第十二回 勃勃雄材似金剛怒目　言言苦口如菩薩低眉

四座正傾聽。猶太人却已戞然而止。別有一人大聲發議道：公共之幸福！公共之幸福！孰主張之？孰主張之？可不是我唯一目的麽？原來開會第一日，社中防有事故，分派輪船在洋巡邏。將近巳交，遥見一隻斷桅缺舵的帆船，只在旋流中一起一落的顚播，轉瞬即將下沉。魏大郎急忙駛輪迎上，先放繩索，將船繫定，然後分遣舢板，救人過輪。絏入口門，計點人數，共男五十七名，女三十六名。都已面無人色。

詢問 形，知係上天下地，無可容身，結隊出奔，茫無歸處。大郎不勝嘆息。招呼陸部會員，接引上岸。送到賓館，住了一宵。第二日開會時，便依會例，也進了大同會社。入席傍聽，覺得滿耳中，都是急雨悲風，寒潮逆浪，胸頭已灰已冷的無明火，倐然燃動， 冒十萬丈，横飛五千里。實實按捺不住，一躍上壇，抗聲發議道：

公共之幸福，熟主張之？公共之幸福，孰主張之？可不是我唯一目的麽？咳！諸君呵！世界之土地，不是一人之土地。地球之物產，不是一人之物產。因而地球世界之權利，亦不是一人之權利。地球世界之幸福，亦不是一人之幸福。自有專制之君主出，土地私於一人，物產私於一人，而權利幸福，亦爲一人所私有。而我社會之多數，遂不得不舉一切棄之，以養彼一人自有。非專制似專制之民主，出土地於少數人，物產於少數人，而權利幸福，亦爲少數人所專有。而我社會之大多數，遂不得不舉一切棄之，以養彼少數人。所以視君主、視民主，皆爲我社會之公敵。咳！諸君呵！咳！諸君呵！何以視君主、視民主，皆爲我社會之公敵？我社會於此，或不免疑無區別，過爲刻深。然今日羣集之諸君，各將累年所遭之慘酷，所遇之殘暴，歷歷陳訴，有如繪畫。試問諸君之所遭，皆專制之君主麽？諸君之所遇，皆立憲之君主麽？蓋受民主國之禍，亦已不爲不大，不爲不深。咳！諸君呵！所謂舉多數之一切棄之，而爲一人所私。所謂舉大多數之一切棄之，而爲少數人所專。諸君，諸君！便吃的這个虧了。咳！諸君呵！咳！諸君呵！造物主之生人，耳目口鼻相同，聰明才力相同。一人與多數比，不見其必勝，大多數與少數較，不見其不及。既然彼無必勝，此無不及，同爲造物主造成之人類，則造物主所爲人類造成之土地、所爲人類造成之物產，當爲多數所公有，不當爲一人所私有。當爲大多數所公有，不當爲少數所專有。而一人固己私之，而少數固己專之。我社會爭倘遂聽之而不與爭，是造物主所賜之權利，我社會竟自棄之。造物主所與之幸福，我社會竟自放之。咳！諸君呵！咳！諸君呵！不知造物主當日何以不造我爲 物，而造我爲人？不知造物主當日何以不造我爲昆虫，而造我爲人？不知造物主當日何以不造我爲鱗介，而造我爲人？不知造物主當日何以不造我爲山禽，而造我爲人？不知造物主當日何以不造我爲陸獸，而造我爲人？既以耳目口鼻造我，又以聰明才力造我，儼然具有人形。是造物主明示權利，爲我之權利，有奪我權利，惟人乃能與爭。是造物主明示幸福，爲我之幸福，有侵我幸福者，惟人乃能與爭。我等嘗不願讓人，决不敢違造物主。於是欲取一人私有之土地，私有之財產，均之於多數人。欲取少數人專有之土地，專有之物產，均之於大多數人。以保全社會公共之權利，以回復社會公共之幸福。抱此目的，必欲達此目的。諸君！諸君！我等於是不得用殘酷之手段，以專與君主民主敵。累年以來，成事無多，然義聲震山岳， 誠貫天地。所爲社會盡者，不爲不至。今日我等神游目想，歐美之故鄕，固已不可得歸。然有數言，欲爲我大同會社之諸君告。諸君主張之主義，則類社會。諸君表示之行爲，則類政府。既類相似，有不爲一人計者，未有不爲少數人計者。即現在立法完備，若不曰輕沿久弊生，終必爲大多數之害。证之我法蘭西第一***以後之 事。諸君！諸君！言决不出於臆測。諸君苟眞體造物主所以造人之本意願，並掃除政府之形式，祗以大同 神散布全體之腦中。公共幸福，庶幾可以完全夫。諸君呵！諸君！造物主預留此一塊土，爲一切不幸之人類最後生活之鄕。則此一塊土，即我全體之生命，而萬萬不容爲强暴侵奪者。諸君必已公認，然我等去國之時，聞彼中之政府，經已刺知，正在並工經營，所以驅除諸君，取爲己有。誠慮旦夕間，必有敵艦發現於我近海。諸君！諸君！此一塊土，若再不能保我一切不幸之人類。恐造物主亦將怒爲無用，不願再爲哀憐我不幸之人類。至是將奈何？

