟成其私利，不顾国患。其说在卫人之夫妻祷祝也。故戴歇议子弟，而三桓攻昭公；公叔内齐军，而翟黄召韩兵；太宰嚭说大夫种，大成牛教申不害；司马喜告赵王，吕仓规秦、楚；宋石遗卫君书，白圭教暴谴。
利异二
似类之事，人主之所以失诛，而大臣之所以成私也。是以门人捐水而夷射诛，济阳自矫而二人罪，司马喜杀爰骞而季辛诛，郑袖言恶臭而新人劓，费无忌教郤宛而令尹诛，陈需杀张寿而犀首走。故烧刍廥而中山罪，杀老儒而济阳赏也。
似类三
事起而有所利，其尸主之；有所害，必反察之。是以明主之论，国害则省其利者，臣害则察其反者。其说在楚兵至而陈需相，黍种贵而廪吏覆。是以昭奚恤执贩茅，而不僖侯谯其次；文公发绕炙，而穣侯请立帝。
有反四
参疑之势，乱之所由生也，故明主慎之。是以晋骊姬杀太子申生，而郑夫人用毒药，郤州吁杀其君完，公子根取东周，王子职甚有宠，而商臣果作乱，严遂、韩廆争而哀侯果遇贼，田常、阚止、戴欢、皇喜敌而宋君、简公杀。其说在狐突之称二好，与郑昭之对未生也。
参疑五
敌之所务在淫察而就靡，人主不察则敌废置矣。故文王资费仲，而秦王患楚使，黎且去仲尼，而干象沮甘茂。是以子胥宣言而子常用，内美人而虞、虢亡，佯遗书而苌宏死，用鸡猳而郐桀尽。
废置六
参疑废置之事，明主绝之于内而施之于外。资其轻者，辅其弱者，此谓庙攻。参伍既用于内，观听又行于外，则敌伪得。其说在秦侏儒之告惠文君也。故襄疵言袭邺，而嗣公赐令席。
庙攻
右经
说一
势重者，人主之渊也；臣者，势重之鱼也。鱼失于渊而不可复得也，人主失其势重于臣而不可复收也。古之人难正言，故讬之于鱼。
赏罚者，利器也。君操之以制臣，臣得之以拥主。故君先见所赏则臣鬻之以为德，君先见所罚则臣鬻之以为威。故曰：‘国之利器，
不可以示人。’
靖郭君相齐，与故人久语则故人富，怀左右刷则左右重。久语怀刷，小资也，犹以成富，况于吏势乎？
晋厉公之时，六卿贵。胥僮长鱼矫谏曰：‘大臣贵重，敌主争事，外市树党，下乱国法，上以劫主，而国不危者，未尝有也。’公曰：‘善。’乃诛三卿。胥僮长鱼矫又谏曰：‘夫同罪之人偏诛而不尽，是怀怨而借之闲也。’公曰：‘吾一朝而夷三卿，予不忍尽也。’长鱼矫对曰：‘公不忍之，彼将忍公。’公不听，居三月，诸卿作难，遂杀厉公而分其地。
州侯相荆，贵而主断，荆王疑之，因问左右，左右对曰‘无有’，如出一口也。
燕人无惑，故浴狗矢。燕人、其妻有私通于士，其夫早自外而来，士适出，夫曰：‘何客也？’其妻曰：‘无客。’ 问左右，左右言无有，如出一口。其妻曰：‘公惑易也。’因浴之以狗矢。
一曰。燕人李季好远出，其妻私有通于士，季突至，士在内中，妻患之，其室妇曰：‘令公子裸而解发直出门，吾属佯不见也。’于是公子从其计，疾走出门，季曰：‘是何人也？’家室皆曰：‘无有。’季曰：‘吾见鬼乎？’妇人曰：‘然。’‘为之奈何？’曰：‘取五姓之矢浴之。’季曰：‘诺。’乃浴以矢。一曰浴以兰汤。
说二
卫人有夫妻祷者，而祝曰：‘使我无故，得百束布。’其夫曰： ‘何少也？’对曰：‘益是，子将以买妾。’
荆王欲宦诸公子于四邻，戴歇曰：‘不可。’‘ 宦公子于四邻，四邻必重之’。曰：‘子出者重，重则必为所重之国党，则是教子于外市也，不便。’
鲁孟孙、叔孙、季孙相戮力劫昭公，遂夺其国而擅其制。鲁三桓公逼，昭公攻季孙氏，而孟孙氏、叔孙氏相与谋曰： ‘救之乎？’叔孙氏之御者曰：‘我，家臣也，安知公家？凡有季孙与无季孙于我孰利？’皆曰：‘无季孙必无叔孙。’‘然则救之。’ 于是撞西北隅而入，孟孙见叔孙之旗入，亦救之，三桓为一，昭公不胜，逐之死于干
