第十一回 夜夜游魂到東海 年年濁浪打西洲
土耳其人在壇上，忽而婉轉，忽而激昂，忽而悲憤，說了一大篇，方始下壇。其時大衆都在欷嘘嘆息。又聽有人說道：咳！土耳其！咳！土耳其！非所謂名存實亡麽？頓時台下四周聽著這四字，人人耳膜忽爲之震，眼輪忽爲之動，腦筋忽爲之痠。寂寂悄悄，側耳傾聽。果然接著說道：
咳！諸君呵！何爲名存，其國固未改也？何謂實亡，其權則盡失也？大凡國之有權，如樹之有幹，幹搖則枝葉雖榮，不久即萎。如山之有骨，骨動則岩石雖固，不久即崩。如人之有血液，血液絕則四肢雖能行動，不久即死。树無幹則萎，山無骨則崩，人無血液則死。國無權則雖存必亡。咳！諸君呵！咳！諸君呵！諸君勿問其爲敎育權，勿問其爲實業權，勿問其爲軍權，勿問其刑權，勿問其財權，勿問其爲外交權。凡此種種，又有未及詳者。有一或失，即足以亡國。咳！諸君呵！咳！諸君呵！凡此種種，與所未及詳者。固皆未涉土地權，然以凡此種種，與所未及詳者，皆與土地有密接之關係。有一或失，即足以亡國。况乎一而再，再而三，三而四，遞推遞廣，遞演遞劇，以至於盡。咳！諸君呵！咳！諸君呵！土地固我所有，環顧土地之上，何者爲我所有？我履此土，將即吞此土乎？我枕此地，將即嚥此地乎？諸君，諸君！皆有意有識，爲高等物之人類。勿問其血爲熱，勿問其血爲凉，如聞此言，必凡期期以爲不可。咳！諸君呵！僕向者以爲惟弱者與强者、小者與大者相遇相競於帝國主義之漩渦，乃得演此無形慘酷之惡現象，若强者與强者、大者與大者，其機智相若，其勇力相若。此攻彼守，彼退此進，必相持而不相下。乃土耳其之名固存，乃土耳其之實遂亡。咳！諸君呵！咳！諸君呵！土耳其非所謂强且大者麽？强且大者，逼於多數之强者，介於多數之大者，尚不足以自保。咳！諸君呵！强且大者，且若是，弱且小者，將奈何？咳！諸君呵！强且大，如土耳其尚若是，弱且小，如我朝鮮將奈何？咳！諸君呵！我朝鮮，自先君箕子，至於今，數千年成敗治亂之成跡，不出一國。雖名義上不得爲完全之自主，而事實上則猶儼然獨立之王國。諸君，諸君！其皆熟聞深覩，無待僕之嘵嘵。咳！僕今日欲泣，何爲而無淚？欲聲，何爲而無音？欲視，何爲而無明？欲聽，何爲而無聰？欲運動，而無手足。咳！諸君呵！咳！諸君呵！名義上自主，事實上已不成爲獨立。蓋我朝鮮權之盡喪，而國之空存，爲郡爲 ，行且將至。一如曩者之琉球。咳！諸君呵！咳！諸君呵！恃人之深者，每受人之欺。信人之過者，每受人之侮。依人之甚者，每受人之辱。我朝鮮於此，蓋不得謂無罪。然我朝鮮之國民，猶耿耿不能自釋以至於今。咳！諸君呵！咳！諸君呵！以朝鮮之弱，有强者欲遂滅之，以自廣其封域。我朝鮮祗自哀，不敢向之乞哀。以朝鮮之小，有大者欲遂兼之，以自 其勢力。我朝鮮祗自怨，不敢以之怨人。咳！諸君呵！咳！諸君呵！萬不料大聲疾呼，明立誓約，尊重我自主者，乃奪我之自主。尊重我獨立者，乃奪我之獨立。諸君！諸君！是豈獨我朝鮮不及料？即諸君代我朝鮮計，殆亦先時不及料。豈獨我朝鮮不免怨？即諸君代我朝鮮計，殆亦後時不免怨。咳！諸君呵！哀乎！哀乎！我朝鮮，當時祗哀於心，不敢哀於面。咳！諸君呵！怨乎！怨乎！我朝鮮當時祗怨於喉，而不敢怨於口。咳！諸君呵！咳！諸君呵！我朝鮮，不敢爲波蘭。我朝鮮，不能爲菲律賓。我朝鮮，不欲爲緬甸萬分之一形。似其與越裳爲近。諸君呵，諸君呵！我朝鮮有耳有目，有手有足，有腦筯，何遂不若人。悲憑陵之悲，急宗國之急，銳然自拔於草澤中，在我則爲義兵，在人則爲叛徒。諸君！諸君！古今萬國興亡之際，於此已有通例。我朝鮮何獨以之爲憂？我朝鮮之國民，猶耿耿不能自釋，以至於今者。