四座聞此，雖不驚惶，却也人人擔心。爲届操時，不及理會。午後來堂，正要向新來會員質問消息，評議部員却早立在壇上高聲宣布道：

本會續派北行的運艦，進至南緯五十五度。滿海皆氷，無一絲一寸的空隙。不得已回航馳報。於午前十二時行至口外。明日公報，當將電信刊布。剛纔新會員所報，彼中政府的消息，尚在其前。此時已可無慮。咳！諸君呵！我社其無慮！咳！諸君呵！我社其無慮。獨不知自此以北，一切人類，此時是何景象！我社願力雖宏，竟已不及救援。思之能無心慟？咳！諸君呵！徒慟何益？必謀所以盡我之力，必謀所以副我之願。我社於人類，庶幾其可無！今日罷會後， 支部分部之會員勿即歸，明日當開特別會議。此至要之問題。

壇下聽者，顧不得社規，人人揮淚痛哭道：天乎何酷！天乎何酷！遂將舊世界一切衆生，皆埋沒於氷雪中！皆埋沒於氷雪中！是我社之責！是我社之責！明日速議！明日速議！壇上評議員，俟衆聲皆止，又高聲宣告道：

諸君！諸君！我會社之名稱，名爲大同，無一切種族界，無一切宗敎界，無一切富貴界，無一切貧賤界，無一切政治界，所主張者人道，所標舉者天道。因是一切敎育，爲公共敎育，一切財產，爲公共財產，一切土地，爲公共土地。然名義上爲會社，形式上猶不免類政府。致我社員，猶不能满意者。諸君！诸君！此實萬不可避之事，而我大同會社，决不可附和社會黨者。諸君！諸君！亦知社會黨，所謂强硬，所謂强硬手段，不過數枚爆裂彈，足以駭衆，不足以濟事麽？僕爲此言，僕知社員必又有不能滿意者。然一君主仆，一君主又起。一民主死，一民主又生。試問我社員，累年所經歷，曾有一次得達其目的麽？平心思之，當亦自知其誤，不必再作此想了。諸君！諸君！僕再進一步，爲社會黨員，得達目的，不立政府，不言道德，不問秩序，無往而不自由。諸君！諸君！誰敢謂非美事麽？咳！諸君呵！造物主之生人，先生個人，而後生什生百、遞生無盡，合而成社。故人之心，每先心個人，而後心個人。此原於有生之始，我社决不敢諱，亦绝不容諱。但人人均爲個人心，均不爲社會心。見一物也，人人皆涎之，人皆思爭之。任意妄爭，必至任意妄殺。無政府之不幸，恐較有政府之不幸十倍不止。咳！諸君呵！咳！諸君呵！我社既幸得造物主預留一塊土，爲最後之生活鄕，固將爲我子子孫孫永永萬代之計，而不當爲一時計。既爲永久計，則政府可不立，秩序不可不明。秩序既明，道德尤不可不講。道德與秩序，雙持並進，正慮後弊，而預爲之防。諸君！諸君！義務人人之義務，權利人人之權利。舊世界中，誰不能爲此言。然歧視異族，刻待勞動。誰人眞能實行？能實行者，惟我大同會社。言義務，則自行炊餐。循環負擔，不使一人獨任。言權利，則普及均平，自社長始，絲布粒粟，必儲於公，不得入於私家。謂黄金世界可，謂極樂世界亦無不可。諸君！諸君！此眞我全體社員，所當視爲我身之腦筋，視爲我身之脊髓，視爲我身之血液。得之則生，失之則死。且視爲我身之 神，視爲我身之意識，視爲我身之知覺，有之則爲生人，無之則爲行尸。須臾不離，俄頃不間。而後我大同不死，而後我全體之社員亦不死。諸君！諸君！僕爲諸君進一步，從所謂形式之政府求其正解。諸君亦知一會社之成立，必有一會社之規則麽？規則何自起？起於 神。 神何自顯？顯於形式。即如社會，何嘗無社長？何嘗無幹事部？何嘗無評議部？所謂評議部，即議此規則者。所謂幹事部，即事此規則者。所謂社長，即受評議部之决議，而執行此規則者。徒以形式言，何嘗不似一小政府？我大同會社，備此種種，亦復相同。不過區域較廣，故範圍亦較廣。究不得政府言。諸君倘猶有疑，則 諸君熟思，凡爲形成一國之政府，必且相時相地，設立一切行府之機關。而後政府乃成立。今我大同會社，安有類是之機關？既無機關，則爲會社，而不爲政府，何待煩言。諸君！諸君！我大同會社，所有者道德而已，秩序而已。道德秩序何在？在我全體之社員，而不在一人，並不在少數人。計我社所優異者，惟海陸兩部，現役之會員，似稍厚於普通。然正慮有若新會員之所告，資之爲首先之防禦，故與普通不能無擇。今則舊世界中，山皆積雪，海盡堅氷，與我社已相隔絕。自此無侵我社者，我社亦無可防。無犯我社者，我社亦無可禦，似即可以裁撤。然未敢驟决者，由於南緯八十度，昔日皆爲氷洋，而今既開。則南緯五十五度今日之氷洋，安知後不復開？或者仍有不能缺此兩部者。俟明日特別會，當 諸君並議。