侯。
公叔相韩而有攻齐，公仲甚重于王，公叔恐王之相公仲也，使齐、韩约而攻魏，公叔因内齐军于郑，以劫其君，以固其位，而信两国之约。
翟璜，魏王之臣也，而善于韩，乃召韩兵令之攻魏，因请为魏王构之以自重也。
越王攻吴，王吴王谢而告服，越王欲许之，范蠡、大夫种曰：‘不可。昔天以越与吴，吴不受，今天反夫差，亦天祸也。以吴予越，再拜受之，不可许也。’太宰嚭遗大夫种书曰：‘狡兔尽则良犬烹，敌国灭则谋臣亡。大夫何不释吴而患越乎？’大夫种受书读之，太息而叹曰：‘杀之，越与吴同命。’
大成牛从赵谓申不害于韩曰：‘以韩重我于赵，请以赵重子于韩，是子有两韩，我有两赵。’
司马喜，中山君之臣也，而善于赵，尝以中山之谋微告赵王。
吕仓，魏王之臣也，而善于秦、荆，微讽秦、荆令之攻魏，因请行和以自重也。
宋石，魏将也。卫君，荆将也。两国构难，二子皆将，宋石遗卫君书曰：‘二军相当，两旗相望，唯毋一战，战必不两存，此乃两主之事也，与子无有私怨，善者相避也。’
白圭相魏，暴谴相韩。白圭谓暴谴曰：‘子以韩辅我于魏，我请以魏待子于韩，臣长用魏，子长用韩。’
说三
齐中大夫有夷射者，御饮于王，醉甚而出，倚于郎门，门者刖跪请曰：‘足下无意赐之余沥乎？’夷射曰：‘叱去！刑余之人，何事乃敢乞饮长者？’刖跪走退，及夷射去，刖跪因捐水郎门霤下，类溺者之状。明日，王出而诃之曰：‘谁溺于是？’刖跪对曰：‘臣不见也。虽然，昨日中大夫夷射立于此。’王因诛夷射而杀之。
魏王臣二人不善济阳君，济阳君因伪令人矫王命而谋攻己，王使人问济阳君曰：‘谁与恨？’对曰：‘无敢与恨，虽然，尝与二人不善，不足以至于此。’王问左右，左右曰：‘固然。 ’王因诛二人者。
季辛与爰骞相怨。司马喜新与季辛恶，因微令人杀爰骞，中山之君以为季辛也，因诛之。
荆王所爱妾有郑袖者。荆王新得美女，郑袖因教之曰：‘王甚喜人之掩口也，为近王，必掩口。’美女入见，近王，因掩口，王问其故，郑袖曰：‘此固言恶王之臭。’及王与郑袖、美女三人坐，袖因先诫御者曰：‘王适有言，必亟听从。’王言美女前，近王，甚数掩口，王悖然怒曰：‘劓之。’御因揄刀而劓美人。
一曰。魏王遗荆王美人，荆王甚悦之，夫人郑袖知王悦爱之也，亦悦爱之，甚于王，衣服玩好择其所欲为之，王曰： ‘夫人知我爱新人也，其悦爱之甚于寡人，此孝子所以养亲，忠臣之所以事君也。’夫人知王之不以己为妒也，因为新人曰：‘王甚悦爱子，然恶子之鼻，子见王，常掩鼻，则王长幸子矣。’于是新人从之，每见王，常掩鼻，王谓夫人曰：‘新人见寡人常掩鼻何也？’对曰：‘不己知也。’王强问之，对曰：‘顷尝言恶闻王臭。’王怒曰： ‘劓之。’夫人先诫御者曰：‘王适有言，必可从命。’御者因揄刀而劓美人。
费无极，荆令尹之近者也。郤宛新事令尹，令尹甚爱之，无极因谓令尹曰：‘君爱宛甚，何不一为酒其家？’令尹曰：‘善。’因令之为具于郤宛之家。无极教宛曰：‘令尹甚傲而好兵，子必谨敬，先亟陈兵堂下及门庭。’宛因为之。令尹往而大惊曰： ‘此何也？’无极曰：‘君殆去之，事未可知也。’令尹大怒，举兵而诛郤宛，遂杀之。
犀首与张寿为怨，陈需新入，不善犀首，因使人微杀张寿，魏王以为犀首也，乃诛之。
中山有贱公子，马甚瘦，车甚弊，左右有私不善者，乃为之请王曰：‘公子甚贫，马甚瘦，王何不益之马食？’王不许，左右因微令夜烧刍厩，王以为贱公子也，乃诛之。
