自序——写作缘起

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• 道德与规则

  在哈佛大学图书馆的大火中，只有一本被学生违规带出的书幸存，但是当这名学生将自己“拯救”的图书交还时，校长在感谢过后以违规为由将这名学生开除。可能有人要说，这位校长过于严苛，规矩虽死，人情却活，难道不应..

  10 高中作文 2025-09-08

• 规则是道德的底线

  一场大火将哈佛大学图书珍藏馆烧毁，一名学生将自己违规带出珍藏馆的典籍交还给校长，而校长收到这唯一存世的书，感谢了这名学生后将其开除。这看似不近人情的处理方式，实则是合情且合理的。规则是最基础的道德，是..

  14 高中作文 2025-09-08

• 校规公正明辨道德

  哈佛楼大火后，学生将违规带出馆外、已成珍本的图书交还学校，校长表达感谢后将其开除。校长的做法是否妥当？学生所受待遇是否不公？“道德”与校规相冲突之时，该如何作为？私以为，校长的做法、学生所受待遇是妥当..

  6 高中作文 2025-09-07

• 中国人的道德观念

  （1）宇宙，在中国哲学家看来，绝不是物质的机械系统，而是一个大生机，在这个宇宙里面，我们可以发现旁通统贯的生命。它的意义是精神的，它的价值是向善的。惟其是精神的，所以生命本身自有创造才能，不致为他力胁..

  17 方东美文集 2025-09-06

• 哲学的缘起与意义

  自古以来，有有法之天下，有有情之天下。何自有情因色有，何缘造色为情生。如环情色成千古，艳艳荧荧画不成！（转华夫人语，见《西青散记》卷四）哲学思想缘何而起？人们提出这个简单有趣的问题，约有三种不同的动机..

  18 方东美文集 2025-09-06

• 自序【xi】

  11世纪的改革家王安石，是中国历史上的杰出人物。新政是他对时代挑战的回应，显示出与现代方案惊人的相似性；它们已经成为现代世界的灵感来源之一，不只是对于巨变时期的许多中国人来说，而且超越于中国之外比如，对..

  13 宋代中国的改革 2025-09-01

• 自序二

  民國五年我即充當省視學，至今已十年了，見各校弊端百出，細考其原因，由於學制太壞，學生肄業受種種縛束，讀書不自由，達於極點，因主張一切解放：（一）在校學生，私塾學生，自修學生，同等待遇。（二）學校內部如..

  22 考试制之商榷 2025-08-26

• 自序一

  從前四川只有一個省立中學校，一個省立師範學校。民國三年春，添設三個省立中學校，三個省立師範。省立第二中學校，設在江油中壩（去年移設綿陽。改立省立綿陽中學），我奉委充任校長，前往開辦。民國五年春，調任省..

  18 考试制之商榷 2025-08-26

• 法王缘起

  吐蕃ｂō国有法王、人王。人王即领主主兵革，初有四，今并一。法王喇嘛教首领主佛教，亦有二。人王以土地养法王，而不知有中国；法王代人王化人民，而遵奉朝廷。其教，大法王与二法王更相为师弟。大法王将没通“殁”..

  16 徐霞客游记 2025-08-25

• 追寻道德

  有媒体报道，社会上又出现了许多不和谐的音符，影响社会秩序。这使我想起了道德。一个没有道德的民族难以屹立于世界民族之林。可何为道德？道德是一个人活动的基本准则。一个没有道德的人，这个人的人生是一个缺失的..

  15 高中作文 2025-08-19

• 卷一 道德部

  ◎总叙道德《老君指归》曰：太上之象，莫高乎道德；其次莫大乎神明；其次莫大乎太和；其次莫崇乎天地；其次莫着乎阴阳；其次莫明乎大圣。夫道德，所以可道而不可原也。神明，所以可存而不可伸也。太和，所以可体而不..

  35 云笈七签 2025-08-13

• 道德悬解　下卷

  东莱玉楸子黄元御（字元御，又字坤载，别字研农）解门人毕维新 述章四十一（原第三十八章）上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德为之而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。..

  16 道德悬解 2025-08-10

• 道德悬解　上卷

  东莱玉楸子黄元御（字坤载，别字研农）解门人毕维新 述章一道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲以观其妙，常有欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。..

  31 道德悬解 2025-08-10

• 道德悬解大要

  经文简错，其来久矣。西汉河上公时已失其旧，世代湮远，章句凌乱，推求文义，半不可通。今为详细移正，考部就班，使圣经复故。又诸家传写，互有异同，讹谬百出，难可强解，如至誉无誉讹至数举无举，至数车无车；佳兵..

  14 道德悬解 2025-08-10

• 道德悬解自叙

  桓谭有云：老聃著《道德》五千文，后世好之者以为过于《五经》，自汉文景之君及司马迁辈，皆有是言。按，太史公论六家要指，绌阴阳、儒、墨、名、法，而崇道德，谓儒者博而寡要，劳而少功；道家指约而易参，事少而功..

  38 道德悬解 2025-08-10

• 理性自拍

  这是一个数码的时代，一个飞奔的时代，一个追求极致美的时代。而种种纷繁芜杂的社会行为无疑是时代的产物。于是，自拍便开始出现在人们的视野。不同于摄影，自拍突出的是自我表达，留下自己最美的瞬间。这当然是一种..

  41 高中作文 2025-07-31

• 淡化“家”的意识

  无论你身在何处，家都是你最终的目的地。但是，处于即将跨入成人社会的我们，淡化“家”的意识不只是自我独立的意识增强的表现，更是让我们能够学会独立面对并解决问题。谷歌公司的CEO李开复七岁时便踏上了去美国的..

  58 高中作文 2025-07-09

• 花间集评注自序

  昔在南雍，从长洲吴霜崖先生游，侧闻倚声绪论。顾性既梼昧，习焉仍若面墙。渡海以还，兹事遂废。洎来沪上，得彊村翁《宋词三百首》，爱其抡次谨严，昭示正轨，偶为笺释，取便讲授。适旧友唐君圭璋新为是书作注，搜集..

  60 花间集评注 2025-07-06

• 自序品第一

  时，大师至宝林，韶州韦刺史与官僚入山，请师出。于城中大梵寺讲堂，为众开缘说法。师升座次，刺史官僚三十余人、儒宗学士三十余人、僧尼道俗一千余人，同时作礼，愿闻法要。大师告众曰：善知识，菩提自性，本来清净..

  59 六祖大师法宝坛经 2025-07-01

• 书刻华严经疏论纂要缘起

  (大材)总丱皈依 鼓山先师老和尚座下。忝与为大师同门。而大师亲承衣鉢．继主法席。一坐十余载．大阐宗猷．震动宇内。法缘浩浩．在处建立法幢。闻名覩相．擕幼扶老．皈礼恐後．不啻古佛再世。而(大材)尚作门外汉．惭..

  73 华严经疏论纂要 2025-06-27