一二宗臣，不忍目覩宗社之淪胥，自顧才智又不足興大舉而謀恢復。萬不得已，以避地爲自存之計，即視之爲有異圖。伺踪覷跡，務得之而後甘心。而我朝鮮之宗臣，乃卒不得脱於虎狼之手。咳！諸君呵！咳！諸君呵！令今之墟人社屋人稷者，易地以處。有如是之臣民，方將哀之傷之。乃我朝鮮之國民，我朝鮮之宗臣，乃遂不免大僇。咳！諸君呵！咳！諸君呵！世界之間，地球之表，何處有天理？惟有强權。何處有公法？惟有强權。是豈一二弱小不幸？實人類之大不幸。今得有大同會社，盡反世界之間，地球之上，一切强大之所爲，獨以天理標示衆生。計大衆之公益，而不計個人之私利。豈獨我朝鮮人之幸？實我全體社員之幸。又豈獨我全體社員之幸？實全世界、全地球人類之幸。
此時土耳其人、朝鮮人兩次演說，歷時甚久。又到出操時候，操畢暫時閉會。當夜二更後，聽窗外蕭蕭淅淅的聲音，忽然下起雨來。會社衆人，屈指明日爲慶賀的末日。天公不做美，竟不肯放三日 光，圓滿社中的美景良辰、賞心樂事。人人意中都覺有些懊惱。輾轉伏枕，不能成寐。將近五更，方始朦朧睡去。一覺醒來，覺有萬千奇彩，射入帳中。纔見琉璃窗外，一輪紅日高掛天空。周圍的雲，有靑有紫，如霞如虹，矞兮爛兮，糺兮縵兮。人人拍手喜道：這不是五色雲麽！這不是五色雲麽！急急披衣離床，梳洗方畢，聽鐘聲齊赴饌堂晨餐。街頭道上，點水不存，絕不似滑澾泥塗，繭人雙足。相見之際，互相稱頌。漸聞砲聲，又會齊，來到議事堂内。
開會禮畢，齊到堂後高台，引領四望。峯頭遠樹，稻花齊開，仿佛琥珀塗梳，燕支綴頬，分外又嬌又艷。海面南風初吹，澄波微縐，太陽光線化作千點萬點的金星，若搖若蕩，尤令人心曠神怡，眉軒色喜。正在徘徊顧盼，銅鐘三響。壇上又有人說道：
咳！諸君呵！諸君呵！政治之爭，宗敎之爭，權族之爭，土地之爭，致亡人國，致蹙人生。固然其不免罪惡。咳！從我猶太人目所見，是猶其淺者。咳！從我猶太人心所思，是猶其小者。諸君聞此，或不免疑我猶太之目，更毒於世界之强國，我猶太人之心，更很於地球之大邦。 目疾視曰：爾猶太人，幸無國，不然則地球世界人類之禍，將更劇更烈。咳！諸君呵！我猶太人方自恤之不暇，安能圖人？咳！諸君呵！我猶太人方自救之不及，安忍傷人？咳！諸君呵！咳！諸君呵！地球世界人類之間，無國之民誠不止猶太人，問：有古似猶太人者麽？僕知諸君凡舉無國之民之種類，必曰襃然居首，惟爾猶太人。咳！我猶太人既居無國之民之首，安有土地，無土地？安有政治，無政治？則雖有種族，爲極卑賤之古種。雖有宗敎，爲極無勢力之宗敎。若是則宜爲人憐，而萬不至爲人忌。咳！諸君呵！咳！諸君呵！哀者什二三，忌者乃什八九。而此什中之二三，又大都皆我猶太人之同種。諸君！諸君！如菲律賓，如越裳，如緬甸，如波蘭，如土耳其，如朝鮮，今所聚於此者，諸君既聞其言，而哀之。我猶太人之苦况，我猶太人之慘壯，諸君其得聞之？諸君其得知之？咳！僕知諸君，必且咽失聲，淚承睫，西北向而嘆息曰：爾猶太人，其波蘭之小影。爾猶太人，其波蘭人之代形。不然所遭之慘酷，一何相似？不然所遇之殘暴，一何相似？諸君！諸君！波蘭惟不忍心其國之亡，騈死疊亡，固爲恢復之代價。僕知波蘭人，必不悔，僕信波蘭人，必不怨。豈獨我猶太人知之，諸君亦必知之。豈獨我猶太人信之，諸君亦必信之。若我猶太人者，咳！諸君呵！咳！諸君呵！眼不出錐刀，計較不離錙銖，惟欲乘時射利，以遺子孫，娱妻 ，此外又復何望？諸君！諸君！我猶太人，於世界之一切權，所有者唯財，固足以雄視一世。然非必穴窖而藏，窒塞一切有益之事業，而皆散在市場。聽人資爲母金，我猶太人於其間，聊謀什一之利，撫心自問，亦可謂與世無妬，與人無嫉。