魏有老儒而不善济阳君，客有与老儒私怨者，因攻老儒杀之以德于济阳君曰：‘臣为其不善君也，故为君杀之。’济阳君因不察而赏之。
一曰。济阳君有少庶子，有不见知，欲入爱于君者，齐使老儒掘药于马梨之山，济阳少庶子欲以为功，入见于君曰： ‘齐使老儒掘药于马梨之山，名掘药也，实闲君之国，君杀之，是将以济阳君抵罪于齐矣。臣请刺之。’君曰：‘可。’于是明日得之城阴而刺之，济阳君还益亲之。
说四
陈需，魏王之臣也，善于荆王，而令荆攻魏，荆攻魏，陈需因请为魏王行解之，因以荆势相魏。
韩昭侯之时，黍种尝贵甚，昭侯令人覆廪，吏果窃黍种而粜之甚多。
昭奚恤之用荆也，有烧仓廥窌者，而不知其人，昭奚恤令吏执贩茅者而问之，果烧也。
昭僖侯之时，宰人上食而羹中有生肝焉。昭侯召宰人之次而诮之曰：‘若何为置生肝寡人羹中？’宰人顿首服死罪曰：‘窃欲去尚宰人也。’
一曰。僖侯浴，汤中有砾，僖侯曰：‘尚浴免则有当代者乎？’左右对曰：‘有。’僖侯曰：‘召而来。’谯之曰： ‘何为置砾汤中？’对曰：‘尚浴免，则臣得代之，是以置砾汤中。 ’
文公之时，宰臣上炙而发绕之，文公召宰人而谯之曰：‘女欲寡人之哽邪？奚为以发绕炙。’宰人顿首再拜请曰：‘ 臣有死罪三：援砺砥刀，利犹干将也，切肉，肉断而发不断，臣之罪一也；援木而贯脔而不见发，臣之罪二也；奉炽炉，炭火尽赤红，而炙熟而发不烧，臣之罪三也。堂下得无微有疾臣者乎？’公曰：‘善。’乃召其堂下而谯之，果然，乃诛之。
一曰。晋平公觞客，少庶子进炙而发绕之，平公趣杀炮人，毋有反令，炮人呼天曰：‘嗟乎！臣有三罪，死而不自知乎？’平公曰： ‘何谓也？’对曰：‘臣刀之利，风靡骨断而发不断，是臣之一死也；桑炭炙之，肉红白而发不焦，是臣之二死也；炙熟又重睫而视之，发绕炙而目不见，是臣之三死也。意者堂下其有翳憎臣者乎？杀臣不亦蚤乎！’
穣侯相秦而齐强，穣侯欲立秦为帝而齐不听，因请立齐为东帝而不能成也。
说五
晋献公之时，骊姬贵，拟于后妻，而欲以其子奚齐代太子申生，因患申生于君而杀之，遂立奚齐为太子。
郑君已立太子矣，而有所爱美女欲以其子为后，夫人恐，因用毒药贼君杀之。
卫州吁重于卫，拟于君，群臣百姓尽畏其势重，州吁果杀其君而夺之政。
公子朝，周太子也，弟公子根甚有宠于君，君死，遂以东周叛，分为两国。
楚成王以商臣为太子，既而又欲置公子职。商臣作乱，遂攻杀成王。
一曰。楚成王商臣为太子，既欲置公子职。商臣闻之，未察也，乃为其傅潘崇曰：‘奈何察之也？’潘崇曰：‘飨江芊而勿敬也。’太子听之。江芊曰：‘呼役夫！宜君王之欲废女而立职也。’商臣曰：‘信矣。’潘崇曰：‘能事之乎？’曰：‘不能。 ’‘能为之诸侯乎？’曰：‘不能。’‘能举大事乎？’曰：‘能。 ’于是乃起宿营之甲而攻成王，成王请食能膰而死，不许，遂自杀。
韩廆相韩哀侯，严遂重于君，二人甚相害也，严遂乃令人刺韩廆于朝，韩廆走君而抱之，遂刺韩廆而兼哀侯。
田恒相齐，阚止重于简公，二人相憎而欲相贼也，田恒因行私惠以取其国，遂杀简公而夺之政。
戴欢为宋太宰，皇喜重于君，二人争事而相害也，皇喜遂杀宋君而夺其政。
狐突曰：‘国君好内则太子危，好外则相室危。 ’
郑君问郑昭曰：‘太子亦何如？’对曰：‘太子未生也。’君曰：‘太子已置而曰未生何也？’对曰：‘太子虽置，然而君之好色不已，所爱有子，君必爱之，爱之则必欲以为后，臣故曰太子未生也。’
说六
文王资费仲而游于纣之旁，令之谏纣而乱其心。