會員傍聽的，不論何種，都聽得心花怒發，肺葉頻開。含著笑意，帶著喜色，聽一句，拍一回掌， 俟評議員下壇。依舊男左女右，社長居中，至槍庫中各取槍枝，行到操場。與海部會操畢，回到議事堂，收好槍枝。三奏軍樂，三唱大同歌，又繞行一匝，全社方散。

注解：

[1] 　原文烟煙混用，以下統一爲烟。

[2] 　原文裡裏混用，以下統一爲裏。

[3] 　原文瑠琉混用，以下統一爲琉。

[4] 　原文窗窻混用，以下統一爲窗。

[5] 　原文温溫混用，以下統一爲温。

[6] 　原文氷冰混用，以下統一爲氷。

[7] 　原文減减混用，以下統一爲减。

[8] 　原文俻備混用，以下統一爲備。

[9] 　原文動働混用，以下統一爲動。

[10] 　原文个個混用，以下統一爲個。

[11] 　原文回迴混用，以下統一爲回。

[12] 　原文閑閒混用，以下統一爲閒。

[13] 　原文衝冲沖混用，以下統一爲衝。

[14] 　原文毬球混用，以下統一爲球。

[15] 　原文孳滋混用，以下統一爲滋。

[16] 　原文耻恥混用，以下統一爲恥。

[17] 　原文儘盡混用，以下統一爲盡。

[18] 　原文跕站混用，以下統一爲站。

[19] 　原文檯臺台混用，以下統一爲台。

[20] 　原文佔占混用，以下統一爲佔。

[21] 　原文並并幷併混用，以下統一爲並。

[22] 　原文峯峰混用，以下統一爲峯。

[23] 　原文仿佛髣髴彷彿混用，以下統一爲仿佛。

[24] 　原文綠緑混用，以下統一爲綠。

[25] 　原文綿緜混用，以下統一爲綿。

[26] 　原文床牀混用，以下統一爲床。

[27] 　原文煖暖混用，以下統一爲暖。

[28] 　原文蓋盖混用，以下統一爲蓋。

[29] 　原文凈淨混用，以下統一爲凈。

[30] 　原文准凖混用，以下統一爲准。

[31] 　原文旂旗混用，以下統一爲旗。

[32] 　原文駡罵混用，以下統一爲駡。

[33] 　原文兹茲混用，以下統一爲兹。

十二回。不题撰人。题“编译者：李伯元”。光绪三十二年丙午（1906）季秋科学会社刊，标“殖民小说冰山雪海”。 小说叙述一群觉醒了的知识分子田八郎、潘九郎、季二郎等痛感中国积弱贫穷，希望到海外寻找一块新的殖民地。他们筹集了十五艘轮船组成舰队，率各类男女万余人，浩浩荡荡从泉州出发。航行到北纬四十八九度，遇到一巨大冰山。他们克服困难，继续前进；在北纬六十一二度又遇到无边无际的雪海。由于浓雾奇寒和冰海阻隔，他们折向南行，在南纬五十七度又见到整个岛屿一片火海的奇观。他们继续南行，终于找到了一块渺无人烟而又葱茏富饶的乐土。在这个岛屿上，他们辛勤劳作，建立了一个“无一切种族界，无一切宗教界，无一切富贵界，无一切贫贱界，无一切政治界”的“共同社会”。 居住在美洲的犹太人和黑人，备受种族歧视，他们佩服震旦人驾舟出海，开辟乐土的勇气，在斐烈威和哲而治的率领下也乘船出海。由于暴风袭击，最后只剩下四艘船，得震旦人援救，幸免于难。 在大同会社成立十周年大会上，这些先后来自地球各处的人们，痛述亡国之哀，斥责了帝国、专制的野蛮、残暴，表达对大同世界由衷的拥护和赞美。 纵观整篇小说，除了对冰山、雪海、火城的描写比较生动细致，富于浪漫情趣外，绝大部分是激昂慷慨的议论，人物缺乏个性。作者是在用一个随便编造的故事解释他那乌托邦似的政治理想。表现了戊戌变法后，失望的知识分子对中国前途与世界未来的痛苦迷惘和浪漫幻想。