我猶太人，或者蒙此，差可自安。咳！諸君呵！天下事每出常理之外。咳！諸君呵！惟每出常理之外，故又每出常慮之外。我猶太人所遭慘酷，多相似於波蘭。我猶太人所遇之殘暴，多相似於波蘭。此猶出之以惡我猶太人，以憎我猶太人，人世知名人。我猶太人，欲免不得免，欲避不得避，則且低頭忍氣，束手就縛，坐待其誅夷，坐聽其折辱。咳！諸君呵！咳！諸君呵！誠不意以尊重自由，尊重獨立者，何惡於我猶太人，而不許其自由？何憎於我猶太人，而不許之平等？諸君！諸君！人種之中，有所謂華人者，曩有商於西印度洋者。聚族而處，合室而居，沁沁俔俔，一切唯地主之命。一旦其所居之室，盡爲地主所火，多至五千餘家。問地主所以火之故，則曰：爲防疫。咳！諸君呵！咳！諸君呵！疫之傳染，誠傳染自華人，雖無理，猶有名，如曰防云乎爾。則是疫之未至，先使此五千餘家之華人，以露爲處，以野爲宿。諸君！諸君！我猶太人，當時誰不爲華人哀？諸君！諸君！我猶太人，其後將不暇爲華人哀。行且自哀。諸君聞此，或者以爲狐死兔悲，物傷其類。我猶太人其若是？咳！諸君呵！咳！諸君呵！我猶太人之自哀，蓋眞有足自哀者，無名之火，以燬華人居，無 之鈎鐮，又以毁我猶太人居。官吏率兵來鎭壓，不得擎槍四射。或死或傷，又皆我猶太人。咳！諸君呵！咳！諸君呵！我猶太人至此，蓋不獨似波蘭，又甚似華人，何能不哀？雖然我猶太之與波蘭，固皆無國之民，即菲律賓，即越裳，即緬甸，即朝鮮，自十九世紀後先後失國。遭遇之不幸，猶固其所。若土耳其者，割地而已，喪權而已。其民旅行於外，人固指目之曰：此土耳其人。其人亦自矜重曰：我土耳其人。僕獨不解，問實雖喪，有若朝鮮，有若土耳其。問名，則在猶勝菲律賓，猶勝越裳，猶勝緬甸。而非波蘭及我猶太所敢望。乃人欲唾則唾之，欲詈則詈之，欲捶且殺則捶且殺之。俯首帖耳，而不敢少抗。咳！其何似我猶太人！咳！其何似我猶太人！咳！諸君呵！過去之歷史，增悸增憤，僕不復樂多談。自今以往，得我大同會社，挽回人類之劫運，主張公共之幸福。僕魂其安，僕神其復，僕肢體其自如。
四座正傾聽。却已戞然而止。別有一人大聲發議道：公共之幸福！公共之幸福！孰主張之？孰主張之？
十二回。不题撰人。题“编译者：李伯元”。光绪三十二年丙午（1906）季秋科学会社刊，标“殖民小说冰山雪海”。 小说叙述一群觉醒了的知识分子田八郎、潘九郎、季二郎等痛感中国积弱贫穷，希望到海外寻找一块新的殖民地。他们筹集了十五艘轮船组成舰队，率各类男女万余人，浩浩荡荡从泉州出发。航行到北纬四十八九度，遇到一巨大冰山。他们克服困难，继续前进；在北纬六十一二度又遇到无边无际的雪海。由于浓雾奇寒和冰海阻隔，他们折向南行，在南纬五十七度又见到整个岛屿一片火海的奇观。他们继续南行，终于找到了一块渺无人烟而又葱茏富饶的乐土。在这个岛屿上，他们辛勤劳作，建立了一个“无一切种族界，无一切宗教界，无一切富贵界，无一切贫贱界，无一切政治界”的“共同社会”。 居住在美洲的犹太人和黑人，备受种族歧视，他们佩服震旦人驾舟出海，开辟乐土的勇气，在斐烈威和哲而治的率领下也乘船出海。由于暴风袭击，最后只剩下四艘船，得震旦人援救，幸免于难。 在大同会社成立十周年大会上，这些先后来自地球各处的人们，痛述亡国之哀，斥责了帝国、专制的野蛮、残暴，表达对大同世界由衷的拥护和赞美。 纵观整篇小说，除了对冰山、雪海、火城的描写比较生动细致，富于浪漫情趣外，绝大部分是激昂慷慨的议论，人物缺乏个性。作者是在用一个随便编造的故事解释他那乌托邦似的政治理想。表现了戊戌变法后，失望的知识分子对中国前途与世界未来的痛苦迷惘和浪漫幻想。