荆王使人之秦，秦王甚礼之。王曰：‘敌国有贤者，国之忧也。今荆王之使者甚贤，寡人患之。’群臣谏曰：‘以王之贤圣与国之资厚，愿荆王之贤人。王何不深知之而阴有之，荆以为外用也，则必诛之。’
仲尼为政于鲁，道不拾遗，齐景公患之，梨且谓景公曰：‘去仲尼犹吹毛耳。君何不迎之以重禄高位，遗哀公女乐以骄荣其意。哀公新乐之，必怠于政，仲尼必谏，谏必轻绝于鲁。’景公曰：‘善。’乃令梨且以女乐二八遗哀公，哀公乐之，果怠于政，仲尼谏，不听，去而之楚。
楚王谓干象曰：‘吾欲以楚扶甘茂而相之秦可乎？’干象对曰： ‘不可也。’王曰：‘何也？’曰：‘甘茂少而事史举先生，史举，上蔡之监门也，大不事君，小不事家，以苛刻闻天下，茂事之顺焉。惠王之明，张仪之辨也，茂事之，取十官而免于罪，是茂贤也。’王曰：‘相人敌国而相贤，其不可何也？’干象曰：‘ 前时王使邵滑之越，五年而能亡越，所以然者，越乱而楚治也。日者知用之越，今亡之秦，不亦太亟忘乎！’王曰：‘然则为之奈何？’ 干象对曰：‘不如相共立。’王曰：‘共立可相何也？’对曰：‘共立少见爱幸，长为贵卿，被王衣，含杜若，握玉环，以听于朝。且利以乱秦矣。’
吴政荆，子胥使人宣言于荆曰：‘子期用，将击之。子常用，将去之。’荆人闻之，因用子常而退子期也。吴人击之，遂胜之。
晋献公伐虞、虢，乃遗之屈产之乘，垂棘之璧，女乐二八，以荣其意而乱其政。
叔向之谗苌弘也，为书曰：‘苌弘谓叔向曰：子为我谓晋君，所与君期者时可矣，何不亟以兵来？’因佯遗其书周君之庭而急去行，周以苌弘为卖周也，乃诛苌弘而杀之。
郑桓公将欲袭郐，先问郐之豪杰良臣辩智果敢之士，尽与其姓名，择郐之良田赂之，为官爵之名而书之，因为设坛场郭门之外而埋之，衅之以鸡豭，若盟状。郐君以为内难也而尽杀其良臣，桓公袭郐，遂取之。
说七
七秦侏儒善于荆王，而阴有善荆王左右而内重于惠文君，荆适有谋，侏儒常先闻之以告惠文君。
邺令襄疵，阴善赵王左右，赵王谋袭邺，襄疵常辄闻而先言之魏王，魏王备之，赵乃辄还。
卫嗣君之时，有人于令之左右，县令有发蓐而席弊甚，嗣公还令人遗之席曰：‘吾闻汝今者发蓐而席弊甚，赐汝席。 ’县令大惊，以君为神也。
原名《韩子》，战国末年韩非撰著的理论散文作品。作者继承了商鞅的“法”，申不害的“术”(御臣方法)和列子的“势”(统治的权力)而提出了以“法”为中心，“法”、“术”、“势”相结合的统治方法，为封建中央集权统治奠定了基础，被公认为法家的集大成者。他强调的是帝王以权势和御下之术来保证独裁一切。他所说的“法”最要紧处是帝王赏罚有度，实际上是术的补充。由于韩非切于政治的实行不以理想代替现实，所以能客观地揭露现实封建政治生活中的种种矛盾和人际关系，有唯物论倾向。他又以道家学说为理论基础，故立论剖析，时有辩证法因素。《汉书·艺文志》著录此书共55篇，与今本相符。所收篇章大部分为韩非所作，仅《初见秦》、《解老》等数篇疑为后搀入。特别重要的篇章有《孤愤》、《难势》、《问辩》、《定法》、《五蠹》和《显学》等，提出一套“法”、“术”、“势”并用的法治主张。书中保存了有关韩非的思想及古代历史的许多珍贵资料，有重要的史料价值。文章严谨细密，语言锋芒犀利，善于辨析事理，逻辑性强，而且富有文采，对后代说理散文的发展有一定影响。本书注本甚多，以清王先谦《韩非子集解》最为通行。近人陈奇猷《韩非子集释》资料搜集得比较完备，梁启维《韩子浅解》，注释比较详明，